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孙炎字叔然，乐安人氏，曾受业于郑玄，颇得真传，时人誉为“东州大儒”。是勋初见郑康成的时候，假模假式以训诂为说，当时郑玄就慨叹啊，说可惜孙叔然不在，否则必能跟你有共同语言。
那么当时孙炎在哪儿呢？原来汉末乱世，士人为避战祸，流动性非常之强，这位孙炎曾一度前往长安求仕，结果正赶上李、郭交兵，天子走避，他差点儿连命都给丢了，从此在雍、凉之间流浪，不通音问将近十年郑玄一直到死，都没能再见着这位得意弟子一面。
在原本的历史上，孙炎曾著《周易春秋例》和《尔雅音义》，为《毛诗》、《礼记》、《春秋三传》、《国语》、《尔雅》和《尚书》作过注，后来还为了维护郑门，~m跟王肃打过笔仗。他名望很高，但似乎从未出仕朝廷曾想召其为秘书监的，但被婉拒了。
而在这条时间线上，估计因为郑玄被是勋引入朝廷，任大司农，郑门弟子从而布列当道，古文既成官学，郑氏又为显学，学术氛围和环境都截然不同了，所以当郗虑终于打听到孙炎的消息以后，便作书恳请，说自从董卓焚烧雒阳宫室，前代典籍大多散佚，十不存一，正需要有人来整理和恢复啊我不是请你来当官的，而是请你来做学问的，你来不来？孙炎反复思忖之后，终于还是束装上道了。
据郗虑说，他是一年多以前请到的孙炎，即奏请命其为秘书监。整理文书典籍。是勋久闻其名。但从来也没有见过面。终究份属同窗，自己倘若身在安邑、郯县还则罢了，这既来许都，哪有不前往拜会的道理呢？好歹人也是你师兄啊。
故此郗虑便亲自引领是勋往秘书监而来。
西汉朝即非常注重典籍的收藏和整理，使御史中丞居殿中，掌兰台秘书所谓“秘书”就是宫禁秘藏之书，后来这词儿演化成了职务名称；御史中丞既掌“兰台”，所以后世兰台就变成了御史台的别称。然而兰台并不是独一的国家图书馆。禁中还有麒麟阁、天禄阁，外府还有石渠、石室、延阁和广内，此外太学和辟雍也有部分收藏，由此亦可得见藏书数量有多么恐怖了。
然而在新莽末年的大乱之中，诸阁泰半焚毁，书籍大多散佚，一直到刘秀肇建东汉，才在雒阳皇宫内重修了兰台。东汉朝规模最大、名声最响的图书馆就是兰台和东观，此外还有石室、仁寿阁，等等。但是各有所属，各行其事。管理起来很不方便。直到桓帝朝始设秘书监，把什么东观校书郎、兰台令史等等职权全都囊括其中。可惜，不久之后董卓一把大火，又把诸阁焚毁，书籍也丢了个七七八八。
后来曹操挟持刘协迁都许昌，新建宫室，曹孟德那也是个文化人，自然不可能遗忘兰台，即于新宫内重修之。不过一开始的藏书量很少，也并未专设秘书监，只是由御史中丞兼领其事而已。
一直到是勋请求重开太学，又刻立了“建安石经”，各方士人陆续汇集，散佚的典籍才逐渐复归兰台当然啦，估计数量还不到董卓乱前的一成。是勋一时间没来得及考虑国家藏书之事，而曹操在的时候，郗鸿豫也不敢擅作主张，直到曹操迁往安邑立国，留郗虑在许都监视刘协，他闲着也是闲着，这才上奏重设秘书监，然后隔了不久，就把孙炎请来任此要职。
兰台在宫掖之内，距离尚书台的距离并不遥远，郗虑引领是勋前往，到门口请小吏前去通传。可是小吏才刚跑进去，就听台内传出来一个尖利的嗓音：“吾不见无学之人也！”
郗虑面朝是勋微微苦笑，解释说：“吾近年国事倥偬，疏忽经学，叔然前入都相问，十难答一，于是鄙我矣。”郗虑虽然是大师兄，论起学问来却并非郑门翘楚别说“东州大儒”孙炎了，就连是勋他也不是个儿啊因而此前再见孙炎，被师弟连提了几个问题都答不上来，孙炎遂鄙其学识。况且如今曹操在安邑也设置了官学，士人多往汇聚，在安邑也设置了藏书阁，四方散佚大多往献，结果搞得许都的兰台日益萧瑟，孙炎是求书没书，要人没人。他去找郗虑抱怨，说你还不如推荐我去安邑当秘书监得了。郗虑心说魏之秘书监那可跟汉朝有所不同啊，你要去了安邑，也就一秘书令史，或者文部下某司郎中而已……
郗虑不便插手魏国人事，再说了，许都好歹也有兰台，台中藏书再少，几万册还是有的，你孙炎要是走了，我再找谁来继任啊？所以只是“呵呵”地笑，随口糊弄过去。由此孙叔然对这位大师兄便益发不满了今天更干脆：“吾不见无学之人也！”
是勋不禁朝郗虑淡淡一笑，随即扬起脖子，高声唤道：“营陵是勋，特来拜会师兄。”
台中“咦”了一声，时候不大，就见踱出一个人来，身量不高，形容瘦削，冠带齐整，先瞟一眼郗虑，然后朝是勋一拱手：“得非是宏辅耶？余即孙炎也。”
是勋赶紧疾趋上前见礼，孙炎伸手搀扶，口称“不敢”“世传郑师群弟，以是宏辅为最佳，然吾观宏辅所注经典，乃与昔日师授不同。皆出己意耶？抑郑师晚年改图耶？”我看过你注解的经书，跟我当年听过的课程不尽相同啊，是你自己的想法呢，还是老师老了老了，突然改了观点了？
是勋心说我的注解要是跟郑玄的一模一样，那才奇怪哪“为弟子者，当释师之未详，解师之既惑。虽然，郑师高山仰止，吾等难望项背，然若师云亦云，但求师注可也，何必弟子？”要是学生只说老师讲过的理论，那直接读老师的著作就好了嘛，还需要我们这些学生干嘛呢？
孙炎微微点头：“此言亦是，然吾观宏辅之注，有不以为然者，今得相见，正好求问。”是勋心说我哪有空跟你讨论学术问题啊……再说了，你是当世大儒，学问比郗虑、任嘏他们好了不知道多少倍，我是不是被会你问住，自己心里都没有底……赶紧岔开话头：“可容吾与郗兄入台中一观否？”咱没有就站在门口聊天的道理吧。
孙炎这才侧身让路，引领是勋、郗虑二人进入兰台。
尚书台不过几间偏室而已，兰台就要显得宽阔、敞亮多了，整体占地面积估计不比是勋的府邸小，中间庭院，植树莳花，四周一圈的广室高轩，就窗缝里瞧进去，密密麻麻的全都是书架，架上堆满了竹简和木牍。
孙炎将二人让进正堂，小吏奉上热水。是勋抢先开口省得孙炎再跟他讨论学术问题啊“吾初识兰台，所贮固丰矣。”
孙炎摇头苦笑，说这才多少书啊：“较昔雒阳之兰台，十不存一。即比今日安邑之所藏，恐亦不如也。”说着话，斜着瞪了郗虑一眼。
是勋说如今天下尚未彻底平靖，相信还有很多典籍散佚在民间，一旦重归一统，士人们自然会纷纷地出而献书，就算达不到过去的水平，抢救回一半儿典籍来，那还是没啥问题的“安邑之书，大抵为魏王私藏。叔然当知，蔡伯喈有女名昭姬，魏王许嫁王仲宣，昔伯喈之所藏，大抵皆能背诵，于是乎妇诵夫录，卷帙乃浩繁矣。”
孙炎一翻白眼：“皆应归之兰台也。”起码得往国家图书馆送个抄本过来吧。
是勋心说隔不了几年，这曹氏藏书跟国家藏书就要合二为一啦，在此之前，又何必费事抄录，多此一举呢？嘴里却问：“未知今台中所藏，皆得整理否？”各方面献上来的藏书，未必完整，也未必准确，都必须由兰台负责抄录、编校，分类整理。不知道如今这工程完成得如何呢？
孙炎又瞪一眼郗虑：“非止无书，且无人矣！”他告诉是勋，如今兰台内只有四名令史，加上他总共五个人，别说抄录、编校了，光搬书就搬得手断。多次要求郗虑给他增添人手，偏偏郗鸿豫当耳旁风，哼哼哈哈的就是拖着不办“既诓我来，又虚用我，吾行将挂冠而去矣！”
郗虑反正被他瞪惯了，倒也不以为忤，只是苦笑着央告：“叔然切勿求去，容吾设法。”
是勋心里有了底，当即托言辞去。出了门就问郗虑，说难道人才就那么稀缺，连往兰台多塞几个令史也办不到吗？郗虑一摊手，说真要有用的人才，不是已经有了合适的位置，就是都跑安邑去啦，我要塞几个不靠谱的进去，孙叔然非操戈而逐不可。
是勋捻须沉吟，好半晌才开口道：“吾若请以兰台属尚书，大兄以为若何？”反正过去御史中丞常居禁中，方便管理兰台，如今却出之外朝，倒是尚书台还在宫内，要负责兰台之事不是更合适吗？这活儿我揽下来了，你放不放？
郗虑皱眉提醒：“宏辅甚闲暇也。休忘前日所言之事……”你还有空揽闲事儿？我前几天跟你提过的游说天子之事，你千万得放在心上啊。
是勋说你放心吧，我想着这事儿呢，然而“不易也，是以欲求日夕可入兰台，自旧籍中得其根据。”就算尚书令，那也没有见天儿猫在图书馆里的道理况且这图书馆还不是直接归你管可是我需要从那些旧籍中寻找灵感、依据，好去说服天子啊。所以才问你索要兰台。
郗虑说既然如此，那你随便吧“但可上奏，吾不阻也。”(未完待续……)