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青木原树海，是全倭国最出名的一片森林，没有之一。
这青木原树海就是在倭国富士山脚下的一片森林。它之所以出名，并不是因为它的风景。而是因为。。。。。。这里是倭国的自杀圣地。
这个青木原靠近富士山、富士五湖。所以也是一个著名的观光景点，森林步道及露营营地等公共设施的装备齐全，倭国139号国道从林中穿过，交通便利而且高度隐秘，所以许多倭国人选择在这里自杀。
每年倭国警方和志愿者到了秋天就会组织一次搜寻自杀者的活动，从1970年到今天，每年都能从这青木原树海里找到百八十具尸体------这还不包括没被发现的。
倭国是世界上自杀率最高的国家，被称为‘自杀大国’，这在西方宗教文化里，自杀是一种罪孽，是懦弱和不负责任的表现。但是在倭国传统文化里，自杀则是一种对失败负责的行为，一种谢罪的形式。
现在由于倭国紧张快速的生活节奏，来自社会的压力，家庭的负担等等，都会让倭国人一言不合就自杀。。。。。。
而且从古到今，倭国人都认为生命应该如同樱花一般，‘霎那芳华更为绚烂’，他们认为生命也是如此，看看倭国的文学，有许许多多关于死亡的凄美的描述，那些倭国文人更是排着队自杀，用自杀来书写自己生命中最后一章，什么著名作家三岛由纪夫，诺贝尔文学奖获得者川端康成，都是自杀而死。
其中川端康成的话很有代表性，在他获得诺贝尔奖后自杀，自杀前曾说过‘自杀而无遗书，是最好不过得了，无言的死，就是无限的活。’
甚至倭国曾经有本畅销书，叫做《完全自-杀-手-册》，讲的就是各种各样的自杀方式，什么药物、上吊、跳楼、割腕、撞车、烧炭。。。。。。只有想不到，没有里面写不到，还会详细介绍各种自杀方法的过程，以痛苦度、麻烦度、死后的样子、牵连程度等等方面来评价。
就这么一本书，卖了一百多万本。。。。。作者鹤见济直接就说‘自杀是倭国文化的一部分’。从1999年开始，倭国每年因为自杀身亡的人数超过三万，现在更是达到了七万，也就是说，在倭国，每天都有二百人自杀。。。。。这简直让人无法想象！
而富士山的青木原树海绝对是最符合倭国人心目中的自杀圣地。环境优美，除了偶尔尸体喂熊之外确实一切都很好。甚至在倭国还有这么一帮人，专门去青木原树海里寻找自杀的人，然后从死者身上寻找财物。。。。。。
当然，为了针对太多人来这里自杀这个情况，当地政府也采取了各种各样的手段，比如步行道底部的的标语写明了自杀救助热线，各种各样的珍惜生命的标语，比如‘生命是父母赠与的珍贵之物’、‘生命宝贵，请三思而行’、‘为你的家人想一想’、‘如果在此自杀，熊会将你的身体咬的稀巴烂’等等等等。另外一边则是提供债务帮助的联系方式。
而青木原当地人在森林里巡逻，看到有人单独出行，或者有人表现出抑郁特征有自杀表现，这些人就会上去和他们聊天，防止他们自杀。
可惜的是，事与愿违，经过这样的宣传之后不但没有减少自杀率，反而让这里名声更显赫了，慕名而来自杀的人更多了。。。。。。
杨猛说把人送到青木原树海，那不是闹出人命了么？出卖自己而已，不至于要人命吧？特别是四个女孩，那不是辣手摧花么？
萧鹏听了杨猛的问题，撇了撇嘴：“想什么呢？我是那种人么？不骗你，我开始时候确实想过直接整死他们算了。他们说青木原树海里面什么手机没信号、什么指南针会自动失灵、进去之后就会迷路，特么的就是扯淡，我去了那里才知道上当了，三十多平方公里的森林说大不大说小不小，哪有说的那么神？一路上死尸倒是看了不少，可是真要在里面动手了，那百分百会让人发现的。。。。。”
萧鹏一听杨猛没搞出人命，倒是长出一口气：“没搞出人命？那就好。。。。。。咦？那你怎么说把他们留在青木原树海了？”
杨猛哈哈大笑起来：“你知道为什么青木原树海现在那么多人自杀？原来自古以来，那就是倭国人的自杀圣地，古时候倭国和尚绝食自尽都选择在青木原树海！所以青木原树海所属的山梨县那里有好几所寺庙，我就把那几个女孩送去当尼僧了。哦不，不是我送去的，是她们自愿的。。。。。。”
萧鹏白了他一眼：“你当我傻啊？还特么的她们自愿的？”
杨猛帮着萧鹏抱着孩子回到房间里：“当然是自愿的了。海老哲他们知道她们四个出卖了你的事情，差点把她们给拿去填海，是龙马出的主意，把四个人带去青木原树海，准备把她们给活埋了。”
“这青木原树海可是活埋圣地，《麻辣教师GTO》看了吧？鬼冢英吉不就是差点把他学生埋在青木原树海么？ 我找了半天才找到找到他们，地上已经刨了好多坑，真特么的准备活埋了。我想了想啊，这特么的毕竟是小姑娘，做错事也难免对吧？不能一言不合就整死吧？你说这海老哲，有老婆孩子的人了，做事怎么还这么冲动呢？”
萧鹏笑道：“是一夜夫妻百日恩吧？不好意思下手？”
杨猛听后干咳两声：“别转移话题！最后呢，海老哲看没法下手了，就给那几个女孩剃了光头。送青木原树海那里的尼姑庵去了。我也是刚知道，这倭国人有个做法，即使做错了什么事情，有什么过失，那就要剃光头以示悔悟，所以倭国很多和尚尼姑都不剃头，而那些剃头的和尚尼姑总会让人觉得事出有因，不大被人敬重。”
萧鹏无语：“他说送就送？有没有搞错？”
杨猛哈哈大笑起来：“你别小看海老哲和龙马他们，咱这里出来的倭国K1联赛的拳王两个、‘KRUSH’联赛拳王四个。‘RIZIN’格斗赛拳王两个，他们如果愿意走职业格斗的道路，早就可以去走了，还一直赖呼呼的在这里当服务员。”
“啊？”萧鹏听后倒一愣，那些倭国服务员的事情他平时没怎么管，不知道竟然成绩这么好。
“啊什么？别小看他们好么？在倭国那些人都是粉丝一片的。他们如果发动发动，整死那几个小妞跟玩一样。让他们当尼姑绝对是便宜她们了。海老哲他们真是没开玩笑，是真要把那几个妞活埋了！”杨猛说道。
萧鹏撇撇嘴：“那几个小姑娘你们送去当尼姑，也太狠了吧。”
“狠？卧槽，凡事就怕比较，这和倭国一比较，咱们华夏的女人那简直是太幸福了！倭国的男人对女人那叫一个狠啊。那四个二五仔知道要让她们去当尼姑，激动的哦，头磕破了。。。。。。”杨猛提高了音量。
萧鹏对他做出一个‘嘘’的手势，别吵醒了睡着的孩子。不过杨猛说的没错，这东西就怕比较。都说倭国女人幸福，结婚后不用工作，可是人们看不到在倭国女人婚后是什么样的生活。
那些女权组织者天天说什么华夏女性地位低，都特么的睁眼瞎！最简单的例子，就冲着华夏女人可以独立姓名，仅凭这一点华夏女性的地位就可以傲视全世界！
别小看一个名字，目前世界绝大部分的国家，女性都没有独立的姓名权，什么倭国、星条国、熊国、枫叶国、日耳曼、高卢、鹰国。。。。。。世界上经济最发达的国家女人在结婚后，姓名就要从属于丈夫。
在倭国，如果结婚前不改姓是不能登记结婚的，而星条国也是如此，希-拉-里大家都认识，她姓什么？克-林-顿！跟着丈夫的姓！
有人说这事情显示不出女性地位高。那就看看亚洲几个邻国，比较一下就知道女性地位的高低。
比如说阿富汗，在那里女性没有教育和医保的权利，而且那里的法律可没有规定家暴和强X犯法。女性地位可想而已。这样的情况再不少绿教国家都是如此，比如马来西亚等都存在这些问题。
再比如印三，什么强X之类的事就不提了呃，整个印三女性识字率仅占27%，而且如果嫁女儿，那嫁妆不是每一个家庭都能承受的起的------在印三嫁女儿，女方必须要筹备巨额的嫁妆。就好像最近很火的印三电影《厕所英雄》，女主角嫁给比她岁数大不少的男主角，很大一部分原因是因为男方不要嫁妆。。。。。。
这嫁妆包括什么金饰、结婚后的家电、家具、日用品等等，统统都要女方来筹备，平均一个印三女人要出嫁，女方的家庭差不多要不吃不喝筹备十年！
而且印三允许一夫多妻，呃，那也就意味着只要多娶老婆男人就可以变得很富裕。在那边娶几十个老婆富豪有的是，财产几乎都是来自于嫁妆。在那里一旦女方带的嫁妆男方嫌少，轻的吵架家暴，重的直接弄死。这样的案例数不胜数。。。。。。
印三也存在怀孕期做B超检验性别的习惯，很多人看到是女孩就流产。实在是生不起，家庭不够富裕，生俩女孩就等于被判死刑了！
再比如说整容国，那里也女性地位低下么？是！现在女性在整容国的薪水只有男性的68%，同样的工作同样的辛苦，赚到更少的钱。。。。。
中亚那边也是如此，比如吉尔吉斯斯坦，那边娶老婆更特么的简单，看好哪个女人？叫着兄弟一起直接绑回家就行了！管他认识不认识！
这本身是一种源自十二世纪的风俗，当时资源相对匮乏，部落之间不断发生盗抢对方马匹和女人的现象，偷盗女人的行为逐渐变成了现在的‘抢新娘’。到了今天，在中亚其他国家也有发生，但是在吉尔吉斯斯坦最多，每年都有数万女人是这样被抢回家的成亲的。
呃，有必要说一下，按照当地法律，这么做是违法的，法律里明确规定这不合法，然并卵，有人说为了找回民族认同感，有人说这是为了节约婚礼开销，反正在吉尔吉斯斯坦每年的‘抢新娘’数量都是在不断递增的，尽管是违法行为，但是几乎没人因为参与这个事情而获罪。整个国家三分之一的新娘都是让这样给抢来的。
倭国女人的地位就更不用提了。华夏不少女人倒是羡慕倭国女人的生活，结婚后什么也不用做，在家里相夫教子就行，赚钱养家是男人的事情。但是倭国男人结婚后可以寻花问柳，倭国女人不但不反对，还要支持，因为这事‘倭国女人理所应当面对的事情’。在华夏，谁这么做试试？
杨猛看着没吵醒孩子，压低声音继续说道：“其实按照倭国历史，自从鉴真东渡之后，倭国第一个出家的就是女性。我去了她们出家的那个尼姑庵，好家伙，香火还真不错。你不知道，这倭国寺庙跟店铺差不多，都是子继父业传承香火的，很多尼姑为什么出家？不就是遇到感情问题了么？所以很多尼姑都不生孩子，尼姑庵后继无人，要不然让和尚接手，要不然就荒废，这倭国还能传承下来的尼姑庵都是很不错的。感情比较起来，那几个女孩去当尼姑还真不是太倒霉的事情。”
“都当尼姑了还不倒霉？说的好像你们把她们送去当尼姑还是积德的事情一样。。。。。”萧鹏对杨猛这说法很不认同，他指了指杨猛：“你就造孽吧你。”
谁知道杨猛两眼一蹬：“啥？你以为我逗你呢？我跟你讲，我都想去倭国当和尚了！”
“啊？”