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四川，射洪。
在这西南，十月的天气已经是分外凉爽了，田间地头劳作的农夫仍有亮着膀子的。今秋收成不错，那些将脱粒后堆积起来的桔杆一担担挑回家里作柴禾的人们，神情颇为喜悦。徐卫在院坝里搭了一把椅子，一把矮桌，有些无聊地品着茶。茶是新上任的梓州知州托人送来的峨眉雪芽，说是今年的新茶。
茶是射洪段知县亲自陪着送来的，见到徐太尉时，还有些不好意思，再三对当初闯岛的事表示歉意。徐卫表现得很大度，似段知县这种下级官员其实也不易，上头吹什么风，他就得跟着摇，也不必与他一般见识。
原来监视鹭屿洲的那些公差早就撤了，现在附近的农夫渔民隔三差五地都能自由出入，或者给徐卫送几条鲜鱼，或者摘些时鲜的蔬菜。来而不往非礼也，徐卫也时常回馈他们一些东西，应该说邻里关系还是不错的。只是，这些升斗小民并不知道岛上这位官人的底细。
不过，纵使现在管制松了，徐卫在这小岛上的一举一动，都会被送到兴元府甚至是江南去。毕竟，他曾经掌握数十万军队的兵权，管辖川陕达十余年，对他不放心的，大有人在。
岂止是他，就连被罢去相位，远拨泉州安置的徐良，朝廷也时常“关怀”。前不久，徐良给堂弟来了一封信，虽然没有细说。但从字里行间徐九读出了徐六在东南的苦闷与无奈，更读出了他对朝政局势的担忧。
是够让人添堵的。现在这位赵官家，是个没主意的人，近年来这几个大动作，表面上看好似都同自他的手笔，其实本质是上是几大家互相倾轧的结果。刘家依仗着皇亲的身份，在朝在野都逐渐崛起。折家本来就是一大门阀，折彦质选择与朝中权贵合作，保证了折家的繁荣。倒是徐氏一门，因为树大招风。成为众矢之的。现在徐良被罢相，徐卫也被剥夺了兵权，两大主事都下了台，似乎风光不再。
但是内斗的恶劣后果也是显而易见的，宋辽关系恶化，发展到兵戎相见，现在胜败未知，而女真人暂时还未按约定出兵。局势扑朔迷离……
徐卫旁边那桌矮桌上，放着一封信。信里详细报告了陕西内外的情况。张宪已经率军北上，二徐情况不明，陕西各界颇有怨言。这些其实都是他预料之中，事情也按照他的设想在发展，可徐九却高兴不起来。
远处。一艘船正靠在码头上，徐虎搀着母亲，祝季兰和徐嫣跟在后头，正下船来。张九月颇为崇信神灵，每月总要上金华山两回拜拜神。徐卫虽不信鬼神之说。可也从不加干涉，由得她去。
见妻儿回来，他想从摇椅上起身，可这一挣扎却发现有些艰难。等站起身，低头一看，腰里那条带子似乎有些勒不住肚皮了。
“爹。”徐虎步入院坝。叫了一声。
“嗯。”徐九似乎若有所思，随口应了一句。当儿女的，很少能懂父母的心思，但枕边人却不同。张九月轻轻推开徐妠，挥了挥手，祝季兰并儿女们便都进了屋。
“山上有位坤道，自来与我相熟，今日上山拜神之后。她请我吃茶。闲聊之间，说起占卜，我素知她精通此道，便请她算了一卦。”张九月道。此时，徐虎替母亲搬了一把椅子来，夫妻两个就跟院坝里坐着。
徐卫听了，笑道：“我向来是敬鬼神而远方，这些东西，历来是不信的。”
“信不与信，又打什么紧？官人只当听为妻胡言几句，一乐而已。”张九月也笑道。
徐卫虽不信，倒对妻子的信仰倒也从不干涉，她既要说，听听又何妨？遂不多言语，等着下文。
“那女道问我求什么，我说问官人的前程，她便要了生辰八字去……”
她方才说到此处，徐卫便疑惑道：“要生辰八字？那是算命啊，算命跟算卦可是两回事，算卦是弄一龟壳，装几枚铜钱，拿手里摇……”结果，他话也没说完，便发现妻子盯着他，遂没再说下去，点头道“你继续说。”
“她便要了生辰八字去。”张九月再次强调。“这一推一算，便得了两句。”
徐卫听得好笑，这算命的，哪个不是捡好听的说？十有**是说什么“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”之类，只是表面上也不说破，继续听。
“为妻没读过几句书，但这两句却记得紧，唤作‘云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前’，我当时不明白其中的道理，想要再问，道长已说……”
徐卫这回不得不抢一句：“天机不可泄露。”
“正是，不过她还说了，只要这两句传到官人耳朵里，自然明白其中含意。”张九月道。
紫金虎才没心思想这些，只敷衍道：“这推算之人，多半说的是隐语，一时也想不明白。”
“官人真不明白？”张九月认真地问道。
“真不明白。”徐卫使劲点头。
“为妻这一路下山，一直在想。倒是妹妹到底多读了些书，说这云横秦岭，莫不是我们南下时越过的终南山？家何在？不就是官人到这射洪之后一直在念想的么？雪拥蓝关马不前，这一句，妹妹说，要官人自己才能明白。”
当她说完这些以后，就发现丈夫没有回应，而是坐在那里出神。她也不去打扰，将丈夫茶杯的里的冷茶倒掉一些，又加了新水进去，递过去时，徐卫接过，却没有喝，口中道：“或者是凑巧，这两句倒还真跟我眼前的处境沾上边。”
徐卫前世时，倒也读了书，但他却并不知道这两句诗文的出处。这是唐代韩愈的一首《左迁至蓝关示侄孙湘》中的两句。当时韩愈已经上奏，批评皇帝劳民伤财迎拂指舍利入宫中供养，结果触怒唐宪宗，被贬往潮州，行至蓝田关时，他的侄孙韩湘到来，遂写了一首诗。当时韩愈很是郁闷憋屈，此诗最后两句“知汝远来应有意，好收吾骨瘴边江”，意思是说，我知道你远来应该是有考虑的，等我死在充满瘴气的江边后，好好收敛我的尸骨吧。
这金华山是川中名山，道教圣地，再加宋代崇信道教的风气，山上男女道士平素里只怕也没少见达官贵人。而张九月是个实诚的女菩萨，一来二往，那女道多半也听到一些口风，虽不了解底细，但也知个大概。遂拿这两句来蒙，反正模棱两可。(未完待续)RQ