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文哥儿回到家,二话不说跑去找他爹，给他讲了别人家的皇帝爹是怎么宠儿子的。
你看看人家，看了儿子的文章还给写诗,跟有的追着要揍儿子的爹完全不一样！
王华:
王华早就知道朱祐樘脾气好，谁的进言都愿意听，却没想到朱祐樘连这种诗都愿意写。要不是文哥儿言之凿凿地把诗给背了出来，王华都怀疑这小子是在胡诌了。
王华笑道：“是要跟别人的爹看齐，我看你大先生家的教法就挺好,我去跟他取取经。”
文哥儿:
这什么爹啊,好的不学坏的学!
想想谢豆豆从小到大挨的打,文哥儿就决定闭嘴了。不攀不比，快乐做自己！
接下来一段时间，一切风平浪静。文哥儿陆续收到文徵明他们的回信，都说已经拜读过他的《饮食诗话》，依着前约给他作画题跋托人给他送了过来，如果不嫌弃的话可以用上。
文哥儿早就收到他师兄李梦阳给写的序,现在就等着张灵那边的回信了。
许是因为文哥儿惦记得紧,没几日张灵和他哥的信也到了。
他哥说他们已经顺利和杨一清会合,不日即将启程前往河西走廊。
张灵则表示说是人正好在长安,依着杜甫诗意绘了幅《天子呼来不上船》，怕他等急了便先给他捎过来。等他去敦煌观摩过那些唐人绘制的壁画，说不准能大有所得，到时若是他的《饮食诗话》要再版,他可以就着这句诗再画一次！
至此,《饮食诗话》早前约好的画作和序跋总算是攒齐了,文哥儿亲自把所有内容整合了起来，准备亲自跟进《饮食诗话》的装帧和印刷。
本来文哥儿还打算找熟悉的书坊主来合作的,不想谷大用听说他的《饮食诗话》成书了，便建议他先考虑司礼监的经厂。
司礼监底下有汉番两处经厂，起初只是用来教授汉番佛经的地方，后来渐渐负责印刷各种书籍、佛经、道藏，常年央着大批刷印匠、笔匠、画匠，算下来大概有一千多人。
经厂本不管装帧还是用纸，那都是极精良的，制作起来不可谓不用心。可惜由于它们出自内廷宦官之手，有名望的读书人大多不甚看得起！
谷大用认为文哥儿如今可是东宫的人，司礼监那边肯定会尽心尽力把书印出来。
最要紧的是，文哥儿想观摩印刷和装帧过程，经厂那边是最方便的。
只要沿着万岁山下朝御马监那边走，很快便能瞧见经厂。
寻常印刷作坊为了降低成本，那都是设在城外的，文哥儿哪里有这么方便去看？
文哥儿听谷大用这么一说也颇为心动，只是他虽然经常出入皇城，却与司礼监的人不甚相熟，不知要在司礼监经厂印书得是怎么个条件。
谷大用就给文哥儿介绍了一下，说只要上头肯开口，司礼监什么都能刻，不过体量不能太大。
比如丘阁老进的《大学衍义补》，就是因为字数太多被外包给福建书坊来刊行。
文哥儿:
不愧是你，老丘!
现在问题来了，怎么才能让上头开口请司礼监帮忙印书？
文哥儿转头一瞅，就瞅见朱三岁正在用“知道孤有大用处了吧”的骄傲神色坐在那儿，一副等着文哥儿跟他开口的得意模样。
文哥儿思量片刻，终归还是摇了摇头，说道：“还是算了，我有相熟的书坊主可以合作。”
朱厚照很不高兴，气鼓鼓地看着文哥儿。他也想去看印书！
他都没去过万岁山那边来着!
所谓的万岁山，俗称煤山，就坐落于皇城北边，每到重阳日皇帝想登高了，可以直接登万岁山远眺，不必出城找别的山头。
据传这万岁山下都是石炭，要是闭城时缺煤炭了还可以到这儿现挖，只是也没人挖过，所以不晓得是不是真的。
到了明朝末年，崇祯帝便是吊死在煤山的歪脖子树上！
也不知现在那棵歪脖子树破土没。
要是从现在开始长，少说也得是一百多年的老树了，用来上吊绰绰有余！
文哥儿倒是挺想去这万岁山晃悠晃悠，不过沾太子的光让司礼监帮着印书并不是什么好事。
不是他看不起司礼监，明朝的司礼监可是一度被皇帝扶持起来跟文官抗衡的实权机构，哪里轮得到他一个六七岁的小娃娃看不起？
他只是不能开这个头而已，他一边教太子要公私分明、不要任人唯亲，一边又借着太子的名义来个公器私用，那还有什么脸继续给太子讲学？这都不必御史弹劾了，他自己都不好意思再继续说出口。
文哥儿见太子气呼呼的，也没着急，慢悠悠地捧起手边的茶水啜了一口，才给朱厚照分析其中利弊。
印书是不是大事？
不是什么大事，外头不少书坊和佛寺都能承印，只要不是什么大逆不道的反书，读书人爱捣鼓点文集显摆自己的文采很正常。
只不过今日你用这样的“小事”求破例，明日我用那样的“小事”求破例，那岂不是乱了套？
“这要是被凶凶的王阁老知道了，可是会很生气的！”
文哥儿道。
他还给朱厚照介绍了一下王恕其人。
这位王阁老执掌吏部的时候铁面无私，经常想搞末尾淘汰制把混吃等死的官员开除公职，有次他搞年终考核列开除名单，一列就是一两千人，很有当初范文正公搞庆历新政的风采。
他不仅对有编制的正经文官心狠手辣，对太医、宦官、锦衣卫这些人走后门求升迁的行为也很有意见，经常拦着不让朱祐樘给他们胡乱升职。
吏部是六部之首，掌管的是朝廷的官员任免，坐上这个位置就是要这么铁面无私不怕得罪人。
说实话，要不是他老人家如今入了内阁，照他这横扫全朝廷的气势怕是有不少人想把这老王弄回家养老去！
所以，王阁老这人老凶了！
当然了，文哥儿也没忘记和朱厚照分享王恕特别能吃的事儿。讲都讲了，他不允许有人不知道他们大明赫赫有名的大胃王阁老！
想不想活到七八十岁还能像王阁老这样干翻满朝文武？想就每顿多吃点！
我们要见贤思齐！
每天吃得饱饱的，才能活得长长久久，每天精神十足！
朱厚照听得一愣一愣的，没想到还有这样一位王阁老。
“孤也要吃很多！”
朱厚照郑重宣布。
文哥儿把朱厚照说通了，便准备自己去找书坊主讨论这书怎么出。
不想他还没把人请到府中来商量印书的事，翌日就有旨意过来，说让他把《饮食诗话》呈上去，朱祐樘想要看看他这位小神童写的新书。
文哥儿不是头一次出书了，只不过前头的《几何学》《成语词典》以及《河西走廊》都是跟别人合著，且大多带着点工具书的味道，只有着《饮食诗话》是实实在在由他自己写出来的。
皇帝说要看你写的书，文哥儿能怎么办，只能把整理好的书稿献了上去。
文哥儿这诗话写得轻松好读，还时常夹杂点养生小知识，看起来一点都不费劲，反而叫人整个人都放松下来。
朱祐樘读着读着，时不时便会忍不住会心一笑或者比对起自己的身体状况来，很有种马上站起来锻炼锻炼或者放下手头的活儿去饱餐一顿。
就，特别有感染力。
而且这书中提到不少各地的风土人情，读来着实叫人心向神往，想来每个人看到自己的家乡出现在书里时都会很开心。
朱祐樘是知晓文哥儿和太子的那番对话，才想到要讨这本《饮食诗话》来看看，读完后只觉这书深入浅出、老少咸宜，不印出来着实可惜了。
第二日丘濬和李东阳入宫讲经筵，朱祐樘便和他们提起让司礼监来印《饮食诗话》的事。
文哥儿是朝廷特许入翰林院读书的翰林秀才，从身份上来说，他也是吃公家粮的人。
既然有这么一重身份在，他写的书算在翰林院头上没问题吧？既然书能算到翰林院头上，那么让内廷来承印就很正常了，完全不算什么公器私用。
近年来各地天灾不断，朝廷在救灾赈灾、减免赋税徭役之余，也要注重对百姓的教化和引导，不能让百姓认为大明不得天命。
朱祐樘之所以从一开始便格外看重文哥儿这个神童，远远不仅是因为对这小孩儿的喜爱，更是因为文哥儿出生得巧。
文哥儿恰好生于弘治元年，又这般聪慧过人，朱祐樘想借他这神童名头振一振民心是很自然的事。
老天都给弘治一朝这么一个了不起的小神童了，怎么能说天命不在他身上、怎么能说天不佑他们大明？
按照文哥儿的说法，这就是物质精神两手抓！
既要赈灾到位，也要鼓舞人心。
丘濬和李东阳都和文哥儿要好，朱祐樘便趁着他们讲学的机会把这事儿拿出来商量。
一切都要名正言顺地来，可不能让好事变成坏事。
丘濬和李东阳对视一眼，没想到文哥儿这小子印个诗话还能劳动司礼监那边出马。
既然朱祐樘都开口了，他们自是不会反对的，都表示这事儿没啥问题，他们回去后便着手安排。