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修行无岁月，转眼千余年。
这一日，方林正与三霄品尝鲜果，谈论那仙道大神通。
洪荒天空之中，鸿钧道祖的身形乍现，言道：“三千年已过，吾当于紫霄宫中，开讲混元大道。有缘者，皆可来听！”
浩浩荡荡的声音传遍洪荒，道祖的身形消失不见。
“道祖开讲混元大道，三位妹妹谨守山门，我便去也！”
同三霄招呼一声，方林也不停留，青色遁光一闪，直奔天外天而去。
不仅方林，洪荒各大神通者，皆都闻风而动，施展神通，赶往混沌。
一路上轻车熟路，直上天外天，深入混沌。
对于已有大罗金仙修为的方林来讲，不过许久的功夫，再次踏入了道祖开辟的紫霄宫小天地内。
进了大殿，依旧是三清先到，足见修为之深。
方林刚坐定，又有女娲伏羲镇元子红云准提接引等众仙先后到达，大家彼此见过，各归其位。
片刻之后，又有一男一女二仙，在一众金仙大罗簇拥中，威风飒爽的踏入紫霄宫。
此二仙，却是东王公西王母。
三千年来，蓬莱紫府成立，东王公西王母大展身手，组建势力，招揽洪荒诸多金仙大罗。
有道祖符诏，短短时间内，成就洪荒第一大势力。但有不服管束者，皆被二仙以雷霆手段镇杀，当真是威风无两。
久居高位，他二位身上自有一股王者贵气，于三千年前截然不同。只是管理洪荒，虽有功德，难免因果纠缠，又慢怠了修行，三千年来修为增长不多。
好在蓬莱紫府人多势众，金仙大罗也有不少，已然是洪荒第一大势力，自有一番霸气。
蓬莱紫府众仙之后，又有太阳宫帝俊、东皇太一，携羲和常曦以及鲲鹏道人赶到。
三千年不见，昔日被他方林打杀肉身的羲和，竟然已重聚太阴真身，修为不减当年。
想来，帝俊太一没少耗费宝物，才能在三千年内为她重聚太阴真身。
“这太阳宫当真是宝物众多，日后少不得谋划一番！”
无视了太阳宫一脉的仇恨，方林心中暗自算计着。
至于鲲鹏道人跟太阳宫一脉走到一块，在洪荒已经不是什么秘闻，方林也不稀奇。
蓬莱紫府成立后，太阳宫帝俊太一，动作频频，四处游走，结交金仙大罗，就连昔日紫霄宫中客，鲲鹏道人，都被他等说动，加入了太阳宫。
两方势力尚无明面冲突，又相互忌惮。
鲲鹏道人与接引准提东王公皆有过节，蓬莱紫府势大，接引准提与之交好。
为了利益，也为自保，他才加入了太阳宫一脉。
有东皇太一帝俊罩着，蓬莱紫府也不敢轻动。否则，他敢不敢来听道，都得两说。
太阳宫众仙刚坐下，又有冥河老祖、巫族祖巫后土到了，其余十一位祖巫却未见踪迹，想是上次被困在紫霄宫千年，对听讲恐惧到了极点，不敢再来。
其后，又有众仙陆陆续续到了。
方林坐在前排，有注意到，这次来紫霄宫中，三千座位有不少都空着，也有不少新面孔，但总体比上次还是少了很多，也没再发生为了座位出手之事。
方林想来，那些没来的，大都在这三千年内陨落了。如今蓬莱紫府初立，巫族尚未崛起，妖族还没诞生，三千紫霄宫中客，就陨落了不少。
若逢大劫，巫妖大战，封神大战，又该何等惨烈。
修行之路，当真是劫难重重。
他越发觉得自己何等幸运，竟能得大道钟爱，坐拥大道之门。此等机缘，当活的精彩，方才不负。
他才一走神，叮咚一声钟响，殿后走出金童玉女，行到高台之上，分立左右。金童喝道：“老爷即将开讲，尔等肃静！”
金童掩了宫门，回来站定，那高台之上，鸿钧道祖的真身显现却不突兀，仿佛他一直都在那里，众仙看了，心中暗惊，深感圣人手段，果真不凡。
鸿钧道祖一现身，也不多言，直接开讲起了混元大道。
“大道泛兮，其可左右。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小。万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
……
此次道祖所讲，乃是混元大道，并无上次那般，异象频频，霞光万道，反而是平淡古朴，正应了大音希声，大象希形，返璞归真的道理。
紫霄宫众仙，根脚深厚如盘古三清，也听得眉头紧锁。这混元之道，深谙晦涩，难以参悟，众仙或能听懂五六分，或能听懂二三分，有听不懂的，也只能强行记下，以后慢慢参悟。
一千年一晃而过，道祖停下讲道，仍旧是让在座众仙提问答疑。
帝俊率先起身，问道：“敢问老师，我等该如何成就混元大罗金仙？”
却是上次讲道，他所提之问题。
众仙也都紧盯着道祖，眼中都是期盼，等着道祖回答。
道祖曰：“大道三千，有缘皆可证就混元道果。大道浩瀚，吾为圣人，亦非全知全能。”
众仙听闻道祖之言，不免有些失望。
道祖又道：“然吾所知，证道之法，不过三类。”
“一类，以大道行大法力，强证混元，吾称之为以力证道。”
“二类，假于功德，吾称之为功德证道。”
“三类，斩却念头，舍道之外，再无他物，功成自可证道。生灵皆有念头，贪嗔痴善恶执喜怒哀爱恨憎，吾称之为尸，此法为斩尸证道。”
“吾之道，曰斩三尸，亦属斩尸之道，以善恶执为诸般念头之源。三尸者，即为善念、恶念、执念。以先天灵宝为寄托，斩除三尸身，有大法力，不为念头所扰，功成自可证就混元道果。”
道祖将证道之法娓娓道来，方林听了，有些恍然。不禁感叹，后世小说家之言，不可信。
道祖所讲以力证道、功德证道、斩尸证道，并非具体法门，而是三个大方向，并无高下之分，各有优缺罢了。
以力证道，讲究一个水到渠成，有大法力大道行，功成自可强证混元道果。
此法之妙，便是生灵都有机会以此证道。然求道之路多艰，劫难重重，大道行大法力难得，此法最玄，亦是最难。
功德证道，讲究以大功德相助，道行大进，得道认可，自可成证混元道果。
此法虽妙，大多数生灵都走不通。只因功德难得，证道大功德更难得，非得有大气运大机缘大毅力大智慧，才可能获得。
此二类，道祖也未走通，讲的不甚详细。
斩尸证道，鸿钧道祖讲的最为清楚。只因道祖所走，斩三尸法门，就属这一道。
斩尸，斩的是念头，并非无情，而是将念头斩出，不为念头所扰，即可证就混元道果。
以鸿钧道祖的斩善恶执三尸为例，借助威能无尽的先天灵宝斩尸，尸身有大法力。每斩一尸，都能道行大增。法宝越强，道行法力越高。
后世准提接引创立之佛门，有以法身斩尸，也属斩尸证道。此法与道祖斩善恶执不同，取的乃是斩却贪嗔痴为诸般念头之源，而且法身不比先天灵宝，法力道行不足，非得积累无量量劫不可。
是以，佛祖常言，欲证混元道果，需得度无量量劫。
可惜，准提接引到底不如鸿钧道祖，创造出此法门，却没有走通。创造者都走不通，后来者谈何容易。
此乃后话，暂且不提。
对于方林来讲，即便是道祖清楚讲述出来的斩三尸，也绝非容易。
只因极恶者难斩恶念，极善者难斩善念，执念最难。
能成就大罗金仙的修士，无不是大毅力，对道执着无比。斩却执念，就相当于放下所执之道。放下谈何容易，何况若不执道，又何须证道，此可谓一时矛盾。
“真不知道，鸿钧道祖究竟如何能做到，斩却执念！”
不止是方林，听懂斩三尸证道法门的在座众仙，都在心中感慨，道祖天纵之才。
虽然如此，得闻此道，方林获益匪浅，对于自己的以博证道，也有了更多的想法。
“我的以博证道，虽属草创，远不如斩三尸法门完善、精深，却直指大道天尊，而非混元道果。我当取道祖之法精髓，完善自身之法。斩三尸法门，还需修炼，以增实力。”
方林心中盘算着，又有太清道人起身拜道:
“敢问老师，我等何人可证混元道果？”
此言一出，紫霄宫众仙都绷紧了气息，心中戚戚。