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第五十章 初识道术

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    林墨只感觉眼前又是一黑,随即睁开眼,整个人已经四仰八叉的趴在了阁楼之外的地上,一个人站在他的面前。

    “你怎么躺在这儿了,不是上二楼了吗?”身前的人正是林墨的爹,林徽。

    “是上二楼了,还见到了老祖。”林墨踉跄了两下,站直了身子,挠了挠头,不好意思的又说道,“不过,老祖嫌我,没说几句话,就把我给丢出来了。”

    “你呀……”林徽正准备教育一下他,目光一瞟,在林墨的胸前,看见一角线装书,随即话锋一转,“你已经得到了吧。”

    林墨注意到了他爹的目光,拍了拍自己怀里的两本书:“嗯,老祖交代了,不让私自外传,不得泄露与老祖相关的任何事情,爹,你也不用再问了。”

    林徽深深地叹了口气:“唉,行吧,往后的路就得靠你自己了。”

    说完,林徽便带着林墨离开了阁楼,回到了内堂。

    “我也没什么交代你的,往后自己注意安全,家里不需要你担心,你只要记得家里还有人想着你就行了。”林徽在内堂坐下后,疲惫的交代了一些话,便挥挥手,让林墨自己忙去了。

    林墨回到自己房里,将房门关好,吩咐了下人,任何事情都不要来打扰,便坐在桌旁,将怀中的两本书拿了出来。

    道门符箓总纲:

    七戒

    书符必以诚心诚意出之方能应验,若心念紊乱肢体不洁者为之,虽符咒已得真传,必无灵异,盖鬼神弃之矣。故书符有七戒。一戒心念不正;二戒手口污秽;三戒用品不洁;四戒口不应心,五戒方向不正;六戒吃荤饮酒;七戒复笔改笔。凡此七戒若能确遵不犯,鬼神鉴其诚意,又奉上敕,必闻召即行,应念而至,否则非但符咒不灵或且上迁神怒,降以厥凶也。

    四符咒五忌

    书符于七戒之外有五忌,一忌孕妇手取,二忌污秽者符,三忌旁人扰乱,四忌符咒不合,五忌符坛污秽.如犯五忌者,鬼神怒之.虽敕不降,灵应云乎哉.故作法者宜千万慎之.勿犯为是.符咒既成,须立刻用之,或贴或焚可化服,不可多延时刻.盖延时稍久,所召之鬼神,且引去之也.

    笔次

    书符亦如作事情一样,文笔次之先后起落,皆有一定,不可草率从事。否则必失灵应。盖所谓符者,非任意为之者也。其间也有文字在。凡此等字,系上古秘文,吾人不之识,惟鬼神能识,笔次不差,鬼神必奉召而至。不能违抗,故学书符者,以研究其笔次之先后为要着。然符录之笔次,复杂异常,非道中人,一时颇不易得其端倪,故本书特于每符之后,将其笔顺之起落,详细注明.开符录奥妙之机,发千古不传之秘.得此一编,不啻亲受道术于太清也。

    用品

    书符时之用品,不外朱砂,笔,墨,纸,砚,而已。初以无所关系,殊不知兹数物者,若不精选审择,而欲求其所书符之灵应,也不可得,选择之法若何,是也不仅纯洁无污也,笔宜用羊毫,墨宜用松烟,纸宜用表黄纸,朱砂纸.其余俱不合用.本书符咒共分四类,镇压,祈禳二类,皆张贴者.须且朱砂纸以松烟墨书之。诸召及医治二类,须用表黄纸以朱砂书之。是也极须注意者也。

    …………

    “全是注意事项,没有记录符箓的画法啊?”林墨慢慢地将一整本总纲翻看完,也没发现有任何符箓画法的记录,全是一些注意事项,需要用到的东西之类的。

    再次拿出另一本翻看起来。

    文始:

    文始派,称尹喜派或楼观道。分支又有犹龙派,隐仙派。隐仙派源于老子,后由老子传关尹子﹙喜﹚开派。

    气功

    隐仙派气功特点:…………

    气功之益处:…………

    …………

    翻看了一大半才看见有关修炼的方法,林墨满脸期待的逐字阅读:

    修炼

    静坐姿态

    「静坐」广泛的说还应包括静立、静卧,甚至随便坐。姿态于静坐过程中,几乎根本不影响结果,只要能让自己的身心松静自然,舒适安详就是最好的姿式,勉强作做,徒然扰乱情绪,劳累肉体而已。古人说:「天若泰然,百体从命」就是告诉读者如何轻松愉快来静坐,不是叫人开始就要「苦其心志,劳其筋骨」,当起苦行者也。

    性命双修论

    「性」即是吾人之灵觉,「命」即是吾人之生机。因为性命二者不可分离,所以要双修。性是神是心,命是气是息。因此心息相依,神气合一就是性命双修。何以要双修呢?如果我们用钱子来比喻可能比较容易了解。概镜本有光,因尘埋而光灭;光不离镜,因镜破而光消,镜之光明譬如「性」,镜之质体譬如「命」,所以要「性命双修」。

    凝神

    把心思想定某处叫凝神。把眼光(阆眼后)注视某处叫观照。凝神与观照,二者几乎是如影随行的。凝神便观照更为明晰,观照则加强凝神的火力丹上经称意念为”火”。火有文火、武火。是以意念的程度来加以分别的。身体之内为身内,身体之外为身外。如果像鼻尖,像肚脐,像生殖器则叫做不内不外。静坐下手,许多门派都是以”住心一处”—“守窍”来清扫杂念的。守的相对是不守。守窍入门易,功效快,但缺点多,副作用大。不守窍则反之,各有利弊,然应用之妙纯乎一心,惟由读者权衡各种情况,然后择法行动可也。

    调息

    气功非常注重调息,即呼吸训练也。但是初学静功则禁止调息,只要听其自然,顺其自然而已。这种不调之调才是最好的调息法。坊间许多书,把气功与静功没搞清楚,自己又不知有没有亲自如法实验过。许多读者又太过相信他们,看几遍书即依法炮制起来。结果,好处还没获得反而练出胸闷,胸痛气喘,呼吸困难或头部胀痛等副作用来,实在令人扼腕叹息。丹经上把呼吸叫做”风”,又称为息,息仍分为文息、武息。是以风的强度及长短来区分的。

    独门功法

    「全身观照」是隐仙派的独门功夫,也是「隐仙派」最重要的筑基功法之一。

    符箓

    杀鬼符……解冤结符……净心符……净口符……净衣符……净身符……大德符……

    …………