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“鬼魂！”木轩目光一闪。
没错，就是少了不少鬼魂，虽然在之前木轩动用了石灵剑，强大的血气气血激荡，百步之内，鬼物近皆化青烟消散。但是现在已经离开远离了那个地方，可木轩一路行来却始终没有再碰到任何一个鬼魂，这就有些不太正常了，毕竟现在气血亏损严重的木轩在鬼物的眼中就是一座巨大的宝库，而且还是那种大锁已经打开大半的那种，只要能侥幸夺了肉身，不但能再也不惧阳光，还能再世成人，受香火信奉，成为介于鬼神和人神之间，半鬼半人的另一种存在。
对许多枉死冤魂，或是有执念的鬼魂，能夺一个强大的肉身，这可比成就天鬼更加让它们动心。
摇摇头，想不通，木轩也就不在多想，不过木轩却是想起了另一件事，这是木轩一次在清水村闲逛时，一个村民告诉木轩的。
听那个村民说，鬼魂和修者一样，同样可以修炼，不过它们的修炼有所不同，但也同是壮大自身，强大自身。许多鬼魂都是惧怕阳光的，但有了一定的道行后，鬼魂也是可以不惧阳光，甚至变化成人，隐于民间，与人共处，但藏于深山老林者更多。
修行有了一定的道行，对鬼物的区分辨认也有不同，有半躯实形，不惧阳光，可行坦然大道为人鬼；阴气化风，黑气鬼气相绕，裹而飞天，半劫之鬼，为地鬼；身化为实，真如实体，气血横生，身强如神，气血弥天，为劫鬼，是天鬼；天鬼历劫，由阴转阳，由死化生，可受人财信奉，香火不息，信仰封神，天鬼成鬼神；鬼神后成仙，是鬼仙，渺而无路，死而无生，死而无机，不可寻。
猫脸地鬼有半躯实形，已是人鬼。阴气化风，黑气鬼气相绕，裹而飞天，是半劫之鬼，为地鬼。身已化实，有气血衍生，却无弥天之相，身而不强，是天鬼，却是半步天鬼，依旧是半劫之鬼。
想想，猫脸地鬼有这等实力也就丝毫不足以为奇，为半劫之鬼，已有气血衍生的迹象，气血虽然还对他有致命之难，却无夺命之能，不过经此一斩，猫脸地鬼的道行不跌回孤魂散鬼就已是大能，想再祸难已经是不可能。
不过猫脸地鬼也是可怜，有半劫之鬼之能，半脚跨入天鬼，实力行走天下几乎不惧，却不料撞见木轩，起了贪念，奈何木轩又有石灵剑，恰好石灵剑还斩杀了一神兽夔牛，吸尽夔牛全身神兽之血，强大的气血天鬼避之，鬼神畏之。若是猫脸地鬼成为天鬼，为劫鬼，或是等石灵剑先斩落一剑，气血消去，以木轩的本事完全不可能是猫脸地鬼的敌手，甚至不会有半点反手之力。但奈何事情就是这样，又有几人能先知天下之事，未来之法。
或许命运早注定，不超脱命运，一切皆枉然。
心中思绪翻涌，木轩叹息一声，叹息天下命运之苦，是为猫脸地鬼的，也是对自己的。
不在多想，木轩拨开草丛，踏下小路，行到墓碑前，伸手擦拭掉碑上的藤芽灰尘，碑上刻着血红文字，字体一笔一划，竖立，刚正不屈：“青峰村族第一百七十一代村长青长青。”木轩随口念叨着，字体左下角还有一段小字，木轩继续擦拭掉灰尘，看了下去。
“与亡妻锋常锋，青峰村第一百七十二代长老共墓长辞。建于常国历一千二百四十三年。”木轩站起身。
“今年？这墓是在今年才新建的，难倒是新翻的新墓，也不对，墓碑上的刻字没有后来新添的痕迹，字迹都很久远，那墓碑上为什么已经长满藤芽，布满灰尘，太不对劲了。”
木轩神色不定，举步走向下座墓碑，这座墓碑却是看得出是新建不久的，崭新的石板上不染灰尘，血红的刻字清晰。
“青峰村青家第二百一十二代子孙第十三嫡子青字第，与爱妻锋晓云共墓长眠，建于常国历一千二百四十三年。”
木轩起身走向下一座墓碑，如上一块墓碑一般，墓碑崭新，木轩抬眼一望，眉头紧锁，至此望去，眼中少说有数十坟头，十步一坟头，五步一烧纸圈，坟前立着石碑，都很崭新，都像是不久前新立的。
“难道青峰村出了什么事，一次死几十个人？”木轩俯下身来，伸手抚过石碑上的字，刻字上的红色颜料还未干透，有些湿。这就更加证明这墓是新建不久，绝对不超过七天。
“青峰村青家第二百一十二代子孙第十二嫡子青字恒，与妻锋水运共墓永眠。建于常国历一千二百四十三年。”木轩想着事情，走向了下座墓碑前站立。
“青峰村青家第二百一十二代子孙第十一嫡子青字氺，与爱妻锋得凤共墓长眠。建于常国历一千二百四十三年。”
……
“青峰村青家第二百一十二代子孙第一嫡长子青字浩，携妻同眠。建于常国历一千二百四十三年。”
木轩站立在青字浩的坟前，深施一礼，木轩看到现在，从青峰村的第一百七十一代村长青长青到现在的青家第一嫡长子青字浩的墓前，一共见了十四座墓碑，前十三座墓碑的大都一样，是与妻长眠，但唯独这个青家的第一嫡长子有所不同，是携妻同眠。
可以这么理解，一对夫妻一同死亡，生前这对夫妻恩爱，家人有意将两人同墓同眠，这就是同葬，而墓碑是一般是写着两者的名字，同大小，不过根据当地的习俗，名字可能是妻子在左，丈夫在右，也可能是反着来。也有些地方是女子没什么地位，那时合葬时，妻子的名字就会是一行小字，在丈夫名字的下角。
当然这种情况较少，一般是一方先逝，后者在之后由家人开墓同葬。不过不管是那种那类何种情况，墓碑上的刻文都不可乱写。同葬事宜，相与与相，墓碑上刻文都是“与妻”“与夫”或“与子女”同墓同葬同眠，却没有“携妻同眠”这一说，听碑上文，当时更像是两个未死之人相携同葬。