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等到撒拉睡熟了之后，丁凡悄悄的从地毯上爬起来，冷淡的法拉女士甚至都没有想到要给一床用来遮盖的被子。
萨拉的熟睡时分的深沉，当丁欢，慢慢的解开她的被子钻进他的被窝之后他依然没有任何动静。
丁凡并不困倦，他比普通人更有这精力旺盛的精力，而且他今天晚上还有事情要做，这样子姐姐萨拉是他一早计划好的，这是他灵魂的计划中的一部分，这是他精心策划多年的，这是，他自从进入二十一世纪初期，就开始细心筹谋的。
他缓缓的按揉着萨拉，脖子附近的某几个血道，萨拉会因此而陷入更加，深沉的睡眠之中，即使外人搬动它的肢体也不会醒过来。
丁凡缓缓地解开了萨拉的扣子，萨拉身上穿着的是一套保守的长裤，长褂子，这种会议一般在未成年的小女孩儿身上多见。莎拉身上的睡衣睡裤，没有半点完事正如同他本人的风格一样，冷冷清清，丁凡只是略微欣赏了一下，就把她的睡衣睡裤扔到了一边。
洁白的撒拉平躺在床铺上，身上穿着短短的，小小的上衣，小裤子，他的四肢瘦长，身材纤细，，但是全身的肌肉匀称，看上去有一种十分河街的美。
丁凡摸了摸自己衬衣的扣子，而后用力地揪下，其中的一枚，他用手指慢慢的揉搓着，那一枚纽扣等到你有空慢慢地在他手中变形，然后缓缓地展开成为一个圆圆的玻璃片，薄的金属片之后。丁凡将这一片金属片贴在了散了心脏的位置上。
立刻杀了他的心脏上，皮肤的位置出现了一个缓缓跳动的，血红色的印记。
平凡的额头冒出了汗水，也不知道他是在紧张还是在激动。金属片呈半透明状附在人的皮肤上就像一片小小的贝壳。而这枚贝壳正在慢慢的陷入萨拉的皮肉里，连同那一片血红色的印记一起包裹起来，然后中午又变成透明的消失了。
“希望这能，对你的灵魂有所帮助……”丁凡的手指轻轻抚过萨拉新房的上方，但是一点也不敢用力按下去。丁凡的手指沿着萨拉的轮廓嘘嘘地抚摸过去，然后慢慢地停留在萨拉的眉毛上。心灵传输者的双眉之间是他们的，心灵能量的所在地，但是他们的灵魂会潜藏在心脏之中。如果能够掌握住心灵传输者的心脏就能够支配心灵传输者的心灵，同样的，如果能够支配心灵传输者的心灵那么他们的心脏，和心跳也就完全被你控制。
“希望你得知真相之后能够原谅我，”丁凡低低的说似乎像是在喃喃自语又像是在祷告，“希望你知道真相之后……”
躺在床铺上的撒拉睡的十分的香甜，对于外界的感知，没有半点反应。当丁凡的手指终于忍不住放到他的耳唇上轻柔的抚摸过去之后，芜湖，萨萨依然一动不动似乎儿上的收养并没有，传达到她的脑神经之中。
关于灵魂这个，名词或者说是动词，人类已经争执了。许久许久关于他的论点十分的多。
灵魂，一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋向非物质化之‘精神统一体’。例如某些宗教、哲学相信灵魂可以独存于*死亡以后，进而视之为不朽的精神实体。 盖承认灵魂存在。虽为许多宗教、哲学、社会学所主张，然论及其特质、本源、究极，则有极大之分野。有主张其与精神或心意等同义者，如灵魂生活（soul-life）一语，殆与精神生活、心意生活等义无有分别。而主张灵魂说（ry）者。若自其所说之身、心关系而言，则立足于二元论；若自精神之体、用关系而言，则立足于实体论。近世哲学出现现象论、现实论、唯物论等学说，则大抵反对灵魂存在而否定其为实有。
古希腊哲学家柏拉图认为灵魂是单纯不能加以分解的，有生命和自发性，是精神世界的、理性的、纯粹的，因他有追求世界的*，而堕落到地上，被圈入于*中，注定要经过一个净化的阶段，灵魂是会轮回转世。其后的新柏拉图主义都有对灵魂作描述。他的学生亚里士多德的著作中曾将灵魂与心理学一同讨论。亚里士多德将列为“第二哲学”的范畴。对灵魂的定义，亚里士多德认为灵魂是形式，*只是质料，灵魂才是实体。灵魂分为3个部分，有理性、感觉和营养的机能。及后来诺斯替主义的灵魂观念，完成了日后西方民间信仰中灵魂的基本概念。
根据观察和分析，人类灵魂的粒子为反物质，也就是人类躯体的映射。人类躯体的体积有多大，其灵魂生物磁场团的映射体积就有多大。组成人类躯体的最小粒子单位是分子，而分子又是由原子组成的最小单位，原子又是由电子和质子及中子组成，将原子再分，可得到最小的粒子（夸克）。原子核处于正电位，外围电子处于负电位，所有正物质的电子为负粒子，而反物质的电子为正粒子。
灵魂负宇宙体的粒子状态和反物质形体延伸了人类思维的潜意识，潜在的科学现象需要的是一种微观的科学研究方向。灵魂粒子组成的物质形体影响了人类的思想变迁多达数千年，唯心的形而上学的理论被唯物论学说所埋葬，人类的科学和哲学的论点发展了唯物论，只有人类的图腾宗教学说继承和发展了唯心论点。由于现代科学思想的进步，潜意识状态领域的社会现象已逐渐的被人类有所认识，使唯心的宗教学说理论得到了质的飞跃，新的人类哲学观念有所改观。现代的唯心与唯物观念延伸了爱因斯坦的相对论，继承了爱因斯坦相对论的科学思想。
物质由粒子组成，物质的波粒特性演绎了宇宙空间的膨胀与收缩，不为人知的潜在的科学问题，我们总有一天会揭开她那美丽的面纱。
灵魂的可能构造及组成元素假说
意识能量体-灵魂的层层组识结构
灵-意识能量(超对称-粒子)、 魂-意识体(普通-弦圈粒子)
灵魂合称为-意识能量体
意识质能体-灵魂的四大元素：1、大统一场(一级暗物质-重力微子、x、y微子)
2、电弱统一场(二级暗物质-希格斯微子，wz弱波微子)
3、氢h0电磁场(三级暗物质-t、b、c、s超夸克,t,m超电子)
4、氧o0电磁场(四级暗物质-u、d超夸克组成之超质子、e超电子)
另类观点是：1、灵魂是一种精神体，它具有意志，这决定了它的存在和去处。2、人的精神力越强大，*死后精神体在世间停留的时间就越长，即人所共知的灵魂或鬼魄。相反，精神力越弱，灵魂则消散得越快，甚至连灵魂都没有形成。3、灵魂出窍：本体有意识却不能动弹，灵魂可以游离却没有思维。合体的瞬间，麻木而且无力。4、存在就是真理，灵魂也是一种物质，唯心论与唯物论，只是不同的证实途径，唯心论是从宏观方面来推理它的存在，唯物论从微观来证实它的存在。有推理才能有证实。 当人的心跳停止，血液停止流动时，微管失去其量子状态，但存在于其中的量子信息不会被破坏，就在宇宙中传播散布。重症监护室的病人存活下来，他们多会讲述那“一束白光”或者看到自己如何“灵魂出窍”；如果病人去世，那么量子信息就会在不确定的期限内存在于*之外，即‘灵魂’。 灵魂出来时，自己能够意识的到，只是身体不能动弹，而且能够听到自己的心跳声，自己的意识若不想死，它就可能回到自己的身体内，不想在世界上了，就不知道了，回来的人都有这种体会。
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为什么丁凡要说保护萨拉的灵魂呢？
虽然他有着2015年的顶尖科技，可萨拉是完全不同于普通人的心灵传输者，一个心灵传输者拥有者强大的意志力，那么她的灵魂还需要保护吗？
可是看丁凡郑重其事，对半果的萨拉也顾不上“浏览”，可见对于保护萨拉灵魂这种高科技事情，丁凡是有着自己的执念的，这种执念甚至能超越萨拉肉身对于他的吸引力。
哦不，我们错了，丁凡不是能控制下自己对于萨拉的欲念，而是他……顾不上。
当丁凡刚刚做好这一切，萨拉就醒来了，而且毫不以外的发现“那只正在摇晃尾巴的狐狸”正半躺在自己的身边，自己身上的衣裳则已经不翼而飞。
“啪！”一声脆响。
毫无意外的，丁凡挨了重重的一巴掌。