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这一段时间，礼玉娇与唐奕一起进进出出，很有一种说不出的微妙的关系，或者说在外人看来会如此。
平常上下班都是礼玉娇在把握时间，偶尔礼玉娇也会叫唐奕提前走，这些小小的细节很能看出礼玉娇的小心。
唐奕也在创新园呆了一段时间了，平时周六周日都是属于自己的时间，平常与手机为伍，却很少出去，有时跟舍友聊聊天，侃侃大山，互相交流每日心得或者发现，总还是觉得周末时间快。
这天周五下班，礼玉娇她们说周末要去襄山，邀请唐奕一起去，襄山听闻是个美丽的地方。唐奕欣然答应。
襄山远在市郊，很远但有公交车，不过得六七点就出发。之前舍友邀请自己去登襄山，但由于要求起的早，最终计划泡汤。此时是金秋九月，正是枫叶微红，人流稀疏的大好时节，爬爬襄山，登登石梯，出出汗，看看风景，挺好的。原本礼玉娇说一起去，后来因为住的地方不同，临时打电话又说各自去，到襄山脚下会合。大约这是不熟的缘故，又或者是女孩子的矜持。
好不容易女生主动约自己，虽然并不能明确说明什么，但怎么可以不去呢，再说去外面看看总是好的，唐奕满口答应。但，好事大概都多磨，一时没注意，没想到一觉睡过头，周六上午直到八点唐奕才起床。
眼看着要迟到了，而且将近一个小时，这可怎么办。虽然是群体性活动，难得是别人约自己，怎么可以这样子。
让别人等，到那边要怎么说话，总是说不过去。唐奕踌躇了半天，还是决定去。
公交车约摸坐了五六站，礼玉娇打来电话询问到哪里。已经太晚了，不如改变计划吧，“另辟蹊径”。一则为别人的行动负责，二则为自己的行动负责，免得自己匆匆忙忙，这样想着，唐奕便改变主意去缘明园，去那里看看究竟。想到这里唐奕连连说了几个抱歉就回绝了她们。
不知道她们会怎么想呢，没办法的事。于是就换乘了另一趟公交，开往缘明园。好在这里正好离缘明圆不远。
缘明园是清代著名的建筑，
曾经堆金堆玉，藏器藏宝，作为皇家园林，风华了一整个朝代和时代。如今经过时间的过滤和世事的洗礼，缘明园又以崭新的姿态展现在人们面前，虽然已没有往日的繁华，却仍列处京城最显眼的地方，静供游客观赏。
很多东西只能标记一个时代，做一个时代的标记。譬如一首歌，譬如一个人，譬如一段情，过后只能停留在人们的回忆里，偶尔泛起心海的涟漪。
好在缘明圆并不远，车子很快就到了，映入眼帘的是一个露天的广场，花团锦簇，各式各样，新鲜艳丽，齐整大气，入口处挤满了走走停停的人。很显然，如今的缘明圆已退换成一个旅游景点。
唐奕从正面的一个小门进去。
第一块区域是花场。里面陈列着各式各样的花草，譬如榕树，譬如百合，只是这些花草并没有标签，唐奕也认不得所有的花，或者说大部分认不得。它们在阳光下多彩艳丽，五彩缤纷。行人聚集在一起观赏，不断的拍照，合影留恋。
第二块区域是非露天的展览厅，里面陈列着各式各样的名家书画，但更多的是年轻的名家书画作品，因为从整体上说这些书画作品质量并不怎么样，可能只是属于宣传的阶段，有些还明码标价几百，几千不等。偌大的展览厅竟被这些有点随意的书画作品搞得很混乱，况且，这是缘明圆，名家园林，怎么可以在这里搞营销，唐奕摇摇头踱了出去。
接下去就是自由区，一个一个开放的景点，有些有一些故事，不过由于自己是一个人，又没有导游，所以只能“道听途说”，并不太清楚其中的奥妙。笛子，葫芦丝，挂件等民族特色的工艺品也装进缘明圆，摆在显眼的位置供人们挑选，多了一丝民族风味。
荷塘将整个明园划分成好几个区域，每个区域都有别致的四个字名字，每条路都是满满的游人。
不过有些名字却是第一次听说，比较有印象的是“正大光明殿”，曾是皇家避暑听政圣地，皇家临时借景办公的地方，建筑古老，坐落气派，听说里面还陈列着外国友邦赠送给乾隆皇帝的进贡物品。“蓬岛瑶台”是个比较著名的景点，听闻象征传说中的蓬莱、瀛州、方丈三座“仙山”，在海塘中间有模有样，路过这里的游人都会指指点点，论说一二，看来寻仙访山不只是民间的一场喜好。“曲院风荷”，仿照杭州西湖，风动荷花水殿香，曲鸣院落共呈祥，听说当年慈禧比较喜欢幽游，别有一番风味。
其他地方听过就忘了，但觉得缘明圆已失去往日的光彩，被现代元素所亵渎，放眼望去一片萧瑟和孤清，犹如这参差的荷叶和冷静的死水。倘若没有人山人海，此处一定不名一文，只有落寞的隐者愿意光顾。
都说旅游旅游，大概就是游人吧？这是国内特有的现象。很多时候旅游者不仅不会因为人多而烦躁，相反，会觉得有意思。景点只是陪衬，有意义因为热闹。文似看山不喜平，游似观海乐人潮，人潮拥挤何须找，谁在前方把手招。
看看快到中午了，唐奕觉得两脚抬不动，也因为景点确实没有多大的看头，不是海啸山呼，而是沙低水平，大大地降低了唐奕对缘明圆的好感，因此还是决定离开。
此时，缘明圆的周围还是布满了人，有些只是在这边歇脚而已，自己终究有些收获。
另辟蹊径，不知道同伴们在另一边会是什么样的景象，会有什么印象，当然，应该还没有撤走。
另辟蹊径，终然别有一番体味。
别了，缘明圆，别了，曾经的繁华。