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第四十七章 破阵 1

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    熊治孤身一人进入少林派。

    此行的目的,熊治就是为了想法获取‘易筋经’的基础功法。

    熊治要获取‘易筋经’完全是为了实践自己对‘千面人王’屠胜许下的诺言。

    早年屠胜在一次帮人寻宝的时候遭人暗算是身中奇毒。

    如今屠胜身上所中的余毒倒是早被剔除。

    但是屠胜受损的经络却尚未修复。

    为了修复屠胜体内因奇毒侵害而损伤的经络,就必须修炼‘易筋经’上所载之功法。

    熊治早就答应过屠胜,他要帮屠胜走一趟少林派,获取少林秘籍‘易筋经’。

    这么长时间里,获取‘易筋经’的事情,熊治时刻记挂在心!

    早先一直不得空闲。

    而这次被烈天派往密宗正要途径登州府地界的少室山。

    熊治便想到借机拜访至真方丈,践行自己答应屠胜帮他获取‘易筋经’的承诺。

    对九道山庄的人,熊治当然不会说出自己登上少室山的真实目的,而是以拜访少林方丈,增进两方感情做借口。

    熊治也不担心九道山庄的人会探听到自己此行的真实目的。

    因为熊治知道自己从少林派获取‘易筋经’的事情是难以被外人探知的。

    这道理其实也简单。

    因自己一旦破了少林的‘十八罗汉伏魔阵’而获得了‘易筋经’的基础篇,熊治相信少林派是不会对外宣扬此等事情的。

    呵呵!假若少林的护派大阵居然被外人破去,这可不是件光彩之事!

    少林派只会将这消息封锁,秘而不宣。

    另一个当事人就是熊治,熊治自己难道还会傻里吧唧地去宣扬吗?

    所以少林派为了维护自身尊严不说此事,熊治也不去讲,另外还能有谁会知道呢?

    即便是以后这件事被人泄密,熊治想那时说不定自己早已经大事初定了。

    不过如何获取‘易筋经’熊治是颇费了一番心思。

    熊治是傲剑山庄的传人,他当然知道自己老祖曾经是和少林高僧有过切磋。

    从听闻的那次切磋经历中熊治就知道少林武学讲究的是禅武合一,内外兼修。

    可熊治在和至性禅师探讨武学精要时却故意说少林是独练外家而不修内在。

    熊治这么做的目的就是要引出‘易筋经’。

    如今目的达成,熊治只需要破了少林的十八罗汉伏魔阵就能借阅‘易筋经’。

    .。

    少林派的金刚殿内,熊治静静在站立在当间。

    在熊治身旁是十八名少林罗汉堂的弟子环伺于外。

    熊治的这份安静在一声如雷霆般乍裂怒吼声中终结。

    这声怒吼是攻击的指令!

    十八罗汉伏魔阵的强悍攻势在这声怒吼中随之展开。

    这十八名罗汉堂的弟子虽然人多,但是围在熊治身周并不是一拥而上。

    其实以多打少时倘若是乱糟糟地一窝蜂,那却难以形成合力发挥人多的优势。

    因为合围时不管你有多少人,能正真参与攻击的人,只能是靠近被攻击者身旁的那几人才能发起攻击。

    就像如今熊治虽然被十八名武僧围住,可是真能在同一时间对熊治发起攻击的人,却只有熊治身前、身后、身左、身右这四个方位上的人罢了,另外十几个罗汉堂的弟子只能在外围寻找机会。

    不过这少林十八罗汉伏魔阵听起来是只有一个攻击阵型。

    但当熊治接触后,冷眼细看便发现这是一个以大阵套小阵,阵中有阵的连环阵。

    十八名武僧以每三人为一组聚结成一个小阵。

    而由六个小阵在聚合成大的罗汉伏魔阵。

    三名武僧结成的小阵也是三人相互照应,这有些类似于武当的‘三才剑阵’。

    而这六个小阵又是踩着熊治身外的六个方位上排列开去,这有几分类似道家的‘六丁六甲剑阵’。

    ‘十八罗汉伏魔阵’的六组小阵就是依着那六个方位上轮回往复交替运行的。

    每当有三名武僧结成的小阵对熊治发起攻击时,就有另外两组武僧结成的小阵在后伺机而动。

    每三名武僧组成的小阵每次只对熊治展开一次攻击便各自散开,而后面掠阵的一组则会立即扑上来发起下一轮攻势。

    因此这‘十八罗汉伏魔阵’的攻势一旦发动起来就如同是海潮一般,是一轮接一轮连环而至、攻击是绵延不绝!

    这些就是熊治在闯阵后的所得!

    而‘十八罗汉伏魔阵’确实是阵中有阵,这点熊治没有看错。

    但‘十八罗汉伏魔阵’里的三人一组的小阵却不是武当道家的‘天地人三才剑阵’,而是名为‘小须弥金刚阵’的佛门阵法。

    组成‘小须弥金刚阵’的三名武僧里有一人主攻、一人牵制、一人护卫。

    ‘小须弥金刚阵’在攻击时,由负责牵制的武僧抢先攻击去扰乱和吸引对手的注意力,随后才由主攻的武僧施展真正的杀招去攻击!

    而那名护卫的武僧,则在负责牵制与主攻的两名武僧攻击不成退却时,他负责阻扰和迟滞对手的追击,只等下一组三人中负责牵制的武僧介入后,此人才退出。

    组成‘十八罗汉伏魔阵’的六组‘小须弥金刚阵’虽是按六个方位站立,但也不同于武当派道家的‘六丁六甲剑阵’。

    ‘十八罗汉伏魔阵’的六个方位是依着佛家六道轮回之说分列。

    佛家说六道轮回里有‘三善道’与‘三恶道’之分。

    同样组成‘十八罗汉伏魔阵’的六组‘小须弥金刚阵’即取此意!

    这六组‘小须弥金刚阵’中有三组的武僧为‘三恶道’,他们是主攻杀的。

    而另以三组武僧结成的‘小须弥金刚’阵为‘三善道’,这三组武僧则是负责在主攻杀的三组武僧身后护卫,并牵制被困于阵中的对手。

    负责牵制与护卫的这三组武僧虽然不主攻杀,但如果他们在牵制对手时一旦发现被牵制的对手露出破绽时,那瞬间就会变牵制为主攻,而原本主攻杀的三组则自行转为防护。

    因此主攻杀和牵制的各组武僧并非是一成不变的,他们之间是因时而变。

    所以一旦强敌被困入‘十八罗汉伏魔阵’,阵型一经催动后,此阵便如六道轮回般运行不歇,其攻势是生生不息,周而复始往复不断!

    莫说是像熊治这样的强者,就算是武林中逆天一类的人物来了,也未必能轻易从‘十八罗汉伏魔阵’脱困而出。