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第十二章 有知与无知

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    人的脑回路反应程度是有差异的,我不敢去恭维我的反应力。因此这篇目,硬是想了很久。选择可能是自己没有那个天赋,是否要点到为止。但心中还是存在着一丝侥幸,觉得还有坚持下去的必要。这是一种既矛盾又无奈的感觉,大概这就是不可言传,只可心会的了。可能自己写的这些东西没有太多人会接受,但总感觉意犹未尽,将此作为一种情绪的发泄通道,但这不是说是让别人去承受这种情绪的压迫,而是与别人产生一种共鸣,可能只有一丝,但确是值得的,对我而言。

    到底人的情绪是复杂的,忽然想着这些,忽然又想着那些,总不安分,也不安定。像是顽皮的兔群,让你照看不来。我不知道用怎样的形容词去陈述或者修饰它,这是种文化水平上的顾虑,只能是通过根治,才可能会有成效。

    每个人的趣味爱好都是不一样的,阅读报刊书籍亦需要因人而异。我不敢去想自己写的东西能够受人欢迎,只是想着分享给别人,这算是一种纯粹的感情与想法。可能在这个过程当中,会受到莫须有的嘲讽,或者将此说成意见与想法。可能他们将此表达出来的方式有些欠妥处,便会产生一定的影响,这是无形之中的,但却是深得体会到的。造成这样的收尾,也极可能是自己的无知,所谓“无知者无罪”的说法是推行不通的。

    人们习惯性地认为有知识、才学的就是有知的人,或者说是学术权威性强,科学文化水平高的对象,对于这种说法我也是极赞成的。不过,如果仅仅只局限于这方面,那也是存在不合理的。我不知道黑格尔的“存在即合理”该用什么样的角度去思索,用科学哲学,伦理道德还是其他;用阅历经验,学术学说还是其他;该用理性思维,感性思维还是其他。通过一些手段方式将此解释为“合乎道理或事理”,也就是有原因的或可被归因的,而不是正确的。这是个哲学性问题,自己无知的浅陋水平对此便是“可望而不可即”的。可能人们会觉得这种排比式说法,这种言辞或许是卖弄文字的嫌疑的。但确是我对有知和无知的思辨,可能存在一些辩证思维的因子,但却是不多。这便是有知的局限性,而这时候无知者便会产生联想,联想的内容有些天马行空,却受到一些知名人士的认可。而这在有知者看来微不足道,顶多算是瞎猫碰到死耗子。

    谈到有知的标准,这是没有固定而明确的答案。“一百个读者就有一百个哈姆雷特”大概就是这个道理。通过我自己已有的有知思索,也就是学到的理解过的知识,有知需要科学文化,思想道德两方面都具备。而具备这两者是比较难的,不过确是存在的。而自己在畅谈有知与无知的看法、见解时会产生种自愧不如的想法。可能自己就是无知者当中的低层面上的缘故,还是自己莫名的感觉,无从而知。

    通过写这样的东西,并没有要他人改变什么,发现什么,只是想自己本身需要改变什么,这便是让我感到欣悦后的满足感的源泉。独自一个人在漫步,风轻轻的吹拂着,云缓缓地飘浮着,蓝空下一片静谧。人们忙着各自的事情,看向远处,寻找片刻的宁静,享受着大自然的治愈。