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人来到一个多姿多彩的形态里，那里有着我们的憧憬、渴望，对美好事物憧憬，对未来的景象的向往，对霞美的事物的渴求，求索真理，获得更多的对社会能够产生效益的追求。实现梦想的路途不是单打独斗，是靠着你我的努力，众志成城，这条道路，我们必然要携手一起，去赶赴那新的路，充满生机的征程。
人要想做出什么。但可怕的无奈感下，却是没有行动来践行，人的惶恐是在不断的经历下积累的，但只是内容与形态有着大的差异。不争不抢必然不是人存在的形象，对事物有着充满着追求的渴望，对事物有着热枕并非简单粗暴理解为可以就为所欲为，这便只能理解故意而为的，如此的行径必然是万夫所指的悲哀的终局。
我们生来这世间，其实初始中，我们心灵明净，纯粹道可以释放处光芒，荧光随着人群的负荷便渐而消散，没有以前那般的纯度，这是众所周知的论格。人生中能够大部分时间一起度过的是伴侣，或者可能有儿女的童年期，但有时都可能为着工作，与儿女相伴的时间都显得是奢侈的东西。人有时只能选择被无奈所打败，却是弥补的可能性不大。恐惧是建立在对事物的长时间的接触，但深刻的主是被打败时，脸处的勉强坚强的表情。物质对孩子的成长必然时重要的，但陪伴何尝不是不可或缺的因素呢。只是两者不可兼得，我们大多数时属前者，于我亦然。
这些无奈存在着因人而异的嫌疑之处，毕竟于我而言，痛苦的理解，数那怆然的悲闷，如张爱玲先生的文字道：“30年来她戴着黄金的枷。她用那沉重的枷角劈杀了几个人，没死的也送了半条命。”裹露的文字下是对悲惨人物曹七巧的悲悯，却是夹杂着各种情感色彩。对之出身含着可怜的情感;对之败落婚姻露着可悲的情感;但对之破灭儿女的幸福存着可憎的情感。正像描述里道：“她睁着眼直勾勾朝前望着，耳朵上的实心小金坠子像两只铜钉把她钉在门上——玻璃匣子里蝴蝶的标本，鲜艳而凄怆。“她的命悬在金钱的边崖，连回头的路都被其断送，选择大步迈进泛着血丝的金利堆里，人性变态、暴虐，渐而被淹没。人对高质化的发展是饱含热情的，但艰巨性的过程可能将湮没人的形态，对其心理、身体上产生畸形的扭曲，要秉持住人的初心，着实是难得可贵的。
成全人间的尘俗美，用平俗的眼光去看待自己的生活，成为那鸡毛。虽是平凡的事物，却能够释放着自我的价值，即使微弱。但能够聚集的能量是无可比拟的，沙砾虽小，却能够聚汇成那坚固不可摧的塔；鸡毛虽俗，却能够加工成那暖和可避寒的服装。对待普通人，我们不应该保留那伤害他人的自尊的有色眼镜，人的自尊自应是神圣不可侵犯的，是能够彰显人的高贵的。
成为鸡毛并非是落入自我的破败当中，而是对一种生活形态的选择，是值得被尊重的。那些自显华丽的“梦想者”，贴着一副“自力更生”的面具，还堂皇地拿着家人的资源随意挥霍。而鸡毛式的追求者，只能自己创造那些微的资源，继续着自己的生活。