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生不入京兆，死莫遇诡门。
京兆府，对于普通人来说这是个极为陌生的词汇，但在唐宋两大朝代，它却是悬在那些穷凶极恶之徒心头上一把利剑。
这座于开元元年（公元713年）开衙设府的衙门拥有着至高的权力，只要犯事的人一入京兆府，在证据确凿的情况下就会当堂被执行死刑。
这就是传说中的京兆府衙，北宋期间包拯坐镇的开封府前身，那些萦绕在歹徒匪类心中的噩梦~。
这也是“生不入京兆”的由来。
而说起这“死莫遇诡门”。
我们就要从汉武帝有次去甘泉宫的途中，遇到了一种怪异的虫子说起。
话说这汉武帝见到了这种虫子时，觉得十分诧异，便开口问东方朔道这虫子是什么东西呢？
东方朔的回答却十分有意思，他告诉汉武帝说这虫子叫“怪哉”，是前秦时期那些因战乱，或受冤狱而死的无辜。
而这些前秦的遗嗣因不能再得人身，所以它们会经常的聚集在一块仰头问天，这些虫子说过的最多一句话，那就是“怪哉”两字。
后来，或是因为上天仁慈，也或是上天不耐，所以便赐给了它们一副虫身，所以，它们的名字就叫“怪哉”。
汉武帝初次听闻此等异事后觉得十分好奇，便又追问东方朔道该如何除掉这些虫子。
而东方朔却告诉汉武帝说，这些虫子因愁不得人身而生，而这忧愁之症只需酒解，意思就是说只要将这些虫子放入酒中它们便会消亡。
汉武帝为了应证东方朔所说的是不是事实，便下令将所有的“怪哉”集合在一起后用酒泡制，怎料到这些虫子在被泡进酒里不久之后，便全部肚皮朝天死翘翘，从此这世间上再无怪哉虫。
自知是因为自个好奇心造就了一场无端杀戮后，汉武帝从此便忧病在心，并在心中突起一个念头，那就是这些无辜的人死后会变虫子，那么~！那些穷凶极恶之徒呢？
人间有刑律，但人死之后呢？
帝王君权，纵然能坐拥天下，但却无法掌握人的生死，若是那些穷凶极恶之人在死后依然作恶人间的话，那天下的百姓岂会安宁？
为此汉武帝再次求问东方朔，而东方朔这次给予汉武帝的答案就是~诡门。
诡也，语首，危旁。
东方朔告诉汉武帝说这天下的人，并非个个都是人中龙凤，更多的是农夫愚妇，若是朝廷昭然建立起一个这样的衙门，那天下人恐怕都会以讹传讹，闹得人人自危。
所以~！东方朔给予汉武帝的建议，那就是建立起诡门。
其意便是忌人言，危人心。
只有人们都去害怕与忌讳，那它才不会被人广泛传颂，闹得人人皆知。
汉武帝闻言大喜，当即下令秘密建造这个不为人知的衙门，而这个衙门里面的人不仅是来自五湖四海，他们更融合了先秦百家精要，擅长的有阴阳学，奇门术，机关术等等一切异术。
而他们的职责不是抓捕那些活生生的人，而是去处置那些诡异离奇的事件。
为此~！他们的足迹遍布山川湖海，又因汉武帝君命亲授，所以，只要是魑魅魍魉遇见他们，便会落个灰飞烟灭的下场，这也是“死莫遇诡门”的由来。
只是后来在西汉与东汉的政权交替，更有天师张道陵出世，五斗米道迎来天下万民朝圣后，诡门~！这个先于道家，由朝廷创立的异事衙门才湮灭在历史的洪流中。
而那些诡门中人在衙门解体后，便分散于江河湖海，化作了现在的三教九流，五花八门各大行业。
道家却替代了它，成为了抓鬼驱妖的代言人。
而我~！
唐昭。
一个生于蜀中的少年，是这世界上唯一的一个“诡门”传人。