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第三十六章 研制火药

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    火药在历史上是华夏国四大发明之一。

    早在秦朝,为秦始皇制丹药的道士无意间发明了火药,后来在唐朝着名医学家兼道士孙思邈的手上,完成了最早的文字记载。

    火药应用到军事上,已经是唐朝末期的事,而且也仅仅只是用到燃烧功能,多用于火攻,最常见的武器是火箭,将火药绑在一种称为“火箭”的武器上,点燃后射向敌人。

    一直到北宋时期,才应用到火药的爆炸功能,并发明了霹雳弹,曾用其打败过金军。

    到了大清时期,高傲自大,闭关自守,外国火器发展迅猛,很快便攻破了大清的大门。

    杨安现在要做的就是,在韬光养晦期间,重点研究如何将火药使用到军事上面。

    所以他在自己的豪宅中特意设计了一间特别的房子,准备以后用作研究火药。

    至于对外,杨安已想好了说辞,就说自己好静,想学孔圣人,一日三省。

    豪宅建成后,杨安专门请教赵三帮自己选了个吉日搬家。

    其实在大隋搬家规矩挺多

    搬家之前、般进去之后,哪些能做,哪些不能做,这都有讲究。

    但杨安思想新潮,赵三讲了几遍也记不住这些规矩,干脆让他作主安排,自己只管到了日子搬家就是。

    而豪宅需要使用到的一应人员,从总管到扫地的,都交由赵三安排。

    赵三经验丰富,考虑周全,这些事根本不用操心,一切安排得妥妥当当。

    此外还考虑到了杨安的人身安全,专门介绍了自己一个江湖上的小兄弟去保护他。

    赵三说此人叫赵七,跟他是师兄弟,名字长相都普通,身上武艺却一点不普通。

    杨安见到赵七后大为惊讶,原来不过十五六岁的少年,正好自己身边缺个书童,一问赵七也还识字,就这么定了下来。

    从此以后,赵七便是杨安明面上的书童,暗中的保镖。

    正式搬家的时候,按理说“乔迁之喜”,应该场面隆重,诸多官员前来送上贺礼贺词。

    可杨安早就跟太子说过,此时不能出风头,要保持低调,所以正式搬家的日在在太子的掩护下,玩了个“明修栈道暗度陈仓”。

    明面上若是有官员问起,便故意说是一个多月之后的吉日。

    实际上杨安提前了近一个月,在这天一大早,仅带着赵七一人,两人轻装出发,空着手便住到了新家之中。

    随后不到几天的功夫,赵三便将杨安新宅需要的一应人员都安排妥当。

    直到半个月之后,朝中官员才知道太子少师杨大人已经办搬到了新家之中。

    朝中官员知道的同时,隋文帝和独孤皇后也得到消息,喊来太子一问,确认事情经过后,不但没有生气,反而在太子面前将杨安一顿夸奖。

    显然,杨安低调节俭,很合皇帝和皇后的心意。

    而杨安是太子的人,“近朱者赤,近墨者黑”杨安做得好,太子自然也不差。

    杨安的新宅前门楼子上,有三个大字“少师府”。

    搬进少师府之后,杨安除了日常的习练武艺,大部分的时间都花在了对火药的研究上

    好不容易住上几天安稳的日子,杨安又折腾了起来。

    现在出门买东西当然用不着杨安自己去,但为了秘密研究的需要,他还是打算自己出门一趟。

    只是现在的杨安已今非昔比,堂堂朝廷三品大员,出门至少都要带着五六个保镖。

    考虑再三,杨安决定微服出门,换了一身平民的衣服,带着赵七就从后门出来了。

    以前住在东宫太子之位不稳,杨安一直劳心烦神,没有机会出来透透气。

    再加上他为太子做了这么多事,估计早就被晋王的人盯上,出于为自身安全的考虑,杨安更不会一个人跑出东宫。

    而现在就不一样了,杨安已升为朝廷三品大员,一般人轻易不敢动他,就算要动他,也有赵七这样的高手在身边保护。

    配置火药的三样东西,硝石可以自己制取,木炭很容易买到,最难搞到的是硫磺。

    杨安出门之前,便已想过,要想搞到硫磺,应该从道观着手。

    因为最早的火药,便是道士为秦始皇炼制长生不老药的过程中意外发明的。

    由此可见,道观中硫磺是必备品。

    隋文帝信奉佛教和道教,在大兴城,也就是今天的长安城,便建有十座道观。

    出门打听清楚最近一座道观的地址后,两人无心欣赏路上的景色,只低头赶路,不到一个时辰便找到了道观。

    正要进道观时,却被道观门口正在扫地的一年老道士拦住。

    只见此人一身白色长袍,头顶上挽一个道髻,只是手上拿的不是浮尘,而是一把大扫帚,正在扫地上的落叶。

    见两人进来后,道士将拖把靠在一旁,拱手作揖:

    “请问两位居士,所为何来?”

    杨安不敢轻视,毕竟前世听说过太多的扫地僧,连忙还礼:

    “晚辈一介书生,有疑难之事不解,道长可否入内,听晚辈详说。”

    道士将只看了一眼杨安,随后便对赵七上下打量了起来。

    “这是晚辈的书童。”杨安解释道。

    道士从赵七身上移开目光,“既是读书人,我这正好有一对联,只有上联,不知居士能否对出下联?”

    “道长请说。”杨安有求于人,别说一副对联,就是十副也得答应。

    “童名书童,圣贤书,功名书?”

    看得出来,这道士对读书人有偏见,故意问:你们说自己是读书人,但你们读书是为了做圣贤,还是为了功名利禄?

    杨安略做思考,随口而出:“人号道人,饿鬼道,畜生道?”

    赵七一听又是恶鬼,又是畜生的,这不是在骂人吗?咱是来有求于人的,东西还没到手呢,杨大人居然就骂上了?