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第三十三章 稀薄年代

作者:将我油炸入味返回目录加入书签推荐本书
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    “这世间的许多存在,是不可完全信赖的。”

    神田守彦抬起头,直视着高桥慎的眼睛。

    “嗯……好,谢谢。”

    仓促应允之后。

    高桥慎才开始思索。

    神田守彦这句话到底是什么意思:

    “首先,他说的肯定不是大兔大明神。

    “毕竟被搞大了肚子,我根本不会对祂产生所谓信赖……

    “除了大兔大明神,我接触过的,能被称为‘存在’的。

    “就只有宇迦之御魂神了。

    “不过,神田守彦作为宫司,相当于祂在俗世的代言人......”

    高桥慎一时有些摸不着头脑。

    电光石火间,他突然想起来。

    还有一位存在,可以讨论信赖与否的问题——

    无名之书!

    一本仅仅通过履行任务,就能获得锚定的神秘之书。

    一本能与大兔大明神的意志抗衡之书。

    也是直接导致高桥慎穿越之书。

    “神田守彦,能觉察到无名之书的存在吗?”

    高桥慎看着眼前的中年男人。

    他相貌寻常,举止寻常。

    即使是说着这样意义重大的话,语气也依旧寻常。

    这个在极寻常处,掩饰着极不寻常的男人。

    能够觉察到,他最为深切的隐秘吗?

    高桥慎默默将目光移开,避免与他对视。

    “有些存在不能完全信赖......”

    回味着对方的话语,高桥慎情不自禁思考起来:

    “无名之书的目的何在?它为什么会选择我?”

    无数问题涌现在高桥慎脑海中。

    显然,由于已知信息太少,他无法做出任何有效推理。

    他想要继续询问神田守彦,却不知该如何开口。

    这时,公寓的门铃响了起来。

    “早餐来了,我去拿。”

    别枝修腾地站起,十分麻利地冲了过去。

    神田守彦点了两份西式早餐,和一份传统日式早餐。

    高桥慎掰开刚出炉的牛角面包。

    把浓厚的动物黄油涂抹上去。

    他一面思索着无名之书的种种,一面把面包塞进嘴里。

    神田守彦突然笑了笑道:

    “你这个样子,倒真像我刚成为守秘人的时候。

    “那个时候,不管经历了多么离奇之事。

    “只要喝到我夫人做的味噌汤,就会把一切抛到脑后。”

    别枝修皱了皱眉,干脆把自己那盘,推到了高桥慎面前。

    他的脸色依旧苍白地说道:

    “这小子不仅是‘吹笛人’,还是‘没有恐惧感之人’。”

    “一个能看见一切,但没有恐惧感的人?”

    神田守彦微微抬起眉毛,饶有兴趣地看向高桥慎问道:

    “你的历史学得怎么样?”

    “呃......还行吧。”

    文史哲不分家。

    作为哲学系学生,高桥慎一直自诩历史水平不错。

    但是面对一位活了两三百年的“半神”,他也失去了底气。

    “你知道‘稀薄年代’吧?”

    神田守彦把生鸡蛋扣进米饭,轻轻搅拌起来。

    “不......不知道。”

    “不好意思,他才刚入社几天,关于锚定的事情还没讲完。”

    赶在神田守彦发话前,别枝修率先承认了错误。

    “没关系的,小蘑菇你不用那么紧张。”

    神田守彦若无其事道。

    小蘑菇......高桥慎的嘴角猛烈抖动了一下。

    他看向别枝修,只见对方以手掩面,让人一时看不清表情。

    “所谓‘稀薄年代’——

    “是指神秘学意义上的,一段历史时期。

    “大概是近一百五十年吧,具体年份我记不住了。”

    简单的解释过后,神田守彦继续提问道:

    “你来猜猜看,‘稀薄’是什么意思?”

    “锚定是神秘的核心......所以我认为,‘稀薄’是描述锚定的状态?”

    “聪明。”

    神田守彦微微点头,夹起一片烤鲑鱼道:

    “所谓‘稀薄年代’。

    “描述的是以锚定难以建立为特征的时代。

    “你可以想一想,大概一百二十年到一百五十年间。

    “亚洲历史上有什么大事啊?”

    高桥慎脑海中,顿时闪过诸多维新和变法运动。

    他想起连天炮火中,仁人志士如星星之火,冲向陈朽的黑色闸门。

    旋即有所明悟道:

    “您的意思是,由于新思想的普及,锚定更难建立了。”

    神田守彦笑着对别枝修道:

    “你终于找到一个聪明点的队员。”

    别枝修措手不及的反应中,神田守彦继续看向高桥慎:

    “对于‘稀薄’的原因,你说得很对。

    “我想你明白,‘锚定’的关键在于一个‘信’字。

    “这个‘信’虽然不必达到信仰的程度。

    “但也至少要具有指向性、稳定性,以及一定的强度。”

    高桥慎沉默点头,示意对方自己在认真听讲。

    这是多年来在课堂上应付老师养成的习惯。

    “进入‘稀薄年代’,人类意识到一点,那就是——

    “信神不如信己。

    “这也就导致了锚定愈发难以建立。

    “换言之,守秘人越来越难以晋升。”

    神田守彦喝了口汤,继续说道:

    “平安时代动不动就搞什么‘百鬼夜行’;

    “还有所谓日本‘天神地祇八百万’的说法。

    “呵呵,当然了,他们中绝大多数,都只是守秘人罢了。

    “我想说的是,无论‘百鬼夜行’,还是‘八百万神’。

    “都是在进入‘稀薄年代’以前,才有可能出现的场景。

    “当然,这也就导致了一个更加严重的问题。”

    神田守彦双目无波,但高桥慎还是感到了一分压迫感。

    “遗留下来的高序列守秘人,在一些锚定自然损耗后。

    “无法及时建立足够的新锚定。

    “所以,所谓的‘怪异’,会越来越多。”

    “也就是说,有不少神祇,可能已经沦为怪异......”

    想到如此,高桥慎沉默地点了点头。

    他回忆起日本神秘学经典著作《妖怪谈义》中的句子:

    “妖怪是由失去了信仰的神,降格而成。”

    看来所言不假。

    同时,这也促使他开始思考:

    在众多神秘学知识中。

    为什么神田守彦偏偏选择讲授这一点?

    从别枝修的反应看,这应该更倾向于常识,而非秘闻。

    结合之前的种种,高桥慎很快揣摩出他的用意:

    正是因为难以建立锚定。

    所以才更加不能轻信无名之书!