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第三十章武林大会（1）
少林寺，位于嵩山，坐落于五乳峰下，始建于北魏太和十九年，乃是禅宗祖庭，迄今也有六百年，可谓是天下最古老的古刹，是佛门圣地，也是天下武学源头之一，素来有“天下武功出少林”的美名。
时至如今，少林寺隐隐执武林之牛耳，高手辈出，玄字辈高僧各个起码是江湖一流高手，甚至还有数位江湖超一流高手。
三十年前，玄慈与慕容博号称“北玄慈，男慕容”，是江湖年轻一代领袖，很多江湖人士都认为，玄慈大师很早就是江湖绝顶高手了。
丐帮帮主公告武林，在少林寺召开武林大会，还要公审“南慕容”，轰动整个武林。同时作为风暴中心，少林寺如临大敌，早早就派遣僧人接待各路武林人士，也免得留下口舌，也防止一些别有用心之人捣乱。
这一日，少林寺门口的广场人来人往，一眼望去都是人头涌动，怕是有三四千人，江南各地的英雄到了，川陕的英雄到了，两广的英雄也到了。
观天下之大，五湖四海的英雄，凡是得到消息的，能够到场的，尽皆到场。
纵是少林寺家大业大，人手众多，可来的人实在太多了，依旧显得有些混乱，难免有些做不到位的，缺了礼数。
“娘希匹的，姑苏慕容氏没想到是亡国的鲜卑王族后裔，还一心想着复国，搅乱武林，罪大恶极！”一人江浙武林人士骂道。
有人跟着讥笑：“什么‘北乔峰，南慕容’，乔帮主是顶天立地的英雄好汉，这‘南慕容’就徒有虚名，被乔帮主给活捉了！”
又有人道：“慕容鲜卑狗，等会丐帮英雄押他到来，也不需多说，大伙儿并肩子上，直接将他乱刀分尸的好！”
一时之间骂声一片，自从杏子林之事传出，丐帮帮主乔峰是契丹人虽然也让武林不少人颇有微词，可姑苏慕容氏名声却是彻底臭了，人人喊打，昔日多尊崇‘南慕容’，今日就有多痛恨‘南慕容’。
特别是江南武林，更是对姑苏慕容氏恨之入骨，他们将姑苏慕容氏尊崇为江南武林代表，可姑苏慕容氏所为简直是让江南武林蒙羞。
“大理镇南王段王爷到！”这时候，一僧人高喊道，然后众人纷纷望去，只见段正淳带着四个护卫正前来，江湖好汉纷纷向段正淳客气地打招呼。
只见段正淳一张国字脸，神态威猛，浓眉大眼，肃然有王者之相。作为大理镇南王，位高权重，享受不尽的荣华富贵，可是段正淳却能和气地和各路江湖好汉打交道，不失礼数。而且大理虽然自成一国，但是对于大宋素来恭敬，年年进贡，不曾丝毫对大宋不敬，大理段氏也在大理大肆推崇佛法、实行礼教，教化蛮夷，所以中原武林对于大理段氏素来敬佩，使得大理段氏在中原武林地位很特殊，丝毫不会比少林寺差。
这也是为何原著中，康敏误导乔峰说带头大哥是段正淳，乔峰却没有丝毫怀疑的缘故。
“阿弥陀佛，善哉善哉！镇南王前来，让弊寺蓬荜生辉！”一个老和尚亲自迎接，非常地客气。
段正淳看到老和尚，连忙上前见礼，道：“玄慈大师，五年不见，大师佛法更深了！”
段正淳很清楚，虽然玄慈大师卸下少林寺方丈之位，可是玄慈大师担任少林寺方丈已有三十余年，德高望重，佛法精深，武功精妙，在江湖之中地位很是超然。
虽然传出当年雁门关惨案的带头大哥是玄慈大师，但是中原武林却无人怪罪玄慈大师，只恨慕容博阴险狡诈，假传信息，意图挑起宋辽大战，好复国。
玄慈大师接待大理镇南王段正淳，没多久，新任少林寺方丈玄苦大师亲自出来，可见对大理段氏的重视。
没多久，忽见一番僧前来，这番僧一出现，立马让段正淳和他的家臣紧张了起来。
“大师乃吐蕃国师，何来少林？”朱丹臣向前一步，说道！
“贫僧来少林，自然是与少林高僧交流佛法！”鸠摩智双掌合一，微笑道，如同是一尊修成正果的佛陀，不知道多少江湖人士心中暗暗佩服，对鸠摩智颇有好感。
“师兄！师兄！救我！”一个番僧慌慌张张从寺中跑出，向着鸠摩智跑去。
此人正是鸠摩智的师弟“天摩尼”！
鸠摩智喝道：“玄苦大师，我师弟奉吐蕃国主之命前来少林寺，交流佛法，尔等为何囚禁我师弟！”
各路江湖人马纷纷将目光投了过来，心中暗自思量，莫非这吐蕃国师是来挑衅少林的？
“阿弥陀佛，大轮明王何必信口雌黄，颠倒黑白，这天摩尼来我少林交流佛法，我少林自然欢迎，可你师弟“天摩尼”来我少林，夜里偷偷抄录我少林七十二绝技，行踪败露，为保本寺绝技不失，不得已才留天摩尼在寺中修行佛法！”玄苦大师说道。
在场的武林人士哗然，纷纷出声声讨，要知晓少林七十二绝技可是名满江湖的绝学，任何一门绝技都可以让人修行到江湖一流高手，威力绝伦。当初玄慈大师带着中原大批武林高手埋伏契丹武士，不就是因为慕容博给他写信，说契丹武士要来少林寺夺取少林七十二绝技，中原武林担心契丹武士夺取少林七十二绝技，传入军中后，导致契丹人武力大增，中原抵挡不住契丹人。
鸠摩智冷哼，道：“胡说八道，我雪山大轮寺乃是当年达摩祖师路过吐蕃时传法所立，早就有‘七十二绝技’，难不成你们以为达摩祖师只在少林寺传下‘七十二绝技’！”
“胡说八道！”玄悲忍不住站出来呵斥道：“我少林‘七十二绝技’，乃是世人所公知！”
天摩尼不屑道：“你们以为只有你们少林寺有‘七十二绝技’，可你们又有谁会练全七十二绝技？我师兄却精通七十二绝技，这孰是孰非再是明辨不过！”
天摩尼话一出，群僧尽皆变色。
少林七十二绝技有的专练下盘，有的专练轻功，有的以拳掌见长，有的以暗器取胜，或刀或棒，每一门各有各的特长，使剑者不能使禅杖，擅大力神拳者不能收发暗器。虽有人同精五六门绝技，那也是以互相并不抵触为限。故老相传，上代高僧之中曾有人兼通一十三门绝技，号称“十三绝神僧”，少林寺建寺数百年，只此一人而已。
要说一人身兼擅七十二绝技，自是欺人之谈。
少林七十二门绝技之中，更有十三四门异常难练，纵是天资极高之人，毕生苦修一门，也未必一定能够练成。此时少林全寺僧众千余人，以千余僧众所会者合并，七十二绝技也数不周全。
眼看鸠摩智不过四十来岁年纪，就说每年能成一项绝技，一出娘胎算起，那也得七十二年功夫，这七十二项绝技每一项都是艰深繁复之极，难道他竟能在一年之中练成数种？
鸠摩智微笑，也不言语，来到一烧香的铜鼎处，身形略侧，左掌突然平举，右拳呼的一声直击而出，那铜鼎受到拳劲，镗的一声，跳了起来，正是大金刚拳法中的一招“洛钟东应”。拳不着鼎而铜鼎发声，还不算如何艰难，这一拳明明是向前击出，铜鼎却向上跳，可见拳力之巧，实已深得“大金刚拳”的秘要。
鸠摩智不等铜鼎落下，左手反拍出一掌，姿势正是般若掌中的一招“慑伏外道”，铜鼎在空中转了半个圈子，拍的一声，有什么东西落下来，只是鼎中有许多香灰跟着散开，烟雾弥漫，一时看不清是什么物件。其时“洛钟东应”这一招余力已尽，铜鼎急速落下，鸠摩智伸出大拇指向前一捺，一股凌厉的指力射将过去，铜鼎突然向左移开了半尺。鸠摩智连捺三下，铜鼎移开了一尺又半，这才落地。
诸僧脸色一变，鸠摩智展示出的般若掌、大力金刚拳，着实是已经深得精髓，放眼诸僧，也无人能够与之相比，说是精通一点不为过。
至于最后那三捺看似平凡无奇，其中所蕴蓄的功力实已到了超凡入圣的境地，正是摩诃指的正宗招数，叫做“三入地狱”。那是说修习这三捺时用功之苦，每捺一下，便如入了一次地狱一般。
香灰渐渐散落，露出地下一块手掌大的物事来，众僧一看，不禁都惊叫一声，那物事是一只黄铜手掌，五指宛然，掌缘闪闪生光，灿烂如金，掌背却呈灰绿色。
鸠摩智袍袖一拂，微笑道：“这‘袈裟伏魔功’练得不精之处，还请各位大师指点。”
一句话方罢，他身前七尺外的那口铜鼎竟如活了一般，忽然连打几个转，转定之后，本来向内的一侧转而向外，但见鼎身正中剜去了一只手掌之形，割口处也是黄光灿然。辈份较低的群僧这才明白，鸠摩智适才使到般若掌中“慑伏外道”那一招之时，掌力有如宝刀利刃，竟在鼎上割下了手掌般的一块。