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人生就像一张空白的书卷，我们面对的其实就是一道道检测自己的试题，等待着我们用智慧去填写，等待着我们用巧手去描绘。
人生本来就是充满荆棘和坎坷的，在漫漫长途，要给自己信心，给自己希望，给自己拼搏的勇气，给自己点一盏灯，去寻找属于自己的幸福。
人生是晴天，又是阴天；是雨天，又是雪天；不总是一帆风顺的。当你掉入泥沼之中，别老是想着靠别人，要知道那摆渡生死的小船正握在你的手中，你唯一要做的就是如何战胜自己，摆渡出去！
人生是我们走过了这一辈子所经历的回忆，犹如一部自编自导的电视剧，有喜、有忧、有哭、有泪，在这部纪录片里，收藏着自己的点点滴滴。
总之人生是一个有生有灭的过程，我们顺应自然，根据自己的个性特征、个人的能力谋求发展，做事情，自身具备的条件达不到要求的，不要勉强自己，事物总是呈阶段性发展的，当这一阶段结束，就要识时务，自然地转到另一个阶段，不要强求自己蛮干。
人生是短暂的，我们要有良好的心态和愉快的心情来度过此生：
一位哲人说过：“你的心态就是你真正的主人。”一位伟人说：“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师”。佛说，物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。心态的不同必然导致人格和作为的不同，因而也会谱写不同的人生。生活中，我们常常会议论心态这个问题，常常会就某一件事议论这个人的心态好或者那个人的心态不好。心态，不言而喻，就是指一个人的心理状态，换言之，就是指一个人的心理素质。心态决定心情，好心态带来好心情，坏心态带来坏心情。一个成熟的人应该理智面对外在环境的变化，不管外部环境如何，都要保持自己情绪的平和愉快。就像向日葵花一样，永远面向阳光绽放灿烂的笑容。即使阴天下雨也不气恼抱怨，更不灰心气馁，总是对未来报有坚定的信念，相信总有雨过天晴、阳光普照、明媚灿烂的时候。好心态的人，即使遇到挫折坎坷，也不阴冷绝望。不斤斤计较一时的荣辱得失，大度宽厚，豁达从容，虚心学习别人的长处，弥补自己经验的不足，提升自己的思想境界。有了好心态就会有好心情面对人生每一天!~~~
第一次看到这个故事，当时只是抱着姑且看看的心态，但在看完后带给人的震撼，却绝不是笔墨可以表达、言语可以形容的，这篇文章分享给每一个在为梦想努力奋斗的你，提醒我们在努力追求梦想的同时，千万不要忘了最初的本心。
俄国大文豪托尔斯泰写了一本寓言故事集《呆子伊凡》，里面有一个故事是这样的：有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了，他说：「我们要去扰乱一下，要不然魔鬼就不存在了。」
他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那农夫每天辛勤地工作，可是所得却少得可怜，但他还是那么快乐，非常知足。
小魔鬼就开始想，要怎样才能把农夫变坏呢？他就把农夫的田地变得很硬，让农夫知难而退。那农夫敲半天，做得好辛苦，但他只是休息一下，还是继续敲，没有一点抱怨。小魔鬼看到计策失败，只好摸摸鼻子回去了。
老魔鬼又派了第二个去。第二个小魔鬼想，既然让他更加辛苦也没有用，那就拿走他所拥有的东西吧！那小魔鬼就把他午餐的面包跟水偷走，他想，农夫做得那么辛苦，又累又饿，却连面包跟水都不见了，这下子他一定会暴跳如雷！
农夫又渴又饿地到树下休息，想不到面包跟水都不见了！「不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水？如果这些东西就能让他得温饱的话，那就好了。」又失败了，小魔鬼又弃甲而逃。
老魔鬼觉得奇怪，难道没有任何办法能使这农夫变坏？就在这时第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲：「我有办法，一定能把他变坏。」
小魔鬼先去跟农夫做朋友，农夫很高兴地和他作了朋友。因为魔鬼有预知的能力，他就告诉农夫，明年会有干旱，教农夫把稻种在湿地上，农夫便照做。结果第二年别人没有收成，只有农夫的收成满坑满谷，他就因此而富裕起来了。
小魔鬼又每年都对农夫说当年适合种什么，三年下来，这农夫就变得非常富有。他又教农夫把米拿去酿酒贩卖，赚取更多的钱。慢慢地，农夫开始不工作了，靠着经济贩卖的方式，就能获得大量金钱。
有一天，老魔鬼来了，小魔鬼就告诉老魔鬼说：「您看！我现在要展现我的成果。这农夫现在已经有猪的血液了。」只见农夫办了个晚宴，所有富有的人都来参加；喝最好的酒，吃最精美的餐点，还有好多的仆人侍候。他们非常浪费地吃喝，衣裳零乱，醉得不省人事，开始变得像猪一样痴肥愚蠢。
「您还会看到他身上有着狼的血液。」小魔鬼又说。这时，一个仆人端着葡萄酒出来，不小心跌了一跤。农夫就开始骂他：「你做事这么不小心！」「唉！主人，我们到现在都没有吃饭，饿得浑身无力。」「事情没有做完，你们怎么可以吃饭！」
老魔鬼见了，高兴地对小魔鬼说：「唉！你太了不起！你是怎么办到的？」小魔鬼说：「我只不过是让他拥有比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。」
心若改变，你的态度跟着改变；
态度改变，你的习惯跟着改变；
习惯改变，你的性格跟着改变；
性格改变，你的人生跟着改变。
所以我們拜佛的時候，必須要恭恭敬敬，不可以東看看、西看看、前望望、後望望，不可以這樣。
你這樣，那就是沒有誠心，沒有專一。
你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。好像我們在佛堂這兒拜佛、誦咒的時候，不要聽見樓上有一個什麼聲音，心就跑到樓上去了；
樓下有一個聲音，又跑到樓下來了；街上有一個聲音，心又跑到街上去了；門有一個聲音，心就跑到門那兒去了，不可以這樣跑。
不要管閒事，因為你拜佛比什麼都重要；你誦經、持咒也比什麼都重要。
除非特別叫你管理事情，你再去管理事情；沒有叫你管理事情，你不要管閒事，這樣子你就能專一，這才是真正地供養佛，真正地禮拜佛。
真正的專一就是用一個心來拜佛，來誦經、持咒，才能有感應道交的力量。
所以各位說：「我拜了這麼多佛，念了這麼多經，持了這麼多咒，啊！我修行了這麼多年，一點什麼成就都沒有！」
你想要成就什麼？你在那兒拜佛，盡打妄想，盡想入非非，一邊拜佛，一邊打妄想，一邊管閒事，這怎麼會有感應？
所以修道必須要專一其心。
我以前對你們說過，我讀書的時候，在我的旁邊或者有打鼓、打鐘的，都不能擾亂我，我不被這個鐘聲、鼓聲所轉，能專心致志來讀書。
那麼說這鐘鼓的聲音，我是不是聽不見呢？不是的，也聽得見，但是就不被這種聲音搖動讀書的心。我們現在拜佛，也應該這樣，一心拜佛，不被其他的閒雜聲搖動我們的心。
拜佛的時候，應該念這幾句偈頌：
能禮所禮性空寂感應道交難思議
我此道場如帝珠諸佛菩薩影現中
我身影現諸佛前頭面接足皈命禮
「能禮所禮性空寂」，能禮就是指我們，我們現在是一個能禮拜諸佛的眾生，我們「所禮」拜的就是十方諸佛，我這個能禮拜的眾生和我所禮的十方諸佛，這兩種都是空寂的。
那麼說：「空的就不要禮囉！既然空，還要禮他做什麼？」不錯，本性是空的，無為是空的；但是你想要證得無為法，先要從有為上做起。
所以你沒有證到空寂這種空理的時候，
不可以說：「既然空，我也不要禮佛了，佛也不要受我的禮，這本來都是空的嘛！」本來都是空的，這是真空；但是你要從妙有上著手，你要禮拜，所以這叫能禮所禮性空寂。
「感應道交難思議」，雖然性空寂，但是中間可有一種感應，這感應道交是不可思議的。你這兒禮佛，佛受你的禮，你增加你的福慧，這是感應道交難思議。
「我此道場如帝珠」，我這道場就好像帝釋天的寶珠，這寶珠什麼都會現出來，「諸佛菩薩影現中」，十方一切諸佛菩薩法身的影都會在這寶珠現出來。
「我身影現諸佛前」，我現在在這兒拜佛，我這身形、這個影就現到十方諸佛的面前，所以你供養一佛，也就是供養一切佛了；
你供養一切佛，也就是供養一佛。那麼我的身體和諸佛的身體都互相在這寶珠現出來。「頭面接足皈命禮」，我的頭面和手都接到佛足上，我一心皈命頂禮。
在拜佛的時候，要誠心誠意來念這幾句偈頌。你拜哪一尊佛，就加上哪一尊佛的名字，譬如我拜釋迦牟尼佛，就說：「釋迦如來影現中，我身影現釋迦前，頭面接足歸命禮。」
你若拜觀音呢，就說：「觀音菩薩影現中，我身影現觀音前，頭面接足皈命禮。」在拜佛的時候，你若能專一其心，那個感應道交就不可思議。
所以無論哪一位在念佛時，就要像一個念佛的，不要各處看，無論那裏有動靜、有聲音，都不需要管它，就是不管閒事。那麼念佛時要專一，拜佛時要專一，供養佛時要專一，你誦經的時候也要專一，持咒的時候更要專一。
所以我們這兒誦經持咒，旁邊有什麼聲音，我們都不知道，那就是得到持咒三昧了。
你說這麼多年也沒有得到什麼感應，你那兒盡打妄想，怎麼會有感應！
千手表示法力无边,可以拯救众生于危难
千眼表示智慧无穷,可以普观世界,明察秋毫
顶礼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
顶礼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
顶礼大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨！
千手千眼观世音菩萨的由来
来源:中国佛教艺术网编辑：净尘
千手观音
在佛教中，每一位本尊都有其应化之因缘由来。作为佛教徒，固然会依据佛经中本师释迦牟尼佛金口宣说的而视为真实。不是佛教徒的人，视之为表达佛、菩萨众之悲心的“神话”也并无不可。
千手千眼观自在是观世音大士之其中一个化相，这个化相的故事尤其殊胜：
千手观音
在无量劫之前，观世音已经是一位发心度尽众生苦难的一位菩萨。在救度众生之苦经过若干劫(即很长的时间)後，观世音在他的普陀洛伽净土上观视六道轮回中的众生，发现未度的生命仍然无穷无尽，他们恒久地受种种之痛苦的折磨，经历无数次之生生死死周转不停；故此，观音又再发心：「我当度尽一切众生，若我退心，当令我身裂为千片！」；然後观音大士又继续度苦之事业；隔了一段不可思量地长的时间後，他又再观视六道苦海，发现众生数目仍未减少，痛苦也丝毫不见息减。如是者，观音又再精进地继续度苦之工作。如是者叁次观视而发现自己的工作似乎不太见到成效时，观世音大士发心度尽众生痛苦的决心在那一刹那动摇退减了。因为他以前的大誓愿，他的头即时碎为十块，身体裂为千片。彼时，观世音的上师阿弥陀佛即化现了在他的面前，以神通力把裂为千片之身变化成为具足千手千眼的化身，碎为十片的头化为十面有的面露微笑，有的现忿目相的面容，在十面的顶上再化出一面阿弥陀佛之面容作为引导加持的表义，这就是观世音大士以十一面千手千眼之相救度众生的缘起由来了。
千手观音
在《大悲心陀罗尼经》中有另一个故事；经中记述：观音曾在千光王静住如来前得受大悲咒之传承，即时由初地之境界证至八地之境界，并发愿：「设我当来之世能利乐一切众生者，令我即时身生千手千眼具足！」。如是发愿後，他果真化成了千手千眼之相，这是起因於的无上慈悲宏愿之缘故。
千手观音
观世音菩萨曾在本师释迦牟尼佛前发愿：「设若人天诵持大悲章句者，即於临命终时，十方诸佛前来授手接引，并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者，能得十五种善生，不受十五种恶死」。
哈维拉出生在一个贫困的英国平民家庭，父亲是一家纺织厂的装卸工人，母亲则靠给当地的绅士家庭浆洗衣服贴补家用。哈维拉家虽然过着清苦的生活，却拥有着美丽而善良的爱心。不论什么时候，只要有乞讨者登门造访，善良的哈维拉的母亲都会倾囊相助。
一次，一个可怜的老妇人上门乞讨，哈维拉的母亲将准备晚餐的几个便土全部赠予了这个可怜的老人，当时哈维拉极其不理解，就站在门旁用惊讶的眼神看着母亲。
“我们一次不吃晚饭没有关系，可是这个可怜女人如果再拿不到一个便士就可能在饥寒交迫中死掉的。孩子，你一定要记住，一颗博大而真诚的爱心，可以让你拥有一切你想得到的东西!”
十几年过去了，在母亲这种一切向善的思想熏陶下，哈维拉也成了一名心怀善念的英俊小伙子。一次，在朋友的化妆舞会上，哈维拉遇见了一位退役陆军上校的女儿哈坎·默顿，美丽的姑娘很快被哈维拉的英俊与善良所征服，两个年轻人坠入了爱河。但上校却因为他的贫穷而不允许他们结婚。上校告诉他说：“孩子，当你拥有1万英镑的时候，再来找我吧，那时我们再谈这件事情。”
1万英镑!这对哈维拉来说，简直就是个天文数字啊。我们不难想像哈维拉在听了上校的话后，内心那种无奈之情该有多深。
这天，哈维拉就带着这种无奈与沮丧之情，去拜访住在他家附近的好友画家桑德，那时他正在画一幅和真人一样大小的乞丐画像，给他做模特的乞丐很老，弓腰驼背，满脸皱纹，身上穿的是破旧不堪的衣裳，只见他一手拄着粗糙的木棍，一手伸出帽子作讨钱状，一副可怜巴巴的样子。“多可怜的老人啊。”哈维拉不由自主地从心底里同情起了那乞丐来，而在得知自己的好友画家一小时才给老人付10便士的报酬之后，哈维拉甚至还厌恶起了自己的好友来，怪他太吝啬了。
此后不久，有佣人进来告诉桑德外边有人找他，桑德就出去了。老乞丐趁这机会坐在身后的一个凳子上，脸上则依然还保持着原先那种孤独忧伤的神情。这时候，哈维拉禁不住恻隐之心大动，就下意识地伸手摸了摸自己的口袋。哈维拉想看看自己还有几个钱，他觉得这老人一定比自己更需要钱用。结果，哈维拉便摸出来口袋里仅有的1镑金币，上前去毫不犹豫地塞在了乞丐的手中，然后，他跟刚回到画室来的桑德说了声再见，就离开了……
当然，哈维拉一点儿也不知道接受他这1英镑施舍的人，实际上是当时欧洲最大的富豪之一。“他是大名鼎鼎的豪斯伯格男爵。即使是买下整个伦敦城，他也不会缺少一分钱。真的，他吃饭用的是金碟子。只要他愿意，他就完全能够阻止俄国人卷入战争……他之所以要装作乞丐让我给他画画，只是因为他想知道，自己如果是个乞丐会是怎样的一种模样……”第二天听了桑德的这一番介绍，哈维拉惊诧得眼睛瞪成了鸡蛋的样子，这同时，想到自己出于同情而施舍给这位富豪的那1英镑金币，哈维拉不禁感到这位富豪一定会在笑话他是天底下最大的傻瓜的同时，还会为他的有眼不识泰山而生气，甚至是要他道歉的。
果然，此后的一天早晨，正当哈维拉吃早饭的时时候，斯塔弗·纳尔丁先生——豪斯伯格男爵的信使找他来了。不过，这位信使并不是来要哈维拉向豪斯伯格爵道歉的。他给哈维拉送来了男爵的一封信。男爵的信中这样写道：“给哈维拉先生和哈坎·默顿小姐的结婚礼物——一名老乞丐敬上。”
信封里还装着一张1万英镑的支票。而且，那信使还告诉哈维拉，男爵认为他俩的相识是一个十分美丽的故事，因此，他将在经常与自己的朋友们分享这一美丽动人的故事的同时，还决定把哈维拉的那1镑金币当作一笔宝贵的投资，每半年支付给哈维拉一次利息……
【人生点击】
世上有的是奇迹，但奇迹只会发生在那些有条件、够资格去创造奇迹的人身上，而拥有一颗真诚博大的爱心便是那些条件与资格之中最基本又最重要的。
冲子女发脾气，会坏了孩子的性灵，让他愈加愚笨福薄，还会让他得头痛病等各种病
父母亲注意不要对小孩发脾气，生气上火。不要用脾气管孩子，你一用脾气管孩子，你的气火就跑到孩子的头上，坏了孩子的性灵，在孩子的头上加了一个紧箍咒，生一次气上一回火，就加一回紧箍咒。日积月累，紧箍咒越来越多，虚的紧箍咒就变成了孩子实实在在的头痛病，做父母的年龄大了就会下肢腿脚痛，既害了孩子又害了自己，孩子性灵被牢牢的禁锢了损坏了，智慧无所从来，越想让他学习好，他的学习会越来越不好，与家长的期望越来越背道而驰。
这都是用脾气管孩子的结果。君子反求诸己，要改正自己，改自己的性格，你变孩子就变。“儿孙不用管，全凭德性感”这是有深刻道理的，要改变我们生气发火的脾气秉性。对孩子要采取“率性”的教育办法，率是统帅，把孩子的性往好的方面引导，要经常找孩子的优点肯定孩子闪光的地方，多鼓励孩子。在表扬的同时，劝化引导孩子改正不良的习惯嗜好。帮助孩子打开性灵的宝藏。
烦恼脾气是一种阴性病毒，害人又害己。特别是亲人之间，互相非常珍惜对方、在乎对方，用心较重。越是这样烦恼脾气对对方的伤害越重。亲人之间生活在一起，受彼此烦恼脾气的伤害几率非常高，病就是这样慢慢累积，从虚变实，由轻变重。怨伤脾；恨伤心；恼伤肺；怒伤肝；烦伤肾。大家应该警醒，不要看轻日常的小小烦恼脾气。千里之堤，溃于蚁穴。人到中年一般处于亚健康状态大部分原因主要是因为烦恼不健康的性情所致。
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大家可以去观察，冲子女发脾气的父母，他的子女不但重要考试不顺利，工作不顺利，姻缘不顺利，各种打压挫折一个接一个，！