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第一百零二章 种源

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    子时,万鹤观。

    “如果说打开水下那间密室的方式是下湖,那么去往道观地下密室的方式是什么?”

    许峰坐在鲁一嘉为他准备的房间里,手里拿着鲁一嘉给他的地图。

    据鲁道长所说,创建万鹤观的修行者是个鹤发童颜的老仙人。

    老仙人为整个万砚镇做了不少好事,不仅帮助镇上的人驱散了前来作乱的妖怪,更是在灾难年间救治了无数的百姓。

    在曾经的那段岁月里,道观里常年都有成群的白鹤在此休憩,因此镇上的人们便将道观称为万鹤观。

    只是无人知晓老仙人姓什么,更无人知晓他来自何方。

    “根据老仙人道观的位置来看,他跟万砚应该有很紧密的联系。”

    许峰将地图放在桌灯边,闭上眼睛思考目前已知的线索。

    “仙鹤……”

    他想到了当地的关于万鹤观的传说,虽说很多修行者都会圈养灵兽,甚至跟灵兽签下契约,但常年养育一整群普通的仙鹤很没有必要。

    一般的禽类寿命短暂,很少有禽类能与寿命悠久的修行者建立感情。

    “那一池的仙鹤,或许并非真正的仙鹤。”

    他拿出三块玉佩仔细端详。

    “这玉佩的纹路很规整,没有看出什么不端倪啊。”

    这三块用于开启密室的玉佩,他早已分析过很多次了,该有的异样他也早该发现了。

    “的确没有问题,注入灵力就能开启密……对了,玉佩里面是有法阵回路的。”

    许峰向玉佩中注入了少量灵力,灵力顺着法阵回路运转了一小会。

    这三块玉佩的法阵各有不同,但又相互之间有联系。

    “这个法阵回路似乎很熟悉啊。”

    他仔细想了想,突然间眼前一亮。

    “这不是跟道观外的法阵很接近嘛。”

    他冲出房间,来到道观门口,将手贴在道观的外墙上感受阵法的回路。

    “这三块玉佩的阵法的确跟构成道观的阵法一模一样,不同的是道观的阵法多了地上的一部分。”

    许峰走到道观中央,蹲下身摸着地板,注入了少量灵力。

    这是整个道观阵法从未启动的部分,也是除开玉佩之外的一部分。

    “这个阵法,很费灵力啊。”

    即便是已经金丹的他想要启动阵法,也需要耗费绝大部分灵力。

    就在他神魂里的灵力即将枯竭的时候,道观的地面闪出一道微弱的光。

    阵法启动了。

    一瞬间,许峰只觉得天昏地暗。

    躲在房屋背后偷偷看着许峰的鲁一嘉发现许峰一眨眼便不见了。

    许峰的身体化为了无数只白鹤,突然出现在了道观中。

    “唔——”

    白鹤在院子里欢快的叫着,好不欢乐。

    鲁一嘉看着眼前的景象瞪大了眼睛。

    更让他不知所措的是,在白鹤出现的时候,他感觉整个道观里那些老旧建筑似乎变得新了几分。

    而此时的许峰发现自己来到一间灵力充沛的空间。

    这里的布置很是精巧。

    荷塘清澈,纯白的古莲在此绽放;楼台别致,精美的字画陈列两侧。

    血珊瑚笼罩着整个空间,在它与阵法的作用下,使得整个空间永远处于自循环的状态。

    “这里才是万砚留下的真正的宝物啊。”

    许峰一边感叹一边在此方天地里转悠。

    灵力最浓郁的地方是空间里一处小巧的宅院,宅院只有一间书房和一间卧室。

    让许峰惊奇的是,当他打开书房时,他看到了一整屋的书籍和各式的宝物。

    那些书籍里记载了这个世界各个国家的历史与文章,还有大量只能在太上宗的书库里才能见到的阵法与心得。

    而那些宝物虽大多只是黄字或者玄字的,但依旧是一笔不小的财富。

    许峰在其中找出了好几把还算能用的灵剑,虽说比不得现在手上的剑,但关键时刻也能拿出来应急。

    宅院卧室处于宅院的中心,也是空间里灵力最浓厚的地方,很适合修行。

    “这处修行的地方,可比我原先想去的密室好多了。”

    许峰对于此次的收获很是满意,他打开卧室的门,准备直接进去盘坐修炼。

    只是让他没想到的是,卧室中央修行的地方,此时正立着一块人型的玉石。

    “这是什么玉?”

    他凑近一看,明白了这玉石的由来。

    修行者只要达到“圣”的阶段后,即便是死后也能千年不朽,化为玉石润泽一方。

    万砚镇这些年没什么灾难也是因为此。

    “这应该就是那老仙人所化的玉石了吧。”

    老仙人陨落得很平静,他手里拿着一封古书,身前还有一张留下的竹简。

    许峰拿起竹简,细细一看,才发现这是老仙人死前留下的自述。

    “吾乃柏叶清岫圣人,真名万砚。”

    年代久远,竹简上的字已经不清晰了,许峰只能根据能看清的地方连蒙带猜。

    这万砚在成为圣人之后,无意间得到了一本上古的古籍,其名为《种源》。

    很巧的是《种源》这本功法与《身外化身》这门功法有很深的渊源。

    换句话说,《种源》是《身外化身》最初的模样。

    《灵器化身法》炼化灵器,将神魂一分为二,再与器灵融合,从而形成另一个分身。

    《身外化身》在灵器里将器灵炼化为自己的体外神魂,也就是说这本功法可以让修行者在三魂六魄之外再多一道器魂。

    只是《灵器化身法》与《身外化身》都只能形成一个暂时的分身,且距离本体不能过远,距离越远灵力的消耗也越大,并且超出本体一定范围或者过了一定世界后,分身就会消散。

    而《种源》则完全不同。

    它不分你的神魂,但它你的寿元,并且它塑造的是一个全新的自己。

    修行《种源》的人,能消耗自己的寿元化成种子,每一颗种子都可以化为新的自己。

    简单的来说,若是许峰现在的身体和神魂都湮灭了,但只要他还留有种子,那么他便可以在某个地方重新苏醒。

    苏醒的那个许峰便是新的许峰。

    神魂完整,修为不变,记忆不散,只是损耗了你化为种子的寿元。

    更为神奇的是,即便你不死,你也可以唤醒你的某一颗种子,且这门功法可以与《身外化身》一起使用。

    也就是说,修成这门功法后,世间可以同时存在两个许峰,且两个许峰都能再分出一个身外化身,不同的是,新形成的许峰需要自己炼化自己的灵器。

    这两个许峰以共享修为,共享记忆,甚至共享因果。

    种子所化的人,便是世界上另一个我。

    而眼前的残骸正是柏叶清岫圣人因为留恋人间而留下的另一个自己。

    但也正是因为种子消耗了他大量的寿元,才使得他最终来不及突破进而陨落。

    许峰放下竹简,他的心里突然冒出一个想法。

    这玉石,是不是也算尸体呢?

    那么是不是也能用炼煞鼎试一试呢?