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“大祭司，我们真的要立这个有头发的年轻人为新的两方土地之主（上下埃及之王）吗……”
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“皮安赫，这是伟大的上主拉所言，内克塔内布-这个所谓的荷鲁斯的化身已经抛弃了我们！只有将此神选之子立为王才能拯救埃及。”
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“可是.....”
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“没什么可是！这是最后的希望！要是波斯人进城，你！我！一个都活不了！距离上次波斯人刚刚洗劫并统治埃及才过了多少年？！....”（注：60年）
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“.......”
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“....我曾看到卡纳克的神庙被洗劫，阿比多斯神牛被亵渎，赫里奥波利斯付之一炬，神的子民被肆意杀戮，鲜血染红了尼罗河，伊西斯女神也为之倾垂.......”
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赵蒙隐隐听见了什么，随后睁开了眼睛。
映入眼帘的是高耸的天花板，周遭高耸的雪花石柱上刻画着精美的壁画，工整的圣书体【注1】被排列在流光溢彩的壁画边，赵蒙看得懂上面的内容，大部分都是对内克塔内布二世的颂词【注2】和对阿蒙-拉【注3】神的赞美。
“您醒了，大人”赵蒙看见一个带着埃及头巾祭司装束的老者站在他身边问道，而身边还站着一个中年人，也是埃及祭司的装束。
“嗯……啊，对”赵蒙一时间不知道该说什么，同时条件反射的站了起来。
“如果您没事，我们先完成交接吧。请问您的名讳是？”
“奈克普波非。”赵蒙不知为何鬼使神差的说出这个名字，他还来不及后悔，大祭司已经接话了。
“以阿蒙神，拉神，创世大神普塔，女神伊西斯之名，太阳神之子奈克普波非将于此时此刻成为：两方土地的主人（奈克普波非），上下埃及之王（莫阿特卡雷），阿蒙的守护者（阿蒙内姆哈特），太阳神的荣耀（奈克内提布），灵魂强大者（荷鲁斯-维塞雷卡乌）奈布莫阿特（真理之王）【注4】”
????（书写官）
??????????????????????（那群神灵）
??????????（这个是主角名字的圣书体，起点打不出王名圈（塞雷克圈）只能这样了，并且打字只能打一排，古埃及的王名大多有两排，所以看得很奇怪，并且我自己搞的不知道翻译的准不准。）
说着，大祭司将不知什么时候放在地上的，象征上下埃及的红白冠戴在赵蒙头上，然后递给赵蒙两根权杖：钩链和枷伮（就是木乃伊双手交叉拿那个）然后还不忘给赵蒙披上白色的法老标配长袍，以及围在脖子边上一圈又一圈的黄金版链。
赵蒙此时一脸蒙蔽的任由大祭司摆布，不过很快他了解到，这可能是有史以来最简陋的登基大典了。
公元前343年秋，奈克普波非大帝于塞伊斯登基，年仅16岁。参加登基大典仅有阿蒙大祭司安赫奈布和主祭司皮安赫两人，历史由此翻开了精彩万分的一页，这是属于奈克普波非与亚历山大的时代。
不过这都是后话。
言归正传，赵蒙利用强大的适应力此时已经正式代入这个角色了，他在塞伊斯的王宫召见了塞伊斯城的军团长，阿蒙肯塔。
他此时正在赵蒙面前，在一张简陋的地图上指指点点。
“...现在最大的守城兵力也就三千人了，共有10辆战车，一千矛兵，其余全是弓箭手，陛下。”阿蒙肯塔一脸肃穆的说着，眼睛不时瞄着站在赵蒙身边的大祭司赫安奈布。
赵蒙此时也是满脸黑线，因为他也不知道怎么办，波斯军队还有半个月不到就兵临城下了。
忽然间，赵蒙想到了什么，对阿蒙肯塔问道：“塞伊斯东面的尼罗河支流有多宽？”
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“大概二十五臂十腕（古埃及常用单位，约25米）”
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“你觉得波斯人会在哪里扎营？”赵蒙再次问道。
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“这要看波斯人如何看待我们的城防，如果波斯人认为我们尚有一战之力，他们可能会在塞伊斯城东面十里外的平原扎营观望，如果波斯人认为我们不堪一击，他们可能直接在塞伊斯东面尼罗河支流边的低地扎营，以便休整一夜后攻城。”阿蒙肯塔不明所以的回答着。
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“看来事到如今也只有赌国运了！”
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注1：圣书体，也就是神庙壁画上刻的象形文字，只在死者之书与神庙使用，民间并不使用，民间使用的是简化的通俗体。
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注2：内克塔内布二世在其执政前期对波斯打了许多胜仗，被埃及人民誉为“神鹰”，也就是荷鲁斯的化身。
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注3：阿蒙神与拉神原本是两位神，但是在十九王朝后在下埃及地区统称为一个神，阿蒙-拉。
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注4：斯奈夫鲁和阿蒙霍特普三世也曾用过此帝王名，以及莫阿特卡雷是法老的标准头衔。