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“第十五剑”绽放出的，便是死亡的花——是最璀璨、夺目、最极致的死亡。“死亡”是一个看似具体——每一个人的生命的尽头，便是死亡：人都会死：老死、病死、被人打死、杀死、意外的天灾横死、枉死……可它实际却是抽象的——人人都知道死亡，可人人却又不知道何为死亡。
“死亡并不具体，可是却是一种可以感受到的东西。燕十三杀了很多人，谢晓峰一样杀了很多人……江湖人的手上沾满了鲜血。所以，他们是可以感受到死亡的，于是也就有了夺命十三剑的第十四剑、十五剑……”
安妙真温言讲“夺命十三剑”……
她说：“极致的死亡……燕十三发现自己无法控制这一剑。宝贝你说，他为什么无法控制这一剑呢？”
安心当然说不出“为什么”，于是就问安妙真：“为什么？”
安妙真一叹，似是叹息书中人不识元神真面目，不通本性真如，遗憾于最后那种“杀死自己”的极致的升华、悲悯和绝望——就宛如昙花一般，盛放的那一刻，也是凋零的那一刻。一个人的生命、精神，触及到了最为神秘、神奇的领域，可却因那种极致的死亡，便也要让自己步入终结。
他本可以不死——可他却又有着决然的理由：那屠戮众生，带着极致的死亡的一剑不应该出现于人世。
这种于生命最璀璨、最极致的升华的那一刻，决然的去面对死亡、迎接死亡的故事自然是最能打动人的。
只因为这是人性的光辉！
安妙真说：“因为‘元神向左，识神向右’，过去的人不识元神的玄妙，不知识神的面目。这剑法固然强大，可以由技而入神——可事实上，能够入神的剑法，又何止是一个燕十三的夺命十三剑呢？极致的死亡，元神便聚在了死亡之上，纯粹的没有一丝一毫的杂念，就和剑一样……可识神是不纯粹的——人的社会关系，人的一切所知、所感，都在其中，自然容不下死亡！”
“可是……”
这些话说的过于深奥，安心是听不太懂的，又觉着听懂了一些——类似的话倒是听的不少。
安妙真说：“杀一个人、两个人，想来燕十三是不会在意的，他本就是一个杀手，一个江湖人，杀人的人……可，这不等于他是一个滥杀无辜的人。但凡处于社会之中，人总是会面临这样的矛盾的！所以，当他的剑无法控制，当那一剑不是杀一个人、两个人，而是灭世的一剑的时候，他选择了杀死自己，在勉强可以控制得住剑的时候，杀死自己，从而拯救了天下人！”
“由技至于出神入化，这一个过程中，他只是诚——他将夺命的概念，将死亡的概念赋予了剑，又诚于剑。可是他却不懂得元神的聚散之性，更不曾掌握元神的转移、运动之功……”
“……”
这一句倒是极容易理解——
燕十三的“诚”让他的元神聚在了剑上，于是也就聚集在了“死亡”这一个概念之上，而又不具备元神的移、转之功，不能将元神转移到别处，又过于虔诚，和识神的观念、道德形成了冲突——这实际上便是原因之所在。
倘若他的剑不是“夺命十三剑”而是“天外飞仙”，元神寄托的不过是一片孤城万仞山，黄河远上白云间的缥缈、悠然，是恍若天外飞仙一般的出尘，那自然就不会为了剑而折损自己。
安心说：“所以元神的聚、散之功很重要……我会好好练习的。”他自以为理解了妈妈的“寓教于乐”“苦口婆心”……
安妙真莞尔，笑说：“宝贝儿打小就练得很好呢。这个就是所谓的‘日用而不知’了……不然怎么能凭着冥冥中的联系，直接从最短路径找到爸爸、妈妈呢？循着直觉就过去了，这实际上不就是元神汇聚、散开的功劳？”
安心问：“有吗？”
安妙真说：“当然了……可厉害着呢。”
安心乐的“嘿嘿”笑。
安妙真又才说：“这些古时的小说，其中一些武功、法术，都是很有趣的。没事儿咂摸一下，推演一番……却是对人理解一些元神的玄妙极有好处的。自己演出功法，练一练，也是极有趣的事。”
这样“有趣”的事，安妙真、姚玄应二人可是做的不少，除了“夺命十三剑”外，更有诸如“小李飞刀”“毁天灭地剑二十三”“天外飞仙”“灵犀一指”“变天击地大法”等诸多奇功绝技……都俱是从一种小说中的幻想，推演成了一种实实在在的可以修炼、可以运用的武功。
“推演的时候，你需要调动自己所有学习过的知识，还要运用自己的智慧——骤然的灵光一闪，都是一件愉悦的事！”
……
当然了……
这些所谓的“功法”即便被推演出来，除了“好玩儿”以外，也并无什么用途。虽都涉及到了“出神入化”的玄妙——可再怎么涉及，比起如今这个时代的教育而言，也都太过于简陋。
“嗯——”安妙真捏了一下下巴，轻轻摩挲，问安心：“宝贝儿，想不想要也推演一本武功秘籍出来？”
安心心头闪过那些满面风霜的刀客、潇洒的凤舞九天，飘逸绝伦的身影，不禁悠然神往……
“想！”
“嗯，那我想想看……夺命十三剑这个不合适，你都知道了，肯定会受到我和你爸爸的影响，发挥不出自己的思路。不如这样——子午天罡。这个是另一本小说里的一种武功，你便依这个名字，来创作吧！”
安妙真心思一动就想到了《大唐双龙传》这本书中的子午天罡。《大唐双龙传》这本书是安心绝不知道的。
安妙真、姚玄应二人却是不会在安心跟前谈论黄易这位后金庸时代的“大师”……毕竟作如其名：
黄。
安心一脑袋问号：“子午天罡？”
安妙真说：“不错，子午天罡……其施展起来，阴厉霸绝。要素就不多给你了，你自己个儿琢磨……”
“看我的——”安心跃跃欲试，先从“拆字”开始：“子是子夜时分，午是正午，也就是说要取极阴和极阳。是极阴中带着那种极阳的霸道，又有极阴的阴冷……所以，这个功法就要中午练、晚上练。练得时候，就是要取子、午的天罡的概念。天罡之色，在子为玄，在午为青……”
安妙真挑眉：“嗯，继续。”
“每天子、午观天罡，等形成了概念之后，就要将这个概念融合在一起。无论是子午如何变化，天罡实际上还是那个天罡——是青是玄，不过是天黑了、天亮了而已。明白这一点，就可以合出子午天罡了……”
“还有吗？”
“没有了……”
安妙真摇头，说：“看来这个子午天罡实在太过于简单了，需要给你增加一些难度才行。”像是类似于“子午天罡”的功夫，于提纲掣领，明悟其根本的安心看来，不过是俯首可得的东西，实无难度。只是安心“创造”的速度，依旧太过于快了一些。安妙真便说：“只是，一个新时代之前的人——你将功法创造成这个样子，他们可学不会，也没法学。太过于不接地气、太过于笼统了……”
安心说：“那。就加一些基础，中午一套动功，在动作之中赋予烈日照耀的那种光辉、正大，让人身体力行的体会那种感觉，并转为口诀，进行强调。再辅佐引导，让身体躁动起来。夜晚的时候，一套静功，去体会那种阴冷的感觉……时长日久，这种感觉自然就会深入人心。”
“再，我还可以告诉人们挑选练功地点。就比如练子天罡的时候，应选择山坳、地穴一类的环境，最好能隐住了风，让人感受不到风的变化，夏日里即便闷热，却又能同时感受到那种阴冷——白日里的练功地点，也是同理，选择特定的地方。只要我写的清楚，时间、地点都有了，配合动功，就没问题……”
……
安心“纸上谈兵”高屋建瓴，讲的振振有词。
只是这一番“羽扇纶巾，谈笑间樯橹灰飞烟灭”的写意，被安妙真一个脑瓜崩就给崩没了。
安妙真一针见血，问：“那，你说这动功应该怎么动？来，别赖着了，起来给妈妈演示演示……”
安心：“……”
直接抓瞎了。
他真的不知道“动”该怎么“动”。于是就嘴里哼哼哈嘿的乱叫，胡乱蹦跳了一阵，惹得安妙真夸张的捂住了脸，“算了，你还是别跳了，再跳下去我都没脸见人了。”又取笑说安心是“理论上的巨人，行动上的矮子”……安心也知道自己跳的不尽如人意——平日里玩儿角色扮演，装高手也是这两下子——只能认了。安妙真取笑完了安心，又将人叫到近前，这才指点起来。