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哪怕是修炼同一种神通秘法。在五境中也必须要用不同的方式印证并运用到极致，有新的收获与感悟、成为自己所掌握的秘术，才能突破至下一转。所以五境的修炼艰难而漫长，尤其是到达五境九转后突破至六境的关口，对于世上绝大多数修士而言，穷尽一生也无法迈过。
宝玉从五境初转突破到二转，是自悟并印证武夫丘上的秘传，最终炼成了剑符。其实武夫丘上的四大秘传，宝玉若一一印证到极致，皆演化出属于自己的妙法手段。他也能以通过这种方式一步步突破到五境五转修为。
这对于大多数武夫丘弟子来说，已经难以想象，并非所有武夫丘正传弟子都能将四大秘传尽皆精通。他们的五境修炼。往往是将一、两门秘传，在运用中演化出不同的神通手法。可是宝玉不一样，他同时演化与印证御剑、炼剑、剑阵、剑符之术，成为自己的修行，只是从初转突破到二转的修炼。
护送少务归国这一路、见证巴原上种种人与事，于元神中感应天地间万事万物的气息，印证仓颉先生当日所说的很多玄妙，并思考世间为何大器，便是宝玉从五境二转突破到三转的修炼。但宝玉本人并不关心自己的修为究竟是五境几转。他只是在这条路上自然地前行。
当长龄先生和圆灯离去后，宝玉就成了这支队伍的领。而北刀氏也受他的节制。当天宿营时，宝玉自作主张做了一件事。将长龄先生从案现场带来的、装着物证的箱子全打开了。
这些重要的物证在路上应该封存，到达国都之前任何人不得擅自开启，但宝玉并没有理会这些讲究、也没有人告诉他这些，而北刀氏将军明明清楚亦未阻止。
宝玉还拉着北刀氏与小天一起，就在这些打开的木箱前拜祭了武夫丘的同门大俊，还有商队中不幸遇难的所有人。然后他让小天将所有的物证都闻了一遍，牢牢记住其中的各种气息，尤其是长龄先生从附近山林中采集、混杂了各种鲜血的泥土。
凶手虽然将痕迹处理得非常干净，商队中所有的东西都一把火烧了，但激斗中有人受伤或身亡，洒落在周围山林中的鲜血渗入泥土，并没有来得及全部清除，其中有的气息就是属于凶手的。不论国君将如何处置、巴室国能否追查出凶手，宝玉都有自己的打算。
他并没有触动这些物证，只是让小天都闻了一遍，然后原样封存。次日继续出，离国都已经不算太远了，队伍来到了眉山与彭山之间的隘口。去年这个时候，宝玉就是在此地混入了北刀氏将军所率领的使团。
宝玉下令队伍停下，他将国君所赐的红节以及长龄先生转交的兵符都给了北刀氏，表示不再前往国都，就此入山去自己的封地，同时将瀚雄也带走。反正也赶不及参加禅位大典，而且宝玉暂时也没心情凑那个热闹。
他如此行事很随性，或者说颇有世外高人的做派，红节说交就交了、兵符也不留。而在通常情况下，君使是一定要回去复命的，否则便不算完成任务并会受到追究责罚。
假如宝玉就此回到国都复命，已继位的新君少务定会以此为功重重封赏。但宝玉却不在乎这种形式与名义上的事情，若说后廪所托，他已经完成了，查问的详细结果，长龄先生皆已经清清楚楚，自可由这位高人去转告国君。
宝玉要以最好的方式为瀚雄疗伤，就算不是长龄先生所托，宝玉也会这么做的。瀚雄现在的状态，最好继续保持自然的昏迷，而在彭山深处那座山谷中、那株奇异的金铃藤气息笼罩下，便是他最佳的休养之地。宝玉同时也想去看看，藤金与藤花那对獒犬如今修炼得怎样了？
彭山深处行不得车马，宝玉便将马给解了下来、并将车轮去掉，他单手托举车身走入了山中。这一幕也令在场的众军士皆目瞪口呆，他们都佩服世上勇猛威武的壮士，而这位年纪轻轻的彭铿氏大人，竟能单臂举车，且行走山野如履平地。
宝玉展现的可不仅仅是力量，更有庞然的御物之功。只要有三境修为，就可掌握的御物神通，却没几个人能像宝玉做到的这么夸张，能连续施法举起一辆车行走深山。
十二名长龄门弟子当然也追随宝玉而去，照说瀚雄养伤最安全的地方应该是长龄门，但宗主长龄先生去了国都，门中修为最高的精锐弟子又皆在此地，无论到哪里其实都与在长龄门中差不多了。
一支军阵中有七支小队，北刀氏见状又分出两支小队护送宝玉并听候其调遣。军阵本就驻扎在在彭山禁地中，对这一带的情况十分熟悉。
宝玉说不必，但北刀氏坚持如此，并告诉他道：“你的那处封地中，确实是为瀚雄疗伤的最佳所在，有飞蛇幽谷阻隔，也免得外人去打扰。但你还带着这么多长龄门的修士同行，山中一切所需，取用皆很不方便，身边也得有听候差遣的人。
这两支军阵可以维护谷口外的清净，为众高人搭建暂时居住的营地，若有什么所需之物，也可命他们由彭山禁地中就近取来。”
宝玉觉得也是，就算他自己不需要别的东西，但随行的十二名长龄门弟子总得住帐篷、吃东西吧？还得有人听候差遣、负责传递国都方面的各种消息，于是就带上了这两小队军阵。而随行的众修士以及军士，心中都有一个疑问——彭铿氏大人究竟能将这辆马车举多久？
有不少三境修士若全力施展御物之功，应都可掀其一辆马车，但那只是瞬间出的神通。而宝玉以御物之法将马车托得平平稳稳，这可是绵绵施法不绝啊，其法力与体力也未免太骇人了！众人之所以第一时间没有抢着上前帮忙，其实心中多少都想知道这个答案。
有四名修为最高的长龄门弟子，走在宝玉的周围随时准备着，万一宝玉的法力或气力不继，他们立刻就会将车接住。可是宝玉让所有人都“失望”了，他单臂举车一直走到天黑宿营之时，步履神情皆没有丝毫变化。
众人惊骇之余不禁在想，这究竟是彭铿氏大人的修为高，还是武夫丘上的修炼之艰苦出常人的想象？其实这两者都是答案，假如换做已练成挑水功的瀚雄，让宝玉躺在马车上，瀚雄也能做到这一点，只不过很可能因过度运转法力而受些内伤。
次日继续往彭山深处进时，众人终于劝阻彭铿氏大人不要再亲自举车，换成四人一组轮流抬车赶路。他们终于来到了彭山深处、那条狭长的幽谷之外。
宝玉去年来到这里时，也是秋后的时节。此地人迹罕见，周围的景物并没有什么变化，山野中仍然生长着不少金铃藤，以前方那条幽长的裂谷为中心，周围方圆十里，如今已是宝玉的封地。
宝玉命众修士与军士就在此停下扎营，前方幽谷中有飞蛇毒雾，众人皆不可擅入。他来到谷口前运转法力喊道：“藤金、藤花，我回来了！你们如今能出得来吗？”小天摇着尾巴站在宝玉的身边，也向着幽谷中使劲汪汪叫、带着能冲击形神的法力。
喊话与犬吠声传出很远，过了不一会儿，只听幽谷中有一男一女两个惊喜的声音答道：“大人，您终于回来了！我们早就能走出这条幽谷了，还把附近一带都转遍了。但按照您的吩咐，一直未敢远离。”
小天闻言将狗眼瞪得老大，这分明是藤金和藤花在说话，那两投獒犬竟然已能口吐人言，记得去年见面时，它们还只能和小天一样发出犬吠声，这可把小天羡慕坏了。紧接着瞪大狗眼的小天又把嘴张开了，长而薄的舌头伸在外面忘了收回去，眼神直勾勾的望着前方。
从峡谷中的灰雾里走来的并不是两头獒犬，而是一男一女两个人，看形容皆是十几岁的少年。男子年纪看上去虽不大，但体格极其威武雄壮，简直与瀚雄有一拼，面目竟依稀有些北刀氏将军的影子。假如到外面说他是北刀氏的儿子，估计都会有人信。
再看那少女，除了有些高大健壮之外，倒也出落得妖娆美丽，眉目依稀也让宝玉觉得有些眼熟，再仔细一看。竟然有些像去年进入谷中的那名凉风顶女弟子。
来者当然就是藤金与藤花，他们曾经生活中与世隔绝的幽谷中，所见到的第一名男子就是北刀氏将军。见到的第一名女子就是那名凉风顶女修。他们去年时就已有四境修为，只是尚未自悟假借妖丹化形神通。经过宝玉的点拨，如今已化为人形，形容面目便有些与北刀氏与那女子相似。
他们身上穿的也是巴原上常见的衣裳，但并非是在此地采集材料编织，而是以法力幻化。走出幽谷时两人皆祭出法器开道，每人的头顶上悬着一朵脸盆大小的金花，展开的金光如钟罩，不仅将他们身形笼罩其中隔绝了毒雾。散发出的气息也能驱赶飞蛇，便是宝玉去年给他们留下的两朵金铃花法器。
他们修成人形之后，又有这两件法宝在手，当然就可以溜出幽谷到附近山野中见识人间景象，所去的最远的地方，便是彭山禁地外的那道高崖。他们还曾遇到在山中行游的各宗门修士，但谁也没看出这两人的破绽来。
他们也谨记宝玉的叮嘱，没有泄露自己的妖修身份，更没有远离此地，一直留在宝玉的封地中守护着那株已开启灵智的金铃藤。今日正在谷中修炼。忽然听见谷外的雾气里传来宝玉与小天的声音，藤金与藤花当然大喜过望，赶紧化为人形出来相见。
这两位妖修如今也学会了一些礼节。来到宝玉近前便俯身拜见，他们以彭铿氏的仆从身份自居，当然也称呼宝玉为大人。长龄门大弟子齐柏惊讶道：“小路先生，您竟然还留了两名弟子看守封地？”
宝玉笑了笑点头道：“是的，我去年命他们守护此处、等我归来。”然后命藤金与藤花起身，依次与众人见礼，却没有说出他们的妖修身份。
藤金、藤花过去和小天打招呼，一左一右很亲热地蹲下来搂住了狗脖子。小天回过神来汪汪直叫，那意思分明在说：“一年不见。你们怎么就变成这个样子了？回头可得好好教教我！”可惜周围的人并没有听懂。
而宝玉咳嗽一声道：“藤金、藤花，它是你们的汪汪师叔。今后要以礼相待。”
去年还是在一起玩的狗，今年的修为也没他们高。怎么就突然变成师叔了？藤金和藤花却闻言大喜，因为宝玉的意思分明没有将他们仅视作仆从，而是当成传人了。两位妖修赶紧拜见汪汪师叔，小天下意识的挺起了胸，尾巴在屁股后面翘的高高的，终于有了几分得意与满足的神情。
见礼已毕，宝玉指着那辆没有轮子也没有马的马车道：“这上面躺着的人，是你们的瀚雄师伯。你们将车抬进去，穿过峡谷时莫让他遭受毒雾侵袭。”
原来这条昏迷不醒的大汉也是长辈，藤金与藤花赶紧遵命抬起了车，一前一后祭出两朵金花，金光散射香气四溢，护着他们自己与车上的瀚雄走进了雾气弥漫的幽谷。齐柏等长龄门弟子本想跟进去，宝玉却命他们留在谷口外守护、不让任何人打扰，若有什么需用之物，就告诉随同前来的两小队军士。
宝玉带着小天穿过幽谷又来到了那处与世隔绝之地，高崖下那株生长了数百年的金铃藤，在秋日里依然花叶繁茂。谷中没有风，古藤却枝叶摇曳发出沙沙的响声，显得和欢快像是在打招呼。这株金铃藤已通灵可修行，拥有朦胧的灵智，但尚不能脱离原身化形而出。
那一朵朵碗口大小的金铃花散发的香气能令人迷醉，可如今显然已知自行收敛，站在古藤下只觉神清气爽，却并无令人昏昏欲睡之感。
宝玉让藤金、藤花将瀚雄就放在古藤下，并站在那里对古藤说了一番话。他很耐心地说了很久、反复讲了好几遍。也不知金铃藤能不能完全听懂，但后来应该是明白了宝玉的意思，忽见枝叶一阵摇动，有一片片绿色与金色的光雨洒落，形状就像叶子和花瓣，落到瀚雄身上便消散不见。
长龄先生以秘法和灵药让瀚雄保持昏迷状态，这样既让他暂时脱离周身的各种剧痛，也更有利于其伤势恢复。如今法力与药力将尽，宝玉并没有再施展别的法术，而是借助了这株金铃藤天然的灵性。
这金铃藤的花叶气息能让人陷入沉眠，醒来之后却不伤人，反而有助于神气与精力的恢复。如今的金铃藤已开启灵智能够自主修炼了，这种灵性成了它的一种天赋神通，平日里收敛气息并能随时施展出来。
那么宝玉就让瀚雄在花叶之香中继续沉眠，并施展各种手法为其调治伤势，直至其完全康复后再醒来。
……
就在瀚雄于金铃藤的花香气息中沉眠时，后廪于国都中禅位于少务，禅位大典就在王宫前的祭坛广场上举行。国中民众都可以前来观礼，但被禁卫阻挡在广场周边很远的地方得不靠近。而离得远了，望见那祭坛前的后廪与少务，感觉仿佛更加神圣与庄严。
在工师伯劳大人的主持下，另有九位国工结阵出手，祭坛周围那九株巨木所组成的法阵被启动了。巨木上雕饰的云气纹路、枝叶花果、鸾鸟飞龙仿佛都从沉眠中苏醒过来，纷纷变“活”了。枝叶朝着天空伸展而开，祭坛周围出现了九株参天大树。
树冠继续向着高空延展，并且渐渐的交织在一起。假如宝玉在场的话，会认出这就是九株琅玕玉树的模样。玉树琼辉笼罩在祭坛正前方跪拜的少务身上，而少务的身形也映射出神圣的光芒。
随着阵法的运转，那交织的树冠缠绕着仍向天际不断的延生，从远处看上去就像是一根巨大的古藤，它一直通往天上、通往传说中的帝乡神土。
关于建木与登天之径的传说，巴原民众皆有耳闻。普通民众不会像理清水那样认为登天之径只是一种象征，而八境九转七十二阶的修炼才是真正的登天长生之道。大家在这个仪式上都能亲眼见到这株“建木”，它就像一架能登天而去的长梯。
交缠在一起向着天际无穷延伸的树冠上，有花朵开放、有琅玕挂枝、有祥云缭绕、有神龙盘旋，这些都是幻化而出的光影，越到高处便越朦胧，呈现出尚未凝实的半透明状，而到了天空极高、人的目力难及之处，已是朦胧一片。