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第九十六章 画与诗人

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    在确认日野有咲不会来到后,上野觉便和本田一彦告别。

    当然,在临走前,他还是帮对方驱逐了怨气。

    当然,就对方身上不小心沾染到的怨气而言,顶多也就是让他如同感冒发烧一样,虚弱无力几天而已。

    本田一彦顿时感觉浑身一轻,接着就更加相信上野觉的本领。

    然后,无事可做的上野觉又回到了家里。

    仓持泉就开始继续着手博客的运营,上野觉一下子就又闲了起来。

    没事干的上野觉只好拿出手机,准备就这么躺在床上度过这美好的一天。

    然而,接着他就发现,在目前的各个网站都在讨论着同样一个热点话题。

    自然不是什么某某地方发生某某自然灾害一类的话题。

    而是一个被广大老色批热衷的话题,新宿歌舞伎町的游街活动。

    这个一在电视上打了广告,就瞬间点燃全网的活动真的算是切中了不知多少人的内心。

    不只是男性网友在论坛里对某某会所的哪一号妹子评头论足,就连女性网友也在开始整理牛郎的排行。

    看着这些挂着“震惊!花魁排行榜第一的竟然是她!”标题的帖子,上野面色不改地点了进去。

    他对这些玩意可不感兴趣,点进去只是为了消磨时间而已。

    不过不得不说,能被称为花魁的,都是颜值犯规的美女,上野觉很仔细地浏览着网友们的热情推荐。

    乖巧懂事的邻家少女,热情奔放的元气少女,成熟诱惑的人妻少妇,各式各样的头牌让人垂涎欲滴。

    不过,目前被网友们推举为第一的花魁,是隶属于大名鼎鼎暴力团体住吉会下属组织。

    也是唯一一个在这个网友自发排名的榜单上,没有露脸,反而是带着一个日式古典面具的女性。

    她的艺名倒是和许多艺伎一样,并没有取日本古典艺名或是什么的,反而是取了一个西方的艺名。

    nymph。

    希腊神话里的精灵与仙女。

    是在山川河流载歌载舞,象征自由的美丽女神。

    宁芙们也有着魅惑人类,歌唱不雅歌曲的记录。

    不过,带着面具,上野觉倒也感觉不到感觉不到这个头牌和其他人有什么优越之处。

    听说,这个头牌似乎是那种卖艺不卖身,普通人根本见不到的那种。

    或许她排名高的原因,就是透不到吧?

    上野觉笑着关闭了网页,无论这些人有多么花枝招展还是有多么神秘妖艳,这又和他一个起点男主又有什么关系呢。

    且不说他目前仅仅是一个未成年,压根进不这些地方,他本人也对这些东西丝毫不感兴趣。

    上野觉接着又在谷歌和亚马逊上搜索蛾形的项链,并没有搜索到任何相关的信息。

    那项链并非是什么对大众销售的产品。

    突然,手机一阵震动。

    本田一彦再次传来了信息。

    是上野觉之前拜托对方把日野有咲的画作拍照发过来。

    上野觉之所以这么在意日野有咲的事情,只是想要借住这些东西,来确认对方的性格为人,初步判断这个拥有怨气的项链,究竟和对方是什么关系。

    他并不会以恶意的眼光来不正当评价他人。

    上野觉并不觉得恶人会有这么多,随便遇到一个人就是外表天使内心魔鬼的家伙。

    上野觉放大那些画作。

    所有的画,都是积极向上,充满阳光的。

    繁盛的樱花在绚丽的光影里如潮水涌动,初升的旭日指引着向日葵的方向,明亮的房间里,交织在一起的虞美人和香罗兰生出了美好的氤氲气息。

    除了花卉画,还有几幅关于田园风光的油画。

    同样是高升的阳光,大片的田野上隐隐有着人的身影,面带笑容的小女孩在田间嬉戏玩乐,美好的氛围似乎象征了画家的向往。

    这些画作,即便是上野觉这种不是很懂艺术的人来看,也觉得画得很舒服。

    实际上,当上野觉看完这些画之后,他对日野有咲的怀疑已经打消了大半。

    人会在言语动作上表现出欺骗性,可在这种艺术创作上,反应出来的个人特征往往都是真实且可信的。

    心理阴暗森然的人,怎么会画出纯粹的可爱与美好?

    不过说道消极的东西。

    上野觉脑海里又想起了那两句俳句。

    月望日,飞蛾扑火,隐隐透露着对光的歌赞。

    实际上也算得上在消极中暗含着希望。

    而且,第一个诗人佐藤义清,他的一生也是颇为传奇。

    本身是贵族将军,可在好友逝世后毅然决然选择了出家。

    他的一个称号,远远比他本人的名字更为人熟悉。

    “西行法师。”

    在一个叫做车万的凉凉游戏里,一个叫西行寺幽幽子的原型,就是他的女儿。

    至于另一个诗人,土方岁三,大名鼎鼎新选组的一员。

    上野对其觉更为熟知。

    这是一个为了达成自己心中道义,手段残忍,不惜背负骂名的新选组武士。

    其对敌人残忍的手段,甚至可以让队友不敢直视。

    他也是最后一批坚持德川幕府武士道精神的武士之一。

    说实话,这两个人的跨度的确有点大。

    一个是周游日本,自由虔诚的西行法师,一个却是杀身成仁,手段残忍的末代武士。

    他不是很明白,这样两个风格截然不同的人物的俳句,日野有咲怎么会把他们摘抄在一起。

    讲道理,除了曾经被老师要求积累素材时,什么风格都要摘抄。

    在后来自己读书时,上野觉喜欢的诗词歌赋,往往都有着相同的风格。

    不过,这一点问题也不是很大。

    摘抄这种东西,可能性还是太多了。

    就好比那些文艺青年,总喜欢摘抄什么“生而为人,我很抱歉。”

    可是他们大多数人可能根本没有读过太宰治的《人间失格》。

    也根本不会知道,这句话其实太宰治引用自寺内寿太郎《遗书》的。

    文艺嘛,顺心就好。

    上野觉没有再去想这些东西。

    反正他明天就要去见日野有咲真人,到时候他自然可以观察对方的为人性格。