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第三六五章:制度二

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    尚书省是国家最高行政机关。其下设吏、礼、兵、度支(后改为户)、都官(后改为刑)和工六部,与诸寺、台分别处理各类事务。每部设尚书为最高长官,总管本部政务。当然马鸿对这些东西也不会全盘照搬,对于确立这些制度,他没有和任何人商量,只是自己呆在王宫里,慢慢地拿着毛笔一字一句的写画了出来,用结构图慢慢地将这些部门画了出来。【别想着我是抄百度百科的,好好看下去啊】

    本来的六部,吏部、礼部、兵部、户部、刑部、工部这六部被马鸿延伸到了九部。

    手先对户部进行了拆分,户部在六部之中为掌管户籍财经的机关,长官为户部尚书,曾称地官、大司徒、计相、大司农等。明清时期户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务按地区分工而设司。各司除掌核本省钱粮外,亦兼管其他衙门的部分庶务,职责多有交叉。马鸿首先对户部进行职能分解,将其分解为户部和税部,其中:

    一、户部的职能主要定位与户籍和田地的分发。这年代田地大多是私有化,与二十一世纪的田地国有化差别很大,若是马鸿想要将田地收为国有,恐怕接下来的仗就不用打了,因为内战必定要爆发,所以将田地国有现在纯属扯淡,根本不可能实现,至于二十一世纪是怎么实现的,呵呵,马鸿不愿意去想了。

    二、税部的职能主要是收取赋税、关税、俸饷及一切财政事宜。其内部办理政务,国家设立总部称为税务部,一州设立一个税务司,州下面为郡,一郡设立一个税务局,一县设立一个税务科。乡和亭设立一个税务亭。按照职位化为,分别由下到上,各个结构最高负责人分别为,亭长、科长、局长、司长、部长。

    将礼部一分为二,拆解为礼部和文部。

    原来礼部长官为礼部尚书。考吉、嘉、军、宾、凶五礼之用;管理全国学校事务及科举考试及藩属和外国之往来事。礼部下设四司,明清皆为:仪制清吏司,掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事;祠祭清吏司,掌吉礼、凶礼事务;主客清吏司,掌宾礼及接待外宾事务;精膳清吏司,掌筵飨廪饩牲牢事务。

    现在礼部被马鸿一分为二,其中:

    一、现在的礼部主要为六司:

    祭祀司,掌吉礼、凶礼事务;准确来说就是掌管帝王家的祭祀的各种活动,若是以后马鸿挂了,他的后人们每年都要祭祀他,那么这事情就是祭祀司管的事情,祭祀司的老大叫祭祀司,虽然名字不好听,那也就凑合着用吧,毕竟这是马鸿安排的。祭祀司的老大的顶头上司就是礼部老大礼部尚书。

    内客司,掌宾礼及接待外地官员入京所需要的相关事务;准确来说就是外地文官或者将军入京,所需要住的房屋和食物都是由内客司来准备。更准确来说就是一个负责搞内部行政的。

    外客司,这个司和内客司是差不多职责,只是这个外客司主要负责国外的外宾入楚国,外客司主要负责这些工作的准备。

    仪仗司,掌管仪仗队、掌嘉礼、军礼及管理学务。准确来说就是装逼司。

    大宴司,这个司主要做的工作就是天子举办大的宴会,用来祝寿或者招待外宾等等,由大宴司来负责,这个司长的工作就是平时很闲,忙起来忙死你的工作。

    宫内司,这个司有些特别,其成员大多为阉人,其老大也为阉人,也就是太监,主要负责马鸿和他的那些嫔妃、子女们的膳食、衣着、等等等东西。【这些司都是我编的,快编不下去了。】

    也就说现在的礼部完完全全被分割为了两部分,在将其内容细分,现在的礼部老大的权利与原先礼部老大的权利相比,大大的弱化了。

    二、文部。

    礼部分为六司,文部也分为六司。

    文部的主要职责是管理全国学校事务及科举考试。

    文部的六司分别为:

    文司,这个司是最大的,主要负责一切文科类的东西,简单的来说就是负责现在的历史、语文、地理、政治,当然那时候的语文更多是四书五经,历史嘛,史记这些东西。更准确的工作就是编制和管理文学方面的书籍,派人到各地绘制地图等一切事宜。

    理司,这个司主要负责一切理科类的事务,简单的来说就是负责现在的数理化,俗话说得好学会数理化,走遍天下也不怕,当然在这个时代理科生好像并不吃香。

    乐司,这个司主要负责音乐、舞和各种音乐器具的研发,整件舞乐,为再大型场合演奏所用。这个司的司长,马鸿心目中的人选是诸葛亮的夫人黄月英,如果貂蝉还活着,估计马鸿多半儿会去找貂蝉。

    科司,科学,有一个很厉害的解释,它是关于发现发明创造实践的学问,它是人类探索研究感悟宇宙万物变化规律的知识体系的总称。所以马鸿设立科司为求发展,为求带动全世界乃至全宇宙的发展,当然这并不完全是玩笑话。

    考司,这个司比较牛逼了,专门负责科举考试的事务,算是掌握天下学子命运的司了,当然现在来说是没有半天毛用的司,因为考试的人也没几个,大多人是读不起书的,能找个读书人用用也是不错的。

    博司,这个司听起来就有一种很厉害的感觉,博大,对就是这个意思,这个司的司长是专门找寻那种民间流传的很厉害的人物,比如大儒了等等,要费劲心思将他们请到博司里,让他们为楚国的文学做出贡献,编写书籍了,或者写出一些脍炙人口的文字,博司也就是专门用来养活那些大儒和喜欢纸上吹牛逼的人物,当然前提是要不你很有名声,要不文采很好,你要只会吹吹牛逼,对不起,哪里凉快,您去哪里,我们这里不养闲人,哦,对不起不好意思,说出了,我们这里养的都是闲人,只是不养牛逼吹的够大,写不出来的闲人。

    (未完待续。)