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039章一个忧虑
“亲爱的tw同胞,今天是一九七九年元旦,我们代表祖国大陆的各族人民,向诸位同胞致以亲切的问候和衷心的祝贺。昔人有言‘每逢佳节倍思亲’。在这欢度新年的时刻,我们更加想念自己的亲骨肉——tw的父老兄弟姐妹。
我们知道,你们也无限怀念祖国和大陆上的亲人。这种绵延了多少岁月的相互思念之情与日俱增。自从一九四九年tw同祖国不幸分离以来,我们之间音讯不通,来往断绝,祖国不能统一,亲人无从团聚,民族、国家和人民都受到了巨大的损失。所有华夏同胞以及全球华裔,无不盼望早日结束这种令人痛心的局面……”
这天早晨,杨夏站在变压器房门口,一手端着水盅,一手拿着牙刷,满嘴白色泡沫,怔怔地站在屋檐下,听着学校广播中传来的声音。
告tw同胞书,这是历史上最著名的“告tw同胞书”!
历史上,华夏曾多次发布同一名称的文稿,但惟有1979年的这份文稿影响最为深远,而且在未来的历史中部分实现了文稿中的目标,譬如双方尽快实现通航通邮,互通信息,探亲访友,旅游参观;同时,文稿中的“与各先进强国并驾齐驱,共谋世界的和平、繁荣与进步”的美好愿望,也得到了部分实现。
说这份文稿影响最为深远,与这份文稿所传递的华夏务实的态度有关。由务虚到务实,由对立到共融,这是华夏在这份文稿中传达的最重要的信息。
从此之后,华夏在务实之路上,愈行愈快,愈行愈远,只用了三十年时间,就让“各先进强国”感受到强大压力而大呼“狼来了”,世界头号强国美国不得不调整其对外政策,将华夏列为头号假想之敌。
杨夏怔在屋檐下,既是因为之份通告,但也不完全是因为这份通告。华夏的未来之路,虽然在1978年就形成了中央思维,但真正的政策解冻、巨舰,还是在一九七九年。
一九七九年,有很多大事件深远地影响着世界。
在杨夏的记忆里,就在今天,世界上最大的发达国家米国与世界上最大的发展中国家华夏,将正式结缔大使级外交关系,两国邦交至此进入正规化;虽然两国友好之路从来就没平静过,但不得不说,华米关系从此开始影响着世界。
再过一个多月,也即2月17日,华夏将对安南小丑发起自卫还击战,超过9个军的华夏部队像洪水一样冲出国门,对安南猴子进行有限度的反击。当然,在这之前,华夏的邓伟人将访问米国,就华夏准备对安南进行有限打击一事通报于这位新的朋友。
7月,华夏将颁布一份划时代的法规,合资企业经营法,虽然这是一部不成熟的法规,但他开了“对外开放”之先河,从此,华夏将很快告别工业品短缺的历史。
11月,爆发伊朗人质事件,米国与阿拉伯世界的“世纪冲突”由此高蹈上演,直到21世纪,米国也没有取得这场冲突的决定性胜利。客观地说,米国与阿拉伯世界不可调和的冲突,让华夏获利不少。
12月下旬,红俄入侵阿富汗。谁也没有想到,这场悬殊的战争,竟然会以十年后红俄撤军为结束,一代超级大国即将轰然倒塌。
因为前世学习哲学(政治)专业,今年的华夏国内还有一件影响深远的事件,那就是邓伟人在春季召开的全国理论务虚会议上提出的“四项基本原则”,不能忽视的是,此后几十年,华夏的底线似乎也在于此:基本原则不能动,其他都可以改。
这个时代的理论争论异常激烈,到了后世,人们就不屑于争论这些事了。原因不在于这些不重要,而是有了更多的“着力点”,譬如对于某一条明显与泰西不同的原则,人们发现,重要的不是原则的分歧,而是实现坚持原则的方式。泰西之人,在他的原则下能够过上富裕生活,为何在华夏之原则下就不可能过上富裕生活呢?
事实上,邓伟人很快就找到了办法,提供了解决系列问题的思路,这就是著名的“猫论”。世人都在论,所谓白猫、黑猫是指不同的手段与方法,是指要接受实践的检验等,其实,这个“猫论”,其本质内容还包括猫本身,也即白猫、黑猫还喻指泰西与华夏,在世界舞台上同台竞技,谁逮到老鼠谁才是好猫!
前世,也是在后期,杨夏对一些理论问题思考到比较成熟时,才猜测出伟人这一论断中最深刻的含义,也即,暂时不要纠缠于谁优越谁好的问题,要看谁有真本领谁能逮到老鼠谁就厉害。它不只是解决国内问题的钥匙,也是观察分析国际问题的指针。
时空回到变压器工房之屋檐下。
杨夏漱完口后,用毛巾将嘴角一抹,坐在桌前就打开笔记本,此笔记本非后世之笔记本,真的是一个纸质本子,硬面抄。
作为重生者,杨夏面前着一个重大选择,那就是即将开打的安南自卫还击战。当然,杨夏不是要去参加,因为那是不可能的,哪怕杨夏身居武功而且实力不弱,但还远远达不到刀枪不入的境界,所以杨夏上战场解决不了问题。
杨夏要选择啥呢?这得从历史上的这场战争说起。安南自卫还击战,华夏当之无愧地取得了胜利,据说还将占领区的工业设施给全部拆了回来。但是,在这场战争中,由于华夏军入于和平,疏于训练,战术呆板,装备落后,华夏付出了极为沉重的生命代价,才取得了胜利。
在后世,关于安南自卫还击战,对于如何避免较大的损失,很多军事发烧友有着各类诊断方案,杨夏闲来无事时,也点击过一些篇目。
也即说,从一个重生者良心与爱国的角度,杨夏应该对此次自卫还击战有所作为,譬如,他将战争中华夏军可能遇到的困难,以及我方可以采取的战术措施,以“分析”态度和信件的方式告诉军方。至于军方是否采纳,杨夏自然管不着,只得尽人事听天命了。
信件投递的方式,杨夏也很快想到了办法,那就是写好信后,直接交到县武装部,同时向南蜀军区司令邮寄一份。杨夏相信,只要信件里说的有道理,只要信件里没有反动言论,官方并不能把自己怎样。
或许有人会说,以这种方式“提醒”未必会有作用,甚至信函根本就到不了决策者手上。如果真的发生这种情况,杨夏也只能认了,这是华夏命中该有一劫。
或许又有人会说,猪脚这是作死的节奏,军事问题岂容你普通百姓说三道四,你难道忘了刚刚过去的岁月?对此,杨夏觉得,风险虽有,也也不是不可抗拒。毕竟,自己是善意提醒,而且说的都是“事实”。
写与不写,报与不报,这是二选一,这是杨夏自重生以来遇见的最严肃的事件,也可以称之为最严峻的考验。
杨夏考虑了一个早晨,最终选择了向军方报告自己的想法。让杨夏做出这一选择的,还真是“大义”二字占了上风,有如林则徐说的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。
杨夏作出如此选择,其真正的原因,到不是有多高的思想觉悟,而是一种“随遇而安”,是一种“顺其自然”。
当你明明知道,此举有可能挽救成千上万华夏军人的性命而不为之,与你明明知道,只需要你提醒一声身边的大娘,就有可能避免大娘失足被汽车撞伤可你不提醒,与你明明知道,面前的美女已经对你动了真情想与你一度春风,而你却故意视而不见……杨夏认为,这三种处理方式都是不恰当的,都是“病态”的,而正确的处理方式,遇第一种情况时,应该报告,哪怕有较大风险,也应该报告;第二种情报同样应该提醒,甚至应该出手拉一把,哪怕有可能拉出新的问题,想必你小心一些,只要大娘不伤着哪儿,也不可能真懒到你什么。
至于第三种情况,还需要说么,只要是个正常的男人,那就一个字:上!
所谓顺其自然,就是要慎重对待,要珍惜,不浪费。当为可为而不为,绝对遗憾终身。
元旦节是放了假的,而且正好是星期天和星期一两天连放,杨夏星期六就与四哥杨崇迪一起回了家,但他一个人却提前回到了学校,美其名曰要写小说,但实际上是逃避农村的劳动。杨夏也不是真的懒惰,而是觉得大集体的劳动,根本就没什么意义。
当然,即便在昨天,杨夏也没想起七九年的元旦会发生什么,这个广播,这个告tw同胞书,让他想起了七九年发生的系列大事。
杨夏前世不是军迷,这是必须先确定的一个前提。杨夏觉得安南自卫还击战中,华夏打得不好,伤亡过大,也是后世从网上看到的,而如何避免这些问题,网络上也同样有大量的“招数”。
但问题是,如果杨夏直接这样写,不但救不了战场上的士兵,还有可能引出新的问题。一句话,这个报告不能直来直去,而必须采取“曲线救人”的方式。
[ps:二龙老父亲昨日凌晨病逝,二龙正在奋力赶回老家,最近两天的更新可能不太稳定,先请大家原谅哈,如有欠更,等这几天忙过后,立即补上。]