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第一次十八珈蓝之所以没回到灵山把灰袍人的话传到，是因为半路上遇到以迦叶、阿难为首，带领的五百罗汉，四大金刚、数十位佛陀以及数万僧兵弟子。
——《中天宇宙秘典西天极乐界卷佛陀之殇篇》
开口结缘一世成，垂眉轻道四空明。
何故杀戒不静守？心境魔障好争锋。
虚无空间，清净之地。
一个先天太乙的空明石猴就已让太上老君欣喜，不曾想老鼠拉木锨——大头在后头呢。先不说白一凡乃是画道一脉的隔代传人；仅仅炬天的《五行养火经》就让他如吟千年琼酿般的精神一震。画道的极致之镜，一念成图；说不定真的能帮自己完成阴阳双帝所托。
《五行养火经》乃是修炼完整，可出万灵本源的混沌之火，能塑万物。甚至连那件绝世神剑都有可能修复，如成其事，便是一件天大的功德。隐隐间太上老君对三位后辈的照顾更加体贴了。
“呵呵，小猴子我不担心。已经是混金之体了。嗯！不错。”太上老君笑道。
“嘿嘿……”美猴王嘿嘿一笑。
他与道德天尊相互心知肚明，自己被炼化成这样。到了现在美猴王终于明白这绝对不是偶然，在内心深处对太上老君不由自主的多了几分恭敬；当然这份恭敬只能藏在心底，心照不宣。不然对谁都没有好处。
“一凡修得乃是画道之术，又有《万恶神图》护身，麒麟金萧、画道圣器在手。我也没什么好交代的了。”说完美猴王，太上老君有转脸看向白一凡。
“你老给的已经够多了。”白一凡扬了扬手中的玉瓶赶忙说道。
“呵呵，炬天，我观你的心法似乎还不完整，《五行养火经》在我的记忆力该是五行之火，幻化之型乃是五行灵兽。木青龙、水白虎、火朱雀、土玄武还有金麒麟；但你现在只有金、玄、赤三色火龙，应该是少了两种本源力量吧？”太上老君问道。
“回前辈的话，的确如此。”之前炬天就介绍过了，不知为何太上老君又提这茬，不过既然被问起了。炬天依旧恭敬的回答道。
“五行养火经修炼之法极需机缘，又极其危险。老道也没什么可送你的。只有也多年来的一些建议供你参考一下，不要介意才好。”太上老君恍惚间看见当年那力敌大魔神蚩尤，碾压大力神夸父漂浮在宇宙星空中的战神。这种心法多少代才能现世一个啊。
“多谢前辈！”炬天闻言急忙跪倒在地恭恭敬敬的施礼道。
他本来的师尊便是逍遥山庄的梅青竹，至于旱魃从未见过；今日得太上老君传授炼器之术怎会不喜？至于已有师尊，不能再入其他门下之说。那皆是一般世俗眼光。像他们这种绝世之人，遇见的又是大道本源之身岂会在乎那些？再说现在也仅仅是学，而未改门换派。
“金鹏，你杀孽太重。就跟随炬天慢慢的修心吧。”太上老君交代完炬天回头似笑非笑的望着云程万里鹏道。
“一切皆有前辈做主。”如果说再之前，云程万里鹏还对白一凡、炬天有些看法的话，那现在丝毫不会有意见。他又不瞎、不聋。连太上老君这样的人物都对眼前这两位推崇有加，自己再不知好歹那就是自断前程。
“放心，时候到了，不但可敌你这万般罪孽。也会成你之道。”太上老君又给他打个包票道。
“前辈放心，金鹏不死，炬先生不会少一根汗毛！”云程万里鹏大喜，右手高举，血誓保证道。
“没那么严重……”太上老君一听就笑起来。
“好了，该给你们几个小家伙收点好处去了！”太上老君似乎突然记起什么，站起身来招呼众人道。
“……”这冷不丁的一句话，让在场的众人皆是一愣。
“金鹏的……”
“啊！”
“哈哈！”
……
一朵青云随风漂浮，随时都可能散去；灰袍中年男子微合双目一动不动的坐在那里，他在等，等十八珈蓝的消息；等待对方给与主人交代任务的满意答案。他不知道为何主人会对三个修为极其一般，天赋十分普通的后辈如此的看重；他也不需要知道，他所应该知道的是主人交代的任务是什么，那就足够了。
微风吹动着他的长发，轻轻的拂过其看起来有些忠厚的脸庞；他缓缓的睁开眼睛，嘴角露出一丝微笑。果然如此……
阿难陀听完十八珈蓝的禀报后微微的一皱眉头，扭头看向摩柯迦叶、尤婆离与目犍连。阿难陀虽为多闻，以记忆力见长。下意识准备先听听大师兄的意思。
释迦摩尼佛座前有十大弟子最为著名、深得其真传。在西方极乐界都是天才人物，平时得见一人已是幸运，而今天一同前来的居然有十大嫡传弟子十中其六。外带五百金身罗汉，四大护法金刚，是灵山中中坚力量的一部分；有此可以看出，释迦摩尼佛对美猴王等人的挑衅；对云程万里鹏的重视。
释迦摩尼佛十大弟子分别为：
摩诃迦叶，上古摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。谓其苦行有德，少欲知足，常修“头陀行”（佛门12种苦修的总称），称为“头陀行第一”。传为佛门第一次结集的召集人，释迦摩尼佛衣钵传人，佛门大法相传其为释迦摩尼佛与弥勒佛的传递者。
目犍连，或作大目犍连，略称目连。上古摩揭陀国王舍城郊人，属婆罗门种姓。初与舍利弗同师“六师外道”，精通教法。皈依释迦牟尼后，侍佛左边。传说其神通广大，称为“神通第一”。释迦摩尼佛称他与舍利弗为其弟子中的“双贤”。曾说：“此二人当于我弟子中最为上首，智慧无量，神足第一。”
富楼那，富楼那弥多罗尼子的略称，迦毗罗婆苏（即迦毗罗卫）人。国师婆罗门之子。传说一出家即证阿罗汉果。因善于讲解佛教义理，以辩才出众，称为“说法第一”。
须菩提，又作须浮提、苏补底等。上古拘萨罗国舍卫城人，属婆罗门种姓。以能深入理解佛法性空，故称为“解空第一”。
舍利弗，上古摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。谓其持戒多闻，敏捷智慧，善讲佛法，称为“智慧第一”。
罗睺罗，也称“罗云”。为释迦牟尼在俗时夫人耶输陀罗所生。15岁出家，为佛教有沙弥之始。谓其“不毁禁戒，诵读不懈”，密行超人，称为“密行第一”。
阿难陀，略称阿难。为释迦牟尼的堂弟。释迦成道回乡时跟从出家。25岁起侍从释迦25年。曾劝请释迦接纳妇女为僧团成员，从此佛教僧团中始有僧尼二众。传说佛教第一次结集时，由他诵出经文。现存佛教经典以“如是我闻”四字为卷首语，以表明经文内容确系阿难陀亲耳听佛所说。谓其长于记忆，称为“多闻第一”。
优婆离，又作优婆利、优波离、邬波离、优波利等。上古迦毗罗卫国人，属首陀罗种姓。出家后奉持戒律，无所触犯，称为“持律第一”。相传佛教第一次结集时，由他负责阐述戒律。
阿尼律陀，迦毗罗卫国人，甘露饭王之子，释迦牟尼之堂弟。传说出家之初，因懈怠贪睡受责，后乃立誓不眠，勤勉精进，得天眼通，能见天上地下六道众生。称为“天眼第一”。
迦旃延，常称摩诃迦旃延、大迦旃延。上古阿盘提国婆罗门之子。原出家学“外道”，后从释迦出家。谓能分别诸经，善说法相，称为“论议第一”。
“邪魔外道之人，终难为大器；只是一时魔障遮目罢了；我等身为佛门弟子虽慈悲为怀；领师尊法旨，普度众生，但也有除魔卫道之任！”尤婆离细长的眉眼之间，精光外露。
“师弟言之有理，不过十八珈蓝所言之事，还是值得斟酌。徒手接下雷音一干十八人的法器……怕那妖魔道法不浅啊……”摩柯迦叶点了点头，分析道。
“那师兄的意思是？”尤婆离微合上双目问道。
“先礼后兵！”摩柯迦叶说道。
“先礼后兵？”诸位佛陀尊者闻言皆是一愣。
“不错，师尊要的是妖猴陷身万妖浮屠；云程万里鹏安然回到灵山，至于那些什么黄金之物给他又能如何？”摩柯迦叶含笑道。
“师兄言之有理。”众僧附和道。
“师弟不才，愿与那魔道之人谈判。”迦旃延双手合十，上前一步请命道。
“我与你同往。”众人中又走出意外年轻的和尚，与众不同的是其额头之上金光隐现，正是修得天眼通的阿尼律陀。
“很好，有你陪同，迦旃延师弟轻松不少；不过切记，妙言等人的信息显示；那人绝非等闲的妖族，你二人小心在意，万万不可出现闪失。”摩柯迦叶叮嘱道。
“师兄放心，你们暂且在此稍后，等我们的消息。”做大师兄的果然不一样，仅仅是这一番话就让阿尼律陀二人心中暖意倍增，精神为之一振。
“好，你们去吧！”