笔趣阁 > 一条路要走多远才会是尽头 > 第10章 时间是良药还是毒药

第10章 时间是良药还是毒药

笔趣阁 www.bqgla.com,最快更新一条路要走多远才会是尽头 !

    对于普通人来说,生命的不幸恰恰在于继承了农场、房屋、谷仓、牛以及农具,因为这些东西获得比丢掉容易。

    这倒不是说接受了上一代的馈赠是个错误,或者说是诅咒。或者用另一种表达方式更加容易接受,龙生龙凤生凤老鼠的儿子会打洞。意思就是农民的儿子永远都是农民,商人的儿子永远是商人,军人的儿子永远是军人,整个社会如同一潭死水,从出生那一刻开始,这一生都被安排的明明白白。虽然会有小波折,但是总体路线却是不会有任何偏移。

    生活是一种苦修,无休无止,至死方休。

    有人说时间会治愈所有的创伤,我倒是觉得不管日子再久,伤疤依旧在诉说着当初的创伤。不过时间再久一点就不好说了,本来你的伤疤是在左腿上,讲起故事的人或许就把他安在了右腿上,本来是别人的无理挑衅,也可能变成了由你挑起事端。

    世上的事情就是真真假假,有没有真?应该没有!不信的话你翻看一下历史,你能看出哪一句是真,哪一句是假?不过是糊弄人的玩意儿,李宗吾先生总结我们的历史是厚黑二字,鲁迅先生总结我们的历史是吃人二字。

    真相从来都不是这个世界上的人所关心的,大家所关心的是这件事自己能不能得到好处,能不能从中得到快感。就如同我们崇拜开疆拓土的封建帝王一样,只要讲述者有选择性的讲述,那么他的形象就是光辉无比,如果做了错事也不过是一时之间被身边人蒙蔽了。

    接着说刘福生,经过了这些日子的历练,可说是脱胎换骨的变化。这么多年在刘家洼,绝大部分时间都是与土地打交道,土地不说话,只告诉你种瓜得瓜种豆得豆。到了父母那里就变成了善有善报恶有恶报。

    而这些日子在县城的见闻让他觉得老丈人是个了不起的人物,为什么这么说呢。你看这县城,在从前,商户们缴纳各种税费,还有遭到小混混们的袭扰,出门做生意要防土匪,商品也是今天有明天没有的,断货那是经常的事情。现在呢?虽说缴纳地费用也不少,但这个数是一个固定的数目。自己要承担多大的成本是已知的,那么这个生意就好做了,能不能赚到钱,扒拉扒拉算盘就能知道。不像从前,今天收一份,明天又来了,官家收完,地痞流氓收,碰到土匪还得交一份,看起来似乎从前如果一切顺利的话能大赚一次,可是碰上倒霉的时候就会血本无归。

    做买卖就怕这成本不固定,一旦能够算出了成本,这买卖还就好做了。不怕支出大,就怕不知道自己要支出多少。

    以前地痞流氓一直没有得到有效治理,因为地痞流氓会拿出一部分孝敬当地官员。这样官员就睁一只眼闭一只眼。但是这样的主导方是地痞流氓,现在县长把地痞流氓安排到自己的治下,每个月能分到多少钱是官家说了算。主导方就换成了官家。这样一来,把商户的成本固定下来,市场一时之间太平了许多。

    再说修路修工厂,以前的时候到了农闲,农村就进入了猫冬的状态。不是凑墙根扯闲篇,就是算计着吃点啥,或者早早地钻被窝里忙着造人运动。不识字就看不了书,当然也买不起书。除了忙乎地里的事情,唯一的正事就是繁衍人类。为智慧的灵长类开枝散叶,占领地球做出自己无意识的贡献。大部分的孩子都是副生品,也就是成年人无聊的时候寻找欢愉的副生品。

    现在好了,虽然工价压得很低,但是也比闲着强,出来干活还能隔三差五的开开荤腥。让浪费的劳动力得到了有效利用。外地逃荒到本地的,也跟着一起修路修工厂。后来听说西洋人管这个叫以工代赈,不知道范师爷懂不懂这一套,事实就是花了很少的钱,修了路又建好了厂房。

    “我们不过分的干预老百姓的生活,也不要过多的干预市场的运行。只要按照规定把相应的税费交齐,我们除了定期的检查以外不做任何的干预。但是如果有谁胆敢扰乱市场,偷税漏税,影响我们的正常运行,那就明正典刑,让全县人民都知道知道,不老实的下场。”

    范师爷正在组织赵大宝等县治安大队人员开会。

    “这个道理就跟种树一样,种下树了,除了必要的修剪和浇水施肥,你就别管他。要是不修剪他可能长歪歪了。但是种树最忌讳的就是有事没事就扒拉扒拉看看,是不是扎根了,乱修剪,把要结果的树枝子给剪了去,不结果的树枝子长得挺壮实。这就是乱管理乱作为。如果你们不懂,就让他们自己去干,总比你们瞎掺和要强。

    这在古时候叫做与民休息,也就是黄老之学。就好比这太阳和月亮,你不管他,到时候了他该出来就出来了,你要是非得让他按你的想法办,就得招来一顿骂。专业的事就让专业的人去办,他们挣了钱,咱们去收费,咱们就按照约定好的收,他们就乐意交。你们要是今天这么交,明天那么交,人心惶惶的谁还有心思做生意。

    该分给你们的一分也不会少,说实在的,咱也不指望这帮商户交的钱发财。过完年咱们的面粉厂,纺纱厂、布匹厂、印染厂安装完设备就能开工了。一台机器能定几百个人干活,只要咱们的工厂能正常运转起来,把货销出去,商户交的那点费用都是小钱。远的不说,就咱们的娱乐城赚的钱都比收税来的钱多。

    把眼光放长远一点,别总盯着眼前芝麻绿豆大的利益。你们以前在街面上混的时候,谁见了你们不得啐口水,背地后不骂你们。现在你们跟了范县长,还有人骂你们吗?不都说你们把地面治理的很清平,也没了欺行霸市的了,也没了地痞流氓了。再者说了,以前你们饥一顿饱一顿的,哪有现在好,现在到日子就领工资。也不比你们以前挣得少吧。

    只要你们好好干,都老老实实的,看上谁家姑娘就按规矩明媒正娶。有钱大家一块赚,县长那里你们放心,县长是不会亏待兄弟们的。你们在把街面治理好了,让县长捞个好名声,咱们办工厂挣了钱工资还得往上涨。

    同样,丑话我也说前面。谁要是到街面上瞎鼓捣,我的手段你们也是知道的。要是不想早点去见阎王爷,就按照我说的办。”

    “军师你就放心吧。不用你出面,谁要是不听话我赵大宝第一个饶不了他们。我能有今天,全是县长跟军师栽培, 我是觉得现在比以前当混混的时候强多了,最起码人家尊重你,以前顶风臭八里,谁见了都躲着。现在都巴结咱爷们,咱也娶了媳妇有了孩子。这在以前真是想都不敢想。谁要是不让我过好日子,我就不让他过好。”

    “好,你们一定记住,你们是给街面上服务的,不能拿老百姓任何东西。你们要是觉得钱不够用,可以来这里找我,我帮你们解决。该给你们的咱一分钱不少的给,我的要求不多,听我的话,给县长挣一个好名声。这就行了,其他的事都不是你们该管的。”

    让一群流氓治理街面,这在过去想都不敢想,更没想到的是,这帮人真的能够做到秋毫无犯。刚开始的时候商户们也是犯嘀咕,觉得这帮地痞流氓指不定憋着什么坏,一个个小心翼翼的,生怕一个不留神,被抓住把柄。日子一久,发现这帮人还真就是规规矩矩做事,吃饭该给钱给钱,商户们偷偷的拿点孝敬也没人敢收。这才发现现在跟从前不一样了。都铆足了劲头做买卖,生意是越来越红火,不少外地客商听说以后也是纷纷到当地投资做买卖。

    开年终总结大会的时候,县长决定给县城一个新名字,叫清平县。寓意就是县内政治清平,商业繁荣。老百姓也是受到鼓舞。

    县里有组织了社火表演,其实就是民间拜神游行,踩高跷跑旱船,装扮成财神阎王等等老百姓耳熟能详的角色出来热闹一下。

    组织社火表演,商户们也是闻风而动,申请搞一个山会,说是山会,其实没有山。就是组织一个大型的商业大集。人是一种群体动物,来到这个世界就要跟身边的人发生关系,这也就养成了人类喜欢热闹的传统,不管哪里聚拢了一群人,总会吸引人过去瞧一瞧。有人说是因为好奇,有人说是因为无聊,不管怎样,只要有人聚集就会吸引更多的人来这里。

    不仅调动了清平县的老百姓来赶山会,周边几个县的老百姓听说这边赶山会,也日夜兼程的往这里跑,清末民初那时候本来农村老百姓就没什么事。闲得无聊听说有热闹可凑都愿意去瞧瞧。车上装上干草,给牲口备好草料,不想花钱的就给自己再准备干粮,火急火燎的就来赶山会。

    耍猴的,变戏法的,卖狗皮膏药的,镶牙拔牙,蒸包子卖熟食,算卦表演武术的,真是人山人海,讲不清楚到底来了多少人,来了多少种做买卖的。周边老百姓也有来卖点农副产品的。

    这可忙坏了赵大宝,安排人手维持秩序。凡是不老老实实做买卖,缺斤短两,偷奸耍滑,坑蒙拐骗,偷窃耍流氓的抓着就送班房。

    这就叫专业的人做专业的事,赵大宝这帮兄弟对于这些勾当那是门清,都是一个师傅教的,谁也骗不了谁,打眼一瞅就知道是不是。就是这帮子人还真就让这场山会办的特别成功。

    清平县的名声不胫而走,十里八乡都知道清平县的买卖好做,讲规矩。栽好梧桐树,自有凤凰来。来清平县做买卖的人是越来越多,本来清平县不是一个交通要冲,现在倒好,很多商贩专程到清平县做一趟买卖。不是交通要道也成了交通要道。县里的旅店饭馆娱乐等等行业赚的盆满钵满。

    橘生淮南则为橘,橘生淮北为枳。

    这赵大宝就是个例子,范县长上任以前,赵大宝就是人见人嫌的地痞流氓,现在成了人人叫好的县保安大队长。是维护县城治安的一等一的功臣。

    不晓得范县长这一招算不算是高薪养廉。范师爷只是说,让狗给你好好看门,你就把狗给喂熟了,要是喂不熟,喂不饱,狗就得吃外面的东西,说不好哪天这狗就得给你惹事。

    就连西洋人也听说了清平县的情况,一个欧洲意大利的传教士到了清平县。跟县里申请传教办教堂,如果有可能的话还要办学校办医院。

    “军师你看这事怎么样?一个洋鬼子要跑到咱们地面上传他那个洋教。早年间,咱们这里也闹过义和拳,专门就是杀这帮洋传教士。咱们是让他传教还是不让他传教。”

    “你不是也信上帝吗?”

    “其实我也不信,就是家里有个亲戚信,老给我讲,我觉得也不算有害也就跟着学了点。”

    “其实宗教这个东西,无所谓好无所谓坏。咱们中国人信啥,谁好使就信谁。可是谁又好使呢?好像谁也不好使。狐仙庙香火旺都说灵,也没见办成什么事。信佛信道的也有,还都给祖宗烧香烧纸求保佑,可是祖宗真能保佑吗?祖宗要是真保佑,那爱新觉罗怎么就丢了江山?

    我倒是觉得他来传教是个好事。我不是说他的宗教好,我是说他想办医院办教会学校是个好事。咱们为什么打不过洋鬼子,是因为我们身子骨弱,这倒未必,关键是脑子。人家西洋人拿着洋枪洋炮,当年咱们义和拳拿着鬼头刀红缨枪,还没等近身肉搏,就让人家一枪就给放倒了。要是咱们能把洋鬼子那套给学会了,咱们还怕他们吗?

    一个师傅教出来的,你会的我也会,不敢说稳赢,至少咱们不会再像满清鞑子还有义和拳那些人那样,根本毫无还手之力。”

    “你的意思是咱们让他传教?”

    “让他传教,可以给他发通行证。不过他要先把教会学校搞起来以后才能去传教,要不然免谈。”

    这个意大利人叫保罗,家里好几代都是传教士。听说县里支持他传教,很是兴奋。把建设教堂和教会学校的拨款申请提报给省城基督教总会,总会派人来考察,经过几番折腾之后,决定在清平县发展教会。保罗作为清平县唯一的牧师,兼任基督教会会长一职。

    范师爷安排刘福生陪着保罗,协助他建设教堂。

    “刘先生,你信主吗?”

    刘福生一晃脑袋,别说不信主,这么多年他啥也不信。为啥呢。你说信佛吧,没见过庙,你说信道吧,没见过道观。

    “为什么呢?不信主是有罪的,信了主死了以后可以上天堂。”

    “天堂是干啥的?也有包子吃吗?都有什么馅的?”

    “你不能光想着吃,请主宽恕这个无知的人吧。”保罗虔诚的祷告。

    “没包子吃,算什么天堂。还不如咱们县城,咱们县城的包子可好吃了,特别是猪肉大葱馅的,我有一次一口气吃了十笼包子。”

    “天堂什么都有。我们人来到这个世界都是有罪的,你知不知道自己是有罪的。”保罗非常真诚的看着刘福生。

    “有罪?偷吃供桌上的点心算吗?掏鸟窝算吗?我真没犯过什么罪,要是真有罪的话,县长就派人抓我了,我就不能在这里陪着你修这个洋房子了。”

    “世人愚昧啊!主啊!请赐给我力量。”

    “你们的神都管什么啊?我们这里的灶王爷管着一年的家庭和睦,财神管着发财。寿星管着长寿,阎王爷管着阴间。龙王爷管着下雨。你的上帝都管那些事?”

    “主啊,请饶恕这个无知的人吧!上帝是无所不能的,上帝说要有山,就有了山,上帝说要有水,就有了水,上帝说要有太阳,就有了太阳,总之上帝是无所不能,万能的存在。”

    “这样说起来,你们的上帝挺忙的,一天得有忙不完的工作。就跟县长一样,不是开会就是开会,什么事都是他管着。”

    保罗觉得跟刘福生根本无法沟通,说话也是驴唇不对马嘴,根本不在一个频道上。

    “你有什么想要的?只要是虔诚的祷告,上帝会赐福给你的。”

    “真的吗?我想要很多钱,银元,金条都行。我要是祷告,上帝什么时候给送来。”

    “财富要靠自己的双手去创造,你的祷告上帝会听到的。只要你努力的工作,财富自然会来到你的身边。”

    “那不是跟没说一样?信你这个上帝也没什么用啊,我们这的狐仙庙,求子最灵验。想生儿子的,捐上足够的善款,虔诚的祷告,狐仙就能让他们怀上儿子。”

    “生儿生女是一件科学的事情,要男人精子当中的Y染色体与女人卵细胞结合才能生儿子,如果是x染色体就是生女儿。这跟狐仙没有关系。狐仙不能够让女人怀上孩子。”

    “那上帝能吗?如果上帝能的话,咱们这里的香火肯定也会很旺。”

    保罗马上就要崩溃了,这里的人这么愚昧吗?不认为自己有罪,做什么事情目的性特别强,求得事情还是非常的具体。

    “上帝不能违背这个世界的运行,能不能怀上儿子,要夫妻两个人,主要的责任在男人,这是科学。上帝会赐福给你们,如果你们注定要有一个儿子的话,上帝会赐给你们的,如果你们没有得到,那就是你的罪过还没有得到上帝的宽恕。你虔诚的祈祷,做善事,该得到的总会得到。”

    “说半天,还是办不到。其实我觉得不光你们上帝办不到,狐仙也办不到。那些花了钱求狐仙的就是中了邪了,我亲眼看到狐仙庙里的僧人去娱乐城寻开心。那钱狐仙根本就没收到,你说狐仙能给你把事情办成了吗?范先生就说,有钱能使鬼推磨,不给钱谁给你办事。别说鬼不给推磨。家里的狗你不好好喂食,也不给你好好看门,家里的鸡不好好喂食,也不给老老实实下蛋。所以说啊,灵不灵关键还是收没收到你的表示。”

    “你们中国人是不是都这么实际?做什么事都要求回报?”

    “你这话说的,我给你干活,你不给我钱,使唤傻小子呢?你往地里下种子,不就是为了收庄稼。要不然你是为了啥?不为了收粮食,谁还往地里下种子。俗话说无利不起早,咱们这的人啊都是不见兔子不撒鹰的主。只要你灵验有求必灵,你这个教就有人信,要是求了不灵,没多久就得黄了摊子。以前城西有个山神庙,也不是哪路神仙,以前人说很灵验,上香还愿的人有的是。后来也不知道咋地,收了香火钱不办事,现在你再看看,山神庙都塌了。”

    保罗也感到自己传教的工作开展的不会很顺利,这片土地上的人要求立马兑现承诺。如果不能及时兑现许诺,他们就另找别的神仙了。这个地方的神仙太多了,这个不灵还有其他神仙。而且每个神仙似乎都能管一管你的事情,就算不是他的专职范围,也可以托神仙跟管事的说一声。保罗的脑瓜子一个有两个大,首先怎么说服这里的人觉得自己是有罪的就很难,更别说还要给他们办事。自己的上帝能不能帮自己,自己心里也没底,从来没有哪个地方的人像这里的人一样,要求上帝做这个做那个,如果做不到就扔到一旁。

    科学还没有在这片土地上生根发芽,这里的老百姓索求的也都是一些神力无法实现的东西。

    其实保罗不知道,儒家很早就告诉这里的人们。要想平天下就要先治国,要想治国就要先齐家,若要齐家就要先修身。万事从自身修行开始。可是这里的人只求结果不问过程,渐渐地也就不知道求得结果的路径了。