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这一刻，云中鹤陷入了两难之境。
一面是即将得到的无上宝经，一面是拥有神秘遁法，更有着吸引几位于命元境强者之中都算顶尖的人物注意的青年。
两相对比之下，他也不由得心头郁闷不已，毕竟，只是差那么一点点就能够将那小家伙抓到，得到无上遁法。
“若是能够得到它，融入自己的遁法之中，那该多好啊！”云中鹤再次仰天一声尖锐的鸣叫，而后反身，他已经决定放弃追逐。
虽然他自信那小家伙的遁法绝对无法持久，但，凡事都有个例外，这万到了最后自己不仅没有得到无上玄法，更追丢了那小家伙，自己岂不是倒霉到家了？！
再说文夕，他的身体，早在第一次蝶舞千幻遁法之后，就已经受伤不浅。
如今再次连续催动之后，在那金白色火焰的包裹下，身上所着玄服，在火焰再次灼烧之下，渐渐消融化火，再不复本来形状，渐渐地化作飞灰，片片湮灭。
这还是他修到灵息境之后，第一次施展这个遁法，威力相比普通的燃血遁法，自然不可同日而语。
几乎只用了一息的时间，千幻蝶舞，文夕，皆消失不见，在原地，只有一道数丈深，黑底的巨型爪印在。
他的速度是如此之快，而他的反应速度也是想到快。
当其时，被那群修者发现，到云中鹤出现之际，他就早已经考虑了几条方案，只不过最终，也只能再次催动遁法。
千余里之外，某处宫殿群的上空。
“砰”
一团金白色火焰流光，收敛速度，只不过那火焰好似在流光减速之时骤然暴烈，旋即火焰崩散。
“轰”
火焰散去，光华尽敛，一道人影向着某座宫殿上空一闪即逝，轰的一声，狠狠撞破那座大殿的殿顶。
文夕非常勉强的才到达这里，只因，这里是小灵珠所说的，可以快速联系到他的地方。
而这一次，他是伤上加伤，不仅一身法力十去**，就连脑海神魂都已经萎靡，更别提自己五脏六腑都险些熟透冒烟了。
就说如此强度的遁法，根本就不是他现在所能安全掌控的。
再说他这一身毛发，基本都已经消失殆尽了，甚至浑身上下都透着滚滚热气，红的好似煮熟了的大虾。
不过他一点也不后悔，只因为他得到了会让无数修者垂涎的宝物，不仅是修复身体脏腑的，更有着修复，滋润神魂的无上宝物。
而这些宝物，就在身边洒落着，当然，是在储物法具之中。
只见地面之上他的身周，散落有指环，一截袖臂，金冠，几只小巧的布口袋。
虽然文夕此刻动弹不得，更是精神疲乏，恨不得就此睡去。
但，感受着自己还在疼痛的身体，感受着活着的美好，他不由的微微笑出了声。
只不过才刚刚挑起嘴角，他就忍不住闷哼。
这身伤势，实在是太重了些，哪怕是微笑，都险些让他疼的发颤，脑门上更是浮现一层细密的汗珠。
其实，不管是在地球之时，还是在这里，文夕始终相信一个说法，那就是不要把自己所有的底牌完全暴露，否则，迟早有一天，你会死的很惨。
这时候，身处秘府中央，刚才远远地就感应到文夕气息的小灵珠，此时，却是再也忍不住了。
他穿着看起来好像散财童子般的小衣服，两只白嫩的小脚丫踩着灵珠，神色兴奋不已，胖乎乎的小手一晃，一道法印打出。
微光一闪，他就被传送到这座残破的大殿之中，来到了文夕身边。
“好人咩！你在干嘛吖？”
来到文夕身边后，小灵珠极其熟练地划过一道流光，落在文夕胸口，微仰着小脸对他问道。
文夕痛的险些笑出来，他只感觉到胸口被小灵珠撞了一下之后，疼的眼前发黑。
这小家伙，难道这么没有眼力么？
没看到自己身受重伤，并且浑身通红，不着寸缕嘛？
“小灵珠，快带我去一个安全的地方！不然等会就会有强大的修者过来抓我。”文夕沙哑的说道。
这句话才刚讲完，他的意识，也开始慢慢昏睡起来。
“这下惨了，支撑不了多久了！也不知道小灵珠这小家伙到底靠不靠得住啊！”
这是文夕脑海中最后一个念头，随即，心中低低叹息，再不复清醒。
三日后。
“佛经上说，一弹指间六十刹那，一刹那间九百生灭。”
“刹那者，此云念顷，于一弹指间，有六十刹那，可见，刹那就是用来形容极短的时间。”
而《婆娑论》之中曾提到：“一昼夜间，有六十四亿九万九千九百八十刹那五蕴生灭。”
一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
至此，文夕不禁想起曾经与一位博学老者的交流。
那位老人家曾言：“万物生灭，自由定律，但定律却会随着时间生灭轮转。”
“若然真的有大神通者，有盘古开天，有女娲补天，有昊天上帝，那么，那些大神通者，仙神魔佛妖鬼之流，为何如今不显？”
文夕若有若无地想着。
曾经他也于论坛混过一段时间，于是，在某一天，他忽然发现了一个帖子，标题为“论说爱迪生是穿越者还是爱因斯坦是穿越者！”
只是出于好奇，无聊之下，文夕发表了一番自认为很正确的言论，没有想到却引得资深老坛主的怒火，狠狠的将他批了一顿。
文夕不服，于是两人展开了长达三个月之久的论据之争，没想到，一来二去之下，两人倒是颇为惺惺相惜，虽然各自观点不同，但说真的，文夕还是很佩服这位坛主。
这位坛主就是上面说到的，那位博学老人家。
所以，自那天之后，文夕的生活就开始发生了不小的改变，各种道家，儒家经典真是看得不要太少，虽然不甚了解，但多少也有过接触。
而那位老人家明显是信佛之人，所以，更多的时候，于文夕交谈之际，话语间隐隐都是经典的佛道典籍之中的语句。
如今，此时此刻，文夕不知怎的就想起了他，想起了他关于“刹那修行”之说。
老人家曾言道：“金刚金中提到一句，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”
这句话可以理解为人生如梦，世间的事绝难尽善尽美，能紧紧握在手里的只是梦了，人逃避不了宿命的安排。
但他又说，这句话还可以理解为，万物有生有灭，只要是有生有灭的都叫做有为法。
所有一切动物，包括我们自己这个身体，无论是生老还是病死，都是有为法。
心里面有着妄念，前一个妄念灭了，后一个妄念就会生出来，所以这个妄想也是有为法。
如此一来，所有的物质都是有为法，精神方面还是有为法。
再看看植物有生有灭，交迭更替，这同样是有为法。
只不过，这些生灭交替，不过是时间长短罢了。
这样看起来，甚至于这个世间，我们六根所接触到的所有境，几乎全部都是有为法。
那么，按着这个说法，我们能不能够找到一种修行之法，我们能不能够让自己的心灵于瞬间，于刹那间遁入那不可明知的境界中。
一念花开，君临天下。
万物生灭，我自巍然。“刹那修行，万古轮回一念间。”