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第2106章

作者:陶多余任诗雨返回目录加入书签推荐本书
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    第2106章

    意思就是他很年轻的时候就组团出道了,他是团队里的符箓担当,无论是施法祈福,禳解卦象,画符吓鬼还是封印鬼魂,就没有一张符箓办不了的事儿。

    如果有的话,那就再来一张。

    大家也都知道,神仙怎么可能闲着没事儿就下凡来送他几张符箓,那肯定都是他自己画出来的。

    萧掌教的名气在当年堪称顶流,就连皇帝都对他恭敬有加,金熙宗亲自召见了萧抱珍,给他的住所赐名“太一万寿观”。

    直到萧抱珍去世之后的一百多年,名气依然不减,元宪宗还追赠他为“太一一悟真人”。

    由此可见,太一教最为擅长的就是绘制符箓,他自称第二,绝对没有其他门派敢吹牛认自己是第一。

    可这个古老的门派并没有存世太久,仅仅不到二百年。

    从存世的史料上看来,从忽必烈建立元朝之后不久,太一教就逐渐有了被正一教所吞并的趋势。

    至元十一年,也就是1274年,忽必烈就下令让正一教道士接替了六丁神祠的主持工作。

    正一教虽然立教很早,成立于汉末时期,但真正以绘制符箓闻名却是在1304年,时任张天师被敕封“正一教主,主领三山符箓”。

    这三山就是我们所熟悉的正一教三大符箓教派,皂阁山,龙虎山和茅山。

    而那个时候,太一教虽然衰微,但还在保留着名分。

    太一教第七代掌教毛颖达于公元1330年宣布在龙虎山退休,这就是一个很耐人寻味的故事。

    说到这里我再解释一句,为什么我给了张俊轩一张假的金刚护体符,他竟然没看出任何破绽。

    茅山是分为北茅和南茅两派,其中精通绘制符箓的是南茅一派,而夏风和张俊轩属于北茅。

    传说在汉代,三茅真君茅盈、茅固和茅衷三兄弟行至北茅山,悟法得道,就在当地定居,采药炼药,为当地百姓治病传道。

    所以北茅一派所擅长的应该是医药才对,但不知道为什么,夏风却从来就没展示过他的医术,反而是不知道从哪里学了一手亦正亦邪的正宗道法。

    正因为北茅一派不会画符,我才敢放心大胆的拿一张废物去糊弄张俊轩,所幸也没有露馅。

    韩柱子一脸热切的紧盯着我,我呆愣了半天,一下子就迷茫了。

    太虚灵符......

    我为什么会这种失传了几百年的画符的特殊手法?!

    其实我们青乌堪舆一派并不擅长画符,我跟师父一起生活了二十四年,只见过他用鸡爪子一样的手指头在半空里指指划划的教我,但我从来就没亲眼见过他把符箓给凌空画出来。

    我曾经怀疑过师父根本就不会凌空画符,今天听了韩柱子的话,这一点似乎是真的可以确定了。

    那老东西连凌空画符的正确叫法都不知道,难道说他教我画符的那些手法......

    都是自己瞎编出来的?!

    还是说,他认识一个画符的本事很牛的朋友,依样画葫芦从别人那些偷学了一个空架势?

    我一头雾水的摇了摇头,韩柱子以为我不肯教他,只能长叹了一口气,悻悻作罢。

    “不教就不教,小气鬼,喝凉水......呀,你把车给烧了呀,咱俩还咋去见我师父嘛。算了,你跟我走去我侄子那里,让他找个车把咱俩送过去吧。”

    我皱了皱眉头,一时也不知道这个韩柱子到底是天生憨直,还是在装模作样了。

    “喂,我好像还没答应你跟你一起去见鄢无鱼吧?”

    “呀!”

    韩柱子抬起肥厚的大巴掌朝自己脑门上猛拍了一下,我真担心他一不小心用力过猛,再把自己给当场拍碎了。