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第五十一章黑风山往事,图腾

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    不过,这里的女娲祭祀和言方印象里的女娲传人不一样。

    女娲祭祀,顾名思义,与女娲有关,最初只是一批信仰女娲,祭祀女娲,甚至与女娲交流之人,缁衣氏开始便其中之一。

    补天后,女娲前往混沌,女娲祭祀便很难联系到圣人女娲。

    直到伏羲转世在东方,女娲分识随其一同降世,钻研巫术妖法,女娲祭祀才重新得到启用,被传得一些秘法巫术,这些秘法有部分便是沟通人族女娲之用。

    伏羲被人族尊为圣皇以后,因其体系独特,只供奉女娲,又有异术,只能女性担任,从东方迅速扩散开来的同时,又逐渐和巫祝体系分割开来。

    老实说,言方在转译其职业的时候也有过犹豫,不过他对这方面的研究也不多,就算“巫”开始是称呼女性巫祝的,觋才是男巫,但既然先用“大巫祝”来称呼负责部落大小事,关键传承的姬克,便称呼女娲祭祀为祭祀。

    “那我这些天为何从未听说过类似的消息?”

    言方有些奇怪,这若是女娲祭祀这么有牌面,为何以他收集信息的能力从未在在有熊部落听闻?

    “女娲祭祀,基本上每个正规的大部落都会有,早就扎根在各个部落。

    不过,有熊部落前些年,便发生过一事,导致有熊这边一直没有女娲祭祀,所以你才没有加过。”

    见言方困惑,太山稽便又道出有熊之前的一件往事。

    那黑风山的幽冥缝隙据说便是有熊部落的女娲祭祀开启的,造成这片区域人族的伤亡惨重。

    这事发生在玄、青他们诞生之前,知晓这事的人对女娲祭祀的观感都不太好,尤其是有熊人,因此其余部落的祭祀,便很少来到有熊。

    这事涉及到女娲圣人,旁人也不好提及,所以言方没有听过也正常,若非此番交心,太山稽也不会说出来。

    “这事情查清楚了?是谁发现的?有没有抓到对方?”

    “若是被人陷害呢?”

    对于黑风山,言方这些天不知道听过多少遍,倒没想到有如此密辛。

    这事,一听就有问题!人家女娲祭祀好端端的为什么要开启黑风山?

    “这事是几个大部落以及其余祭祀一起查验的,定然不会有误,不然其他部落的祭祀就要发难有熊了。”

    太山稽摇摇头,觉得言方哪里都好,就是想得比较多,这世间能有这么多阴谋诡计?

    “至于做下如此大恶的祭祀,据说带着其丈夫早早逃离有熊,也不知是为何,便是几个部落寻求鬼神帮助都难以寻到他们的踪迹,可能这就是其干下这事的原因吧。”

    太山稽作出自己的推测,对于那祭祀夫妻也不是很信任。

    就算是被诬陷,却只知道逃跑,甚至请鬼神探寻,都难以寻找其踪迹,这可不是如今人族巫祝、祭祀靠自己就能够做到的,那祭祀凭什么能做到?

    言方闻言,眉头略皱,心中直觉告诉他,这事不对劲,只是信息不足,无法推演。

    这件事情在十几年前发生,看起来与言方目前遇到的事情找不出任何联系,因此言方也没有和太山稽再讨论这事。

    “之前我也看到过一个人脸上有狼形图案,是部落图腾吗?”

    言方忽然想起之前在赤身边见过的那个脸有狼纹的青年,他开始的时候就想问来着,后续发生太多事就忘记了。

    他记得一些原始求生类的小说,超凡体系都是由图腾展开,有的是直接信仰强大的生物,有些则是从无到有的信仰某个事物、某个概念,然后将神化,再借得其力量,最常见的便是火焰。

    “狼纹?你说的是黑角部落的图腾吧?”

    太山稽听到言方的描述,先是一愣,没想到言方不知道黑角氏族的图腾图案。

    “黑角?他们部落不该是一个黑色的角吗?”

    言方对此诧异,他先前收集信息的时候,可是知道的,黑角氏族的图标是一个黑色的角才对。

    “黑角图案只是一部分,而狼图腾又是一部分。”

    “每个部落、氏族的情况又不太一样。”

    太山稽摇头,为言方解释。

    如今正统人族对于图腾的关注没有后世人族想象得那样重,或者说,“图腾说”本就是西方传播过来的。

    “像是有熊部落就不是很关注图腾,我都不知道有熊部落曾经是不是真的有熊,什么颜色的熊,是曾经迁徙过的地名还是某位先祖的人名。”

    “与之相对的就是黑角部落,他们先祖在大洪水时期被狼神庇护着,因此对于狼神有着很深厚的信仰。”

    黑角氏族在大洪水期间与人族大宗失散,被一位对人族亲善的狼神庇护着,在伏羲转世期间,人族有了生存依仗时,才被狼神送回。

    从黑角部落的描述来看,那位狼神当是一位善神,以至于现在黑角部落都还有几个人能借得狼神的力量,有的还能挖掘体内混血的力量,化作独角黑狼。

    脸上绘有狼纹在黑角部落中便是能力和地位的象征。

    “那部落的三首领脸上没有狼纹便是说他没有走图腾之道喽?”

    言方想起前些天见到的那个三首领,心想继与巫族有关的巫祝体系,人族自己琢磨的锻体体系后又知道了图腾体系,人族的修行路径倒是不少。

    不过这巫祝体系和图腾以及祭祀三者表现上虽是不同,但大体上也是借外在之力,与他的画道类似,都是外道。

    “几个首领都没有走图腾道,人族身体本就孱弱,又无灵丹妙药,就算借力又哪能借多少?时常借力也会损耗自身精气,上限比起锻体还要低。”

    太山稽言语中对于图腾道多有不屑,以他的眼力自然能看出来,那黑角的狼纹其实已经开始有了偏差,已不再是那位存在,不过这是其部落内部的事情,他也不好说。