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在木老的描述中,他的师弟姬克并不是言方所见的那样温和,其人虽天资出众,为人处事上却不骄不燥,对自己严格,处事也极为认真,年纪不大却是极为古板。
这样的性格和刘老极为相似,言方听到这个描述的时候,真是怀疑姬克与刘老是不是前生后世的关系。
不过两边的世界观相差较大,而且言方亲眼见到姬克魂飞魄散,他没听过什么人能在魂飞魄散后转世重生的,所以前生后世的可能也几近于零,可能只是时空中诞生的相似的花朵。
“伯瑾,你这是怎么了?怎么一夜之间又多出许多心事?”
刘庐为人虽古板,但他了解言方,知道其虽年少,却比很多年成年人都要沉稳可靠许多,有明确的发展方向,其没有晨读,必然其原因,所以不会像教训其他人那样教训言方。
这也是言方最吸引人仇恨的地方,明明刘庐起大早闲逛,这里听富裕家庭的幼儿背书,那里看辛勤的人劳作,又或者是持着拐杖砸人,将里中大半的人都骂了个遍,偏偏等到了言方这边却是十分宽容。
就现在,一旁几个被刘老催去劳作的闲汉,便也偷偷摸摸的偷听着他们的谈话。
他们起初见到言方一大早出门,被刘老撞上,还想着看好戏,。
如今几人眼中对言方的嫉妒和不满都是溢于言表。
凭什么言方游手好闲,不务正业,作画游山玩水,如今连晨读都没有,被刘老见了却没有被责骂,他们只是迟了一会儿,偷工减料一些就被责骂,打砸?
言方见了他们的眼神,心中好笑之余,刻意在刘老面前,分神朝他们那里看了几眼。
果然,刘老见他看向他身后,立马明白什么,顿时怒火冲天,发挥大嗓门。
“看什么看,快去做活去!不做活,你们明天吃什么!”
刘庐说着,手中的临时拐杖种种捶地,发出砰砰声。
“我们这不是在走....好,是的。”
闲汉们还想狡辩,但看到刘老的双眼中的威严,顿时就萎了,赶紧作揖,背着一箩筐东西,朝村外跑去。
他们有的是猎户有的是家中有多余劳动力的农户,要拿一些东西去县城市井中去贩卖。
市井也是就是这个时代的集市雏形,设立在群县中,由于人多,多半要靠水井而设,所以被称为市井。
“这些人,就是不督促一下就会偷懒。”
见几人离去后,刘庐才无奈说道。
“这才是生活啊。”
言方坑了几个闲汉一把,却也羡慕他们这般无忧无虑,不需要担心天塌下来,只用关注周围几个人,几件事便好,每日有忧有喜才是生活。
何况这里是梓乡,有着百家隐贤在居,刘老他们也非是恶人,明事理,可分是非,知晓为后代子孙积功德,他们生活得自然是非常舒适,相比外界而言,确切是一个世外桃源。
“生活?算是吧,要是你喜欢,也可以留下来。”
刘老嗤笑一二,接着又正经对着言方说着,他已经看出言方要离开了。
“正是喜欢,所以才要离开啊。”
言方羡慕他们,却决定在送疏溪去群城后要离开这里,他的存在只会给这里带来灾祸,刘老所暗示可以庇护他,但他知道自己的麻烦有多大,又怎么能留在这呢?
“昨日做了一些很离奇的梦境,所以这日有有些烦扰。”
言方不准备多聊留下来的事情,而是回答起因为闲汉而阻断的事情。
刘庐闻言颇为意外,没想到言方会因为梦境所困扰,但他没有说话,示意言方说下去。
“刘老博览群书,可曾听说过太山稽这个名字?”
言方却是想要借着刘老的渊博知识了解上古历史。
“太山?这个姓氏倒是比较少见,我想想。”
太山是一个比较少见的姓氏,因此刘庐闻言也一时想不到熟悉的人物。
“昔者黄帝治天下,而力牧、太山稽辅之,以治日月之行律,治阴阳之气,......辅佐公而不阿,田者不侵畔,渔者不争隈。”
“此为《淮南子·览冥训》中的出现的人物,你问他作何?”
不过刘老到底是博览群书经典之人,很快就想到出处,并且当场诵读出来。
由于这世界真的存在仙人,因此《淮南子》中许多事情在这里都可以当作真实。
“淮南子......太山兄果然是‘青史留名’之人吗?”
言方心中感叹,他见到太山稽时,心中便觉得有几分耳熟,不过这是前世听闻,已想不起在哪听过,便一直没有确认。
如今听了心中倒是放心不少,若那上古时代真是现代小说中的“洪荒”,必然会遵循一定气运规律,像是太山稽这样留名在书籍中的人必然有着大气运,不会轻易死亡。
倒是青、石鸢他们就不好说了。
“你问他作甚?莫非他梦中与你授道,要收你为徒?”
刘庐看着言方的模样,不由打趣。
这仙人梦中收徒之事,在这仙侠西汉中也是常有之事。
“这倒不是,只是忽记起这么一个名字,比较执念。”
“那刘老又可曾听闻过女,女呙?”
言方又接着问道,他可以将文字拆解避免真出什么差错。
当然,这世间,通传的名讳,必然不是神人之真名,所谓女娲伏羲不过都只是一个代称,读音字形都不一定正确,不然呼唤神名时必然会有异力出现。
“女娲?似乎也曾听闻过,但不在书籍之中,而是哪处山川水神之名?”
提到太山稽的时候,刘老都能迅速找到记载,但提到女娲之时,刘老却是完全不熟悉。
“这样吗?”
言方心中有些怅然若失,他询问这些问题其实就是想知道两边是否为一个世界不同时间点。
从玉册对凤火的强化来看,云步不该能强化到可以传说两个大千世界程度,可目前两个世界观的不一样。
不说刚刚说到的女娲,便是三清,在书面记载,在民间流传中国也只是道家之神,而无法与至高无上的昊天相比。