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第四百四十一章 富不过三代

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    第四百四十一章  富不过三代

    过分地溺爱孩子,不仅是对孩子的不负责,同时也是对自己的不负责。因为溺爱而造成的事故,其实并不少见,甚至有些还是让人不敢想象的人间悲剧。

    55岁阜新老教师两天没上班,家人才知他被害。杀害他的竟是他从小宠爱的独子。老伴去世后,老教师与儿子生活在一起,28岁的儿子过着“啃”老的生活,因儿子再次向老爸要钱不成后,将老爸掐死在家中。

    2009年3月10日8时许,鲁军来到哥哥鲁贵清家中,发现锁着,“当时我从窗户向里看时,发现哥哥躺在西屋的地上。怎么叫他也不开,去了几家也没找到他的儿子鲁小龙。”鲁军说。鲁军感觉事情不好,在敲不开又找不到侄子的情况下,鲁军大约在当日10时许向警方报案。

    经法医鉴定,鲁贵清系被扼颈后机械窒息死亡,且鲁贵清被害的时间是当年3月8日上午,足足死在家中两天没人发现。

    在调查中,警方发现,鲁贵清之子鲁小龙经常因琐事殴打鲁贵清,当亲属发现鲁贵清死后,鲁小龙不知去向。于是,警方将鲁小龙列为犯罪嫌疑人。

    同年3月18日夜里,在外面躲了10天的鲁小龙偷偷地回到家中,一个小时后被侦查员抓获。鲁小龙到案后,对杀死父亲的事实供认不讳。鲁小龙jiā代,3月8日9时许,起床后没事可干的鲁小龙向父亲鲁贵清要钱。“爸,给我点钱!”“前天不是刚给你200元吗,怎么还要?  ”正在收拾家中东西的鲁贵清说。

    “管你要点钱怎么这么难呢?每次都说用不着的。”说着,鲁小龙就对父亲拳打脚踢,之后他俩从东卧室厮打到厨房,用木bāng打父亲的头部,又将父亲摁倒在地,用手掐父亲的脖子,看到父亲没气了,他将父亲拖到西屋,用旧衣服盖上,将锁上逃跑了。

    至今仍然没有结婚的鲁小龙没啥正经事可干,靠着老爸的工资活着。村里人说,鲁小龙有时捡点废品,经常因为向父亲要钱不成而殴打其父。两年前,鲁小龙的母亲因病去世了,家中独子的鲁小龙就与父亲一起生活。

    27岁得子的鲁贵清对于鲁小龙非常溺爱,用同村村民的话说:“那真是拿着怕摔了,含在嘴里怕化了。老鲁家对孩子那真是老惯着了。  ”

    村民们说,鲁贵清在学校上班,是个挣工资的人,平时手里经常有现钱,鲁小龙打小就比别人家的孩子零花钱多,儿子要说要啥,那鲁贵清跑到城里都去给买。可是后来,鲁小龙的母亲有病了,这住院可得花很多钱呀,于是给鲁小龙的钱就少了,过惯了伸手要钱的鲁小龙哪受得了没钱的日子呀,到后来,鲁贵清挨打是经常的了。

    经过审判,法庭经合议后认为,被告人鲁小龙因琐事,故意剥夺他人生命,致一人死亡,其行为已构成故意杀人罪。法庭认为,鲁小龙系初犯,又是家庭内部矛盾引发,判鲁小龙犯故意杀人罪,判处无期徒刑,剥夺政治权利终身。

    即使父辈这一代能够赚下足够的钱让后一代挥霍,那样就真的能使他们幸福吗?看看现在的那些富二代和官二代,他们的品行又如何呢?他们又是不是真的和他们父母所想那样的发展呢?恐怕并没有,或者说大部分都没有。

    在我国历史开国皇帝中,朱元璋是一位具有传奇è彩的人物,出身最为卑微,阶级成分至少属于三代贫农,做过和尚,要过饭。但朱元璋的个人能力在我国历史皇帝当中却是数一数二的,例如军事才能,历史上除了李世民,恐怕很难有第二皇帝比得过朱元璋了。

    此外朱元璋治理天下的成绩也是斐然,总的来说朱元璋称得上是一位具有雄才大略的帝王。但感到遗憾的朱元璋的子孙确实一代不如一代,所以主席也说过:“《明史》我看了最生气。明朝除了明太祖、明成祖不识字的两个皇帝搞得比较好,明武宗、明英宗还稍好些以外,其余的都不好,尽做坏事。”

    富二代的名声近来很响。在大众,是痛恨他们的张扬,轻裘马(宝马车),十步杀一人(斑马线上撞人)。在富一代或者富二代,则是犯愁如何接班,能不能接班。

    富二代的接班问题,是个古老的难题。自古以来,中国富商的事业,总是传不下来,二世、三世即斩。因此,中国罕有像欧洲甚至日本那样七八百年的企业。资本主义,总也长不起来,老是萌芽。近代以后,海外的华人企业,也面临同样的难题,在上个世纪70年代,海外中国学者就已经探讨过。

    从晚清到民国成长起来受过良好西式教育的一代企业家,他们中有些人已经开始探索一条不同于传统的企业传承之路,但是随着他们1956年因政治原因退出历史舞台,这一代人基本上被格式化了。因此,改革开放后先富起来的一代,依然要再一次面对传承的难题,而且没有任何前人的经验可以汲取。

    同时,先富一代人出身参差不齐,很多人是出身草根,没有受过多少教育,而且忙于打拼,无暇顾及子nv的教育,因此,富二代的教育状况,有相当比例的人情况堪忧。惹人痛恨的飙车一族,也许还不算最糟的,吸毒嗑者,也不在少数。很多富一代,对于子nv没有什么要求,只希望下一代不再像他们那样吃苦奋斗,能享福就享福,自以为已经挣够了可以让后代享福一辈子的钱。至于事业的传递,并不在他们的考虑之中。

    所以,富二代之中,有相当比例的人,似乎注定要成为败家子,重演多少父辈创业、子代败家、崽卖爷田的悲剧。对于这样的富二代,即使有关部或者某些社会团体急来抱佛脚似的强化培训,估计效果也不大。

    当然,富二代中,也有比较出息的。受过良好的教育,出国读名牌大学。而且有些人也有志接班,把父辈事业发扬光大。但是,他们又碰到另外的难题。有些人虽然受的教育不错,但志向却不在企业经营,也许热爱艺术或者别的什么。有些有志于家族事业的,由于受过新式企业管理,对于父辈老一套的经营方式不以为然,但回国后却水土不服,完全不能适应中国的社会和政治法律环境,不知道如何施展拳脚。

    同时,目前中国的生育制度,独生子nv的条件,给富一代的传承问题,提出了更加严峻的课题,使得他们在选择接班人的时候,面临更大的难局。

    同样地,代表身份地位固化的群体,最明显的是被称为权二代的官员子弟。高干子弟借助父辈势力经商的故事,还在延续,但另一种官宦世袭的苗头却已经出现。在很多地方,一定级别的官员子nv,无论所上的大学优劣,甚至在国内上不了大学,花钱送出国,拿了不知什么来头的国外文凭,回国之后,进入仕途,在父辈的荫庇下,就会官运亨通。

    在历史上,官僚世袭,或者变相世袭,是历史最糟的一种制度。比贵族封建制还要糟。贵族世袭制,至少贵族还会对自己所有的土地和人民负有责任。而世袭官僚制,土地和人民是国家的,官职和特权是自己的。就像托克维尔所说的大革命前的法国贵族那样,既享有特权,又不负责任。显然,这样的权二代,最为人们所痛恨。

    都说富不过三代,没有永远的朝代,即使今天赚到再多的钱财,若是子nv儿孙不争气的话,那也会有挥霍一空的地步。到了那个时候,恐怕就是由于上一辈人的宠爱得后辈们都骄纵桀骜,又没有多大本事,岂不是让他们坐吃山空,然后就毫无保障了吗?

    即使如今拥有再大的权势,今天大树底下好乘凉,但是人总有老去的一天,毕竟树倒猢狲散,人走茶凉,一旦大靠山倒下了,没有了大树的庇护,子孙们还能如同以前那般嚣张吗?而平日里就一向嚣张惯了的他们,又能忍受别人的冷淡和差别对待吗?

    古今中外大量家族兴衰史表明,无论某一家族通过什么途径发家致富,保持富裕状态的时间,很少有超过三代的,故被世人总结出一条定律,叫“富不过三代”。

    自从改革开放以来,中国民营企业家已经超过了300万,调查显示,由于找不到合格的接班人,95%以上的中国民营企业家无法摆脱“富不过三代”宿命。有研究表明,目前国内富人家族的孩子中,只有约10%的子nv继承了父母的优良品质,成为积极向上、勤奋好学的人。对不少富有家族及企业来说,不是富过三代的问题,而是能否富过两代的问题。

    清末名臣曾国藩的外孙聂云台有感于社会风气奢靡不正,曾写了《保富法》一书。他说,四五十年前的有钱人,家业没有全败的,子孙能读书、务正业、上进的,百家之中,仅有一两家。写《曾国藩》小说的历史学者唐浩明说,与曾国藩同时代的大多数中兴将帅家庭从儿nv那一辈起便不努力,到子孙辈曾孙辈,嫖赌ōu大烟、游手好闲几乎成为通病,到最后潦倒沦落,将祖宗的脸面丢光;儿孙贤肖的家庭则不多。

    “富不过三代”并非中国特全球家族企业普遍面临“穷孙子”问题。在美国,家族企业在第二代能够存在的只有30%,到第三代还存在的只有12%,到第四代及四代以后依然存在的只剩3%了。葡萄牙有“富裕农民——贵族儿子——穷孙子”的说法;西班牙也有“酒店老板,儿子富人,孙子讨饭”的说法;德国则用三个词“创造,继承,毁灭”来代表三代人的命运。

    曾经有人列举了第一代和第二、三代富人的九大差别,其中之一是“第一代艰苦奋斗,第二、三代喜欢穷奢极挥霍无度”。这种状况的出现,在于第一代的创业者虽然大都备尝艰辛,但可怜天下父母心,他们没有理地认识到过去的艰苦对自己是一笔宝贵的财富,正是过去艰苦磨炼的吃苦jīng神,对自己的艰难创业起到了积极的支撑作用,才使自己拥有财富。

    反而,他们不希望子nv再吃苦受累,对子nv娇生惯养,以为多给子nv钱财,子nv就会好好享受。但是事物往往走向反面,不知创业艰难的富裕人家的子nv常常挥霍费,最终导致家庭败落。

    中国人喜欢给予子nv最好的学习、生活条件,送他们出国学习、游玩,并不注重他们实际能力的培养。不少富人的子nv在国外的花费高得惊人。资料显示,在海外的普通留学生一年生活费10万元人民币左右,但“阔少”留学生都超过100万元,有些在美国留学的“阔少”一年花费甚至超过200万元人民币。

    他们的生活让美国邻居看了傻眼。不少富商教育下一代的意识淡薄,使财富继承者大多缺少打理财富的能力。有人这样描述富二、三代人:钱是大把大把地花,酒是大碗大碗地喝,唯独缺乏创业斗志,总是自命不凡但实际能力平平,一旦掌管家业,很快将祖业亏空。

    “富不过三代”除了上述原因外,还有企业治理不规范、财产移jiā不科学、社会不良风气影响、市场竞争优胜劣汰和不利环境等原因。

    毕竟有些家族打破了“富不过三代”的魔咒,富过三代甚至一直延续下去,那么,其中最核心的经验是什么呢?

    做人是做事的基础,无论家庭、家族、民族、国家,无论其兴旺抑或持续兴旺,其根本在于人。所以,凡有远见卓识者,皆重视做人的教育。华人首富李嘉诚在谈到子nv教育时说,99%是教他们做人的道理,要让他们知道苦难的生活。即使子nv长大了,也是三分之二教他们如何做人,三分之一教他们如何做生意。

    做人是一大学问,但最根本的是做人要有志气。志气、志向是人生进步和成功的发动机和助推器。做人要重视道德品质教育。道德是处理人际关系的行为准则,只有具有良好的道德品质的人才能在社会生活中具有良好的形象,赢得他人的肯定和支持。良好的道德品质最重要的是对他人、对社会的仁爱之心。曾国藩在其遗嘱中写道:“孔教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于yù立立人达达人数语。”

    亚当?斯密说:“一个出生在富有家庭的人,即使具有节俭天也是很难做到的。”曾国藩的家族何以数代不仅没有衰落,而且代代都有才俊?就在于他倡导了勤俭的良好家风。他曾说:“有福不可享尽,有势不可使尽。勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒;俭字工夫,第一莫着华丽衣服,第二莫多用仆婢雇工。”他强调节俭,说“历览有国有家之兴,皆由克勤克俭所致。其衰也,则反是”。“由俭入奢易于下水,由奢反俭难于登天”。

    西哲有言:“伟大源自苦难。”没有吃过苦的人,好比是温室的花朵,一旦面临外界的凄风苦雨,就会萎靡不振。自古雄才多磨难,从来纨绔不英雄。苏联教育家马尔库沙说:“昂贵的玩具、阔气的穿戴——这是通向严重后果的最初阶梯。”有人调查过某地的50名失足青年,其家庭多是“奢过去讲“侯多子”,现在可是“奢出败子”。

    俗话说:“娇子不如杀子”,对子nv的过分娇养只会使他们丧失自立的能力,形成依赖心理,最终害了他们。培养后代的理财能力,是为了使孩子懂得金钱来之不易,珍惜已有的财富。犹太人堪称世界上最富有的民族,父母当孩子还在牙牙学语时,就教他们辨认硬币和纸钞,告诉孩子“钱是怎么赚来的”等观念,以此进行理财教育。

    一个人的财富是自己生命时光的凝结,能主动捐出自己财富,是在善良心态的感召下的举动。这种善良情感的萌生和巩固,对后代的成长和成功是极有益处的。财富拥有者参与慈善活动虽然减少了日后的遗产,但对子孙后代只有好处,不会有害处。

    先贤林则徐说得好,“子孙若如我,要钱干什么?贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。”李嘉诚、曾宪梓等人在医疗、卫生、教育等方面捐献巨资就是很好的典范。上一代人的这种可贵的慈善之举,不仅为社会作出了贡献,而且对其后代产生了激励作用。A