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第一百二十六章 无法抗拒的手段(中)

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    这座大湖的确够广够深,水深超过百米的地方很多,不两天,达夫就飞回来告诉他,已经找了一个最深的地方,编的绳子,根据他的目测有两百多米,坠上石头后全放下去,也探不到底。

    卓川接着又传话给大胖子酋长,还有老巫师,说在石台上日晒风吹很不舒服,要回到大湖的深处休养,让他们准备足够大的木筏,将这块雕像,运到喜鹊选好的湖面位置,沉下去。

    大胖子酋长和老巫师听了后,连连在石台下叩头。

    “伟大的巨龟,我们供奉得不够尽心,我们会为您搭一个棚子出来,不让您再受到日晒,也不让风吹到,还请您不要离开我们”这是那老巫师的话。

    “回到湖的深处,我才有更多的神力,才能更好地保佑你们,放心吧,只要你们继续在湖边供奉,我就会继续给你们指引”卓川随口忽悠道。

    老巫师和大胖子酋长互相看了几眼,有些疑惑,但还是答应下来,以他们的认知能力,是不可能违背显灵的图腾的。

    大胖子酋长亲自带人去伐木,那速度自然是很慢,不过造一个木筏,怎么也要比正面对抗,修建一道要塞容易得多。

    然后就在这段时间里,那个穿行在山谷中的有风氏族的商队,也↑,已经慢悠悠地来到这个小小的西山部落门前了。

    他们拿出来陶器,还有一些和鸡一样的小动物,以及粟米一类的谷物,还有麻布一般的衣服,作为商品,来和这里的人交换东西。

    见到这些后,卓川就知道那个公民“本莱特”也是或多或少地进行了干预,将这些原始部落的文明推进了一些。

    他们摆摊的地方,就在部落的中心空地上,也就是供奉着巨龟雕像的石台下面。所以卓川可以清楚地看到,并且也能听到。

    “这是熏鱼?”一个有风人,拿了一条稍微带点咸味,上面黑漆漆的干鱼,疑惑地问道,“能吃?”

    “当然能了,”出售它的一个西山人,脸色涨红了,“这是护佑我们族的巨龟,告诉我们如何制作的,有了它,就不用每天都去树林里摘果子野菜,不用每天去湖里打鲜鱼了,可以干两天休息三天,就是盐不好弄,用起来有点费,熏制起来要小心,你们带了盐没有”

    “我们有盐,不过怎么换?”那个有风人咬了一口,觉得确实美味,顿时感兴趣了。

    卓川看着这些人这样平常的对话,就和最普通的摊贩一样交流着,当然他们是在互相比划着,具体内容都是卓川自己脑补出来的。

    眼前的危机他已经做了处置,只要等着他们做好就可以了。

    现在看到这平常的一幕,却触动了卓川的想法,让他陷入了深深的沉思。

    那就是灵魂的成长问题。

    大黑教授他的理论是,灵魂会随着生活经历,文化水平,个人认识,能力,处理问题的心态方法等诸多因素的成长,而逐渐成长。

    新世界中有无数的灵魂研究专家,给出了不同的统计数据,来证明这些要素那些起到的效果更大。

    显然当前这平常的一幕,就等于在给那些普通后备公民的灵魂上,增加不同的生活经历,也就是原始社会的经历,未来他们还能增加封建时代,工业时代等生活经历,这一趟下来每个人,至少有上万年的生活经历。

    从大黑那里得知,靠增加生活经历来提升灵魂,是最稳妥的一种,打下的基础最扎实,没有后患,但效果自然也是最慢的。

    尤其这个场景是虚拟的,真实时间只有一个月,就算梦魔通过了特别的手段,让参与其中的人,感觉着似乎过了数万年,但却没有办法真正蒙骗灵魂,实际上灵魂只是多了许多记忆,等到以后慢慢地进行消化后,才能提升。

    就像卓川一个人在那里研究了一万年,看似很吊了,但还要在以后的真实生活里,慢慢地用出来,那些知识才能转化成灵魂中的积淀,让灵魂成长。

    有一个比较快速的办法,就是用猛烈的事情,去刺激灵魂成长,比如说一个人,突然失去了两条腿,这种刺激,就能刺激他的灵魂快速变化,挺过去了就变成强人,挺不过去就浑浑噩噩一辈子了。

    当然对这新世界的人来说,这种断腿什么的刺激,因为有新世界的常识记忆,知道能轻易修复好,就算没有原子级修复手段了,靠手术也能换新的腿,就不是什么重大刺激了,熬过当时的疼痛就算完。

    所以要靠这种手段来刺激灵魂成长,就要封闭记忆,但封闭记忆的后果,就是隐患随之也出现了,挺不过去的话,就会让灵魂不但没有成长,反而退化。

    常人说的一蹶不振,就是这个情形。

    卓川会想这个,是在为他回到现代世界中做进一步的打算。他名有了,钱也有了,养老设施的兴建只是时间问题,下一步也要提前考虑了。

    那就是该怎么提升现代人的灵魂质量,要知道新世界的后备公民,普遍一个都是现代人的几十倍,更不用说公民层次了。

    提升到公民层次不用考虑,这是新世界的大佬们都头疼的问题,那么多的专家分析,也只是约莫找到了几条统计意义上有效的方法,具体到每个人来说,效果不一。

    但增强到普通后备公民的灵魂强度,就意味着卓川以后收获的时候,可以直接提升几十倍,这对他的好处不言而喻。

    参加这个场景历练自己一回事,卓川另外的目的,也是想学习到梦魔这种大范围同时提升后备公民灵魂强度的手段,布置虚拟场景,进行演化的方式。

    想到这里,卓川不禁又痛恨起,那个来纠缠自己的“本莱特”了,浪费自己的观察时间。

    卓川不后悔得罪对方,也明白想真正避免纠缠,就得让对方输得彻底,要继续提升实力,让他知道,再对抗下去,成本远远大过收获,就行了。

    时间一点点的过去,大胖子酋长亲自上阵砍树,同时也要感谢这些有风氏族的商队,他们在大胖子酋长拿出的几块光亮的宝石诱|惑下,将他们自己开山路时,用的一把青铜斧头交换了出去。

    有了青铜的工具,效率就是提高了很多,卓川所需要的木筏,提前了好几天完工。

    然后就是一个盛大的巨龟进湖的祭祀,接着许多壮汉,用绳子和木棍,将雕像轮流抬到湖边。

    本来有风人中,一个年轻的聪明人,告诉了他们一个办法,就是用木棍铺成路,滚着走更省事,但却被老巫师痛骂了一顿,认为这是对图腾的不尊重。

    老巫师对部落的人说,只有让人抬着雕像,抬到湖边,才能让巨龟继续护佑他们。