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第十六章 九转玄天功

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    一夜无话。

    第二日,天才蒙蒙亮,孙泰锐就着星光来到了老庙。他本以为还要像昨日一样再等半天,谁知令孙泰锐吃惊的是神秘狐仙居然比他来得还早。

    刚一进庙门,香案前的两根蜡烛就自己燃。柔和的烛光给不太明亮的老庙增添了几分光泽。神像面前的香案正中,放着一摞书。

    “原以为你因为昨天的事,今天会来得迟。没想到你还是来得这么早,孺子可教。”

    狐仙还是如往常一样神龙见首不见尾。不仅人影见不到,就连声音都时左时右,飘忽不定。

    “昨日回去我细细思索了一下你的现状。你体内未有真元真气却早早形成了内府和识海,此事我从未听过。但俗话‘不积硅步无以至千里,不积流无以成江海’。万事万物,基础为重。你现在的内府和识海,简直就是无源之水、无本之木。就好像在沙滩上盖房子一样,看着雄伟壮丽,但毫无根基。稍稍有异动,就屋毁人亡。”狐仙道。

    对于狐仙所的话孙泰锐十分认同。体内的内府和识海肯定源自那个神奇的秘宝球。至于为什么会在没有真气真元的情况下形成内府和识海,他也不知道。幸亏昨天狐仙给他吃了无碍丸,又帮他活络筋骨,他身体内才形成了一丝丝本元真气。

    可这本元真气和他的内府和识海完全不成比例。昨天回家他又尝试着举起重物,结果发现并不如人意。体内产生的本元真气仿佛都被内府和识海吞噬了。

    “昨天传给你的一些真元真气是为了给你沟通经络的,估计现在也所剩无几。所以现在的当务之急是培养你自己真元真气。”

    “你根基不稳,现在虽然被无碍丸改善了体质,但是如果不勤加修炼的话,很肯能会退回原样。法术修行缓慢,你若是想在短期提升自己的实力,最好修行武术。这本《九转玄天功》正适合你现在修炼。”狐仙道。

    话音刚落,放在香案最上面的书像长了翅膀一样轻飘飘地飞到了他的面前,封面上正是迎着“九转玄天功”这五个大字。

    “这个九转玄天功是玄门正宗真气修炼法门。一般只有到了监生阶段,体内已经形成了内府或识海时,修行最为合适。你现在全无真气,但却同时有了内府和识海。这就相当于举人修行九转玄天功法。我觉得你可以一试。”

    孙泰锐将这本《九转玄天功》打开,只见里面画的都是或坐或卧或直立行走的人型图案。每个人体都用虚线和实线绘制着真气流转的途径。

    狐仙道:“这九转玄天功是套路和练法的集合,是总纲和基础。但它不是打法和死手。打个比方,就好比一个莽夫空有千斤之力,却不一定能打过懂得搏击的女子。所以你还要学习打法和死手。”

    一阵风吹过,香案上的书被风平托着飞到孙泰锐面前一一展开。从左至右分别是《霹雳狂刀》、《旋风快剑》、《云霞掌》和《虎扑步》。

    “这四本书,每本都包含着完整的套路、打法和死手。即使你没有真气,学得上面一招半式也可以横行市井。这四本书你留的日后好好修行。今日主要是修行九转玄天功。”

    吸取了昨日的教训,狐仙这次没有手把手的教导孙泰锐。而是口述心授,遇到什么不理解的地方再向她发问。

    九转玄天功法有两种修行方法。一种是运转真气沟通内府,置于内府中温养壮大。另一种是通过识海冥想九天玄女,利用九天玄女投射在识海的形象沟通天地中的真元。吸收外界真元在识海中转化为真气。

    这两种方法分别针对仅有内府和识海的监生。而孙泰锐连童生都没有达到却同时具有识海和内府。狐仙建议他利用自己昨日留在他体内的真气为饵,同时运用内府和识海同时进行修行。

    孙泰锐先是记住了《九转玄天功》上绘制的真气游走路线,接着紧盯着第一页上绘制的九天玄女土开始冥想。

    孙泰锐先是看到了自己脑中的那一片簸箕大的浑浊水潭。里面有蝌蚪两三只,水虿四五个,互相在水中追捕、嬉闹。接着他感觉到残存在体内的狐仙真气顺着《九转玄天功》汇集到了内府。空洞洞的草房中突然生起了一炉灶火。

    有了灶火,屋内变得温暖。这丝丝暖气又顺着《九转玄天功》绘制的线路流向四肢百骸。就在这真气不停的循环中,孙泰锐感到自身的真气在不断壮大。

    与此同时,水潭中的蝌蚪和水虿也变得活泼了许多,一个个绕着的水潭不断打转。突然,一道白光从门直接照射到水潭上。刚才还在嬉笑打闹的蝌蚪、水虿一下静静地蛰伏在水底。仿佛被人过滤了一样,整个水潭在瞬间变得清澈透亮。

    接着,水面上浮现出了一个女子身影。看衣着相貌,真是《九转玄天功》上描绘的九天玄女。

    九天玄女一现身,从门照射而下的光柱就粗大了许多。伴随着光柱而下的还有许多有如柳絮一样的白气。这些白气轻飘飘落到水潭上。每一个融入水中,水潭就会变得大上一分。而且里面也会多一些水草和虾米。到了最后,簸箕大的水潭变成有方圆一丈、深一尺的池塘。

    池塘里布满水草,里面不仅有蝌蚪、水虿和虾米,甚至还有几只泥鳅在水里穿梭。

    识海变成池塘大后就不在变化,而是从池塘中冒出一个个气泡归于内府。

    内府在接受了体内真气和来自识海的真元后也产生了变化。除了不断燃烧的灶火,屋子外面还多了一圈篱笆。随着真气和真元的不断增多,篱笆也有疏离变得渐渐紧密。编制篱笆的也由树枝变成了荆棘。到了最后,草屋外形成了一个由荆棘编制而成的半人高的篱笆墙。而当初四面漏风,无依无靠的草屋形成了鲜明的对比。

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