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1346 第1346章

作者:浮游的蜉蝣返回目录加入书签推荐本书
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    ☆、05472-不正经

    我:“你还需要努力啊胡道友。作为一个管理者,?总有一些时候你会不得不面对一些性格古怪的人,为了不让你的管理流程崩盘,你还不得不好好招待那些怪人,?争取让他们舒心、不给你添乱,?那么第一步你需要做到的便是:不要大惊小怪,面对任何怪人怪事都能淡然以对,必要时还能不管违心与否但反正面上显得很真诚地附和两句。”

    我:“这是一门高深的学问,?没有单成一种修真职业是因为它需要对所有修真职业甚至凡人职业,?都有一定程度之上的理解。”

    我:“需要智商,?更需要情商,有时候还需要一些运气。你挑战了一条高难度的道,如果能走下去,前途光明。”

    胡邮亥:“走不下去呢?”

    我:“那也可以混凡人界,?当个小领导什么的。比如开个公司卖卖养生秘方。”

    胡邮亥:“我还可以讲讲我从病弱到健康的亲身经历。”

    我:“一开始建议你居于幕后掌控全局,你的亲身经历可以作为杀手锏存在,最好一直不出,?让外人慢慢猜、细细脑补。”

    胡邮亥:“冒昧地问一句,主世界修士招摇撞骗吗?”

    我:“有专门的骗子门派、狗仔门派、小偷门派……”主世界称得上正经的门派数量肯定远远少于不正经的,包括十大:赤乌宗被认为是狂犬病门派,往生门是伪君子,?妖盟不是人,?妍幸门歧视男修,钟粟门性冷淡,云霞宗宠孩子没底线,剑宗不用脑,?药宗死要钱,?窥天门信口开河……

    昆仑?昆仑带坏了全修真界的风气!

    大众非只看到、只传播各门派不正经的一面,?还附加大量歪曲脑补,门派能有什么办法呢?合欢宗一身的污水几万年也没洗清过哪怕一天。

    胡邮亥:“修炼可以这么……不正经吗?”

    我:“其实在主世界也有这样的疑问,我的观点——强调,只是我个人的观点,不代表正确——我认为,修炼就是让修士纯粹起来,去掉所有让自己不喜欢的部分,让自己全部都是令自己喜欢的特质。如果这些特质是正经的,那么这就是一个正经修士;如果这些特质不正经,那么就构成了一个不正经的修士。但不管是正经还是不正经,修士都是修士。修炼了、修出灵力了,灵力可控了,就是修士。”

    ☆、05473-一体

    胡邮亥:“那么,怎么评价一个修士合格与否?”

    我:“简单说来……修为高就是老大。”

    胡邮亥:“如果一个修士将其所有能力都用在坏的地方呢?”

    我:“如果这个修士修为足够高,那么他依然是一个合格的修士。但即使他是一个合格的修士,如果他的存在严重危害到了很多其他修士,他便必然会被弄死。”

    我:“修炼本身无所谓正义与否,道的善与恶也不影响道本身的存在价值,可是,当很多修士生活在同一个世界中时,大家必然会有一些相对统一的基础是非观。当一条道让很多人无法容忍时,不管这条道多厉害、多有前途,那些‘很多人’都会想方设法阻止这条道成形。”

    我:“因为大家都要生活。当自己被妨碍到生活甚至生存时,必然便会反抗。”

    我:“所有修士一起努力,灭掉让大众厌恶的,鼓励让大众喜欢的,而那些有些人喜欢、有些人讨厌,讨厌与喜欢哪一方都压不过另一方,或者哪一方都不试图去压另一方的,则被包容,最终便形成了一个让所有修士都可以接受的世界。”

    然后,在这样一个世界中,所有修士便一定程度地成为了一体。

    真的像是有一种力量在玩养成啊。现在的主世界修真界比上一次大灾难之前的修真界更和谐,而上一次大灾难之前的又比上上次大灾难之前的和谐,所以整体来看自从大灾变之后,修真界连同凡人界,整个星球都是一直在往观念更统一的方向演化吗?

    好像颇为危险,好像又并不讨厌这种趋势。

    如果确实有某个东西在养成主世界的所有智慧生物,是谁呢?世界意识吗?世界妖精?我们这些智慧生物都生于这个世界,所有的资源、所有的成长都获利于这个世界,似乎我们理所应当该为此付报酬给世界,那么我们应付的报酬就是我们的一切吗?

    一切源于世界,一切又归于世界。最终结算下来,我们所拥有的,只是从得到失的过程?

    为什么还觉得蛮有意思的呢?按逻辑不是应该深感愤怒,然后拼死反抗、挣扎出一线生机,即使失败也要轰轰烈烈地战一场吗?

    ☆、05474-打架的事情

    裴空:“那不是逻辑选择,而是感情。”

    所以我的感情系统出故障了?异于常人了?

    裴空:“回主世界后你可以发起一场投票,看是选择轰轰烈烈反抗的人多,还是和你一样愿意给世界捐躯的人多,估计你不会孤独。”

    从历史来看,世界一直是公平的,所以如果它要我们捐躯,它一定会给予我们等值的好处,即使这好处源于它,又归于它。

    说起来,这么给出又收回的循环一次,好像对世界来说谈不上得失,尤其它给出的又是由生存于它空间内的东西获得,相当于没有离开过它的空间,也就等于没有给出嘛,之后也便谈不上收回。世界只是利用生物来梳理了自己的力量?生物之于世界约等于经脉之于修士?

    这么类比,如果把人视为世界,把人体上的皮肤、骨骼、肌肉、器官等全部视为一个个生命体,它们合力让人越来越厉害,多数时候无怨无悔,有时候也会奋起反抗——也就是让人生病之类的——人们用各种方式让自己的身体听话、更好利用,有时候成功,有时候失败。

    唔,所以修士如果想反抗世界的养成就反抗好了,世界可能有办法收拾得修士顺服,也可能办法失灵,让修士占了上风。哪一种都是自然的筛选,活到最后的就是胜利者——当然也有同归于尽的可能。

    胡邮亥:“裴前辈想到了很有趣的事情吗?看起来似乎很开心?”

    我:“嗯,想到了打架的事情。”

    胡邮亥:“打架好玩吗?”

    我:“有些人觉得好玩,有些人特别厌烦。但不管是喜欢还是厌烦,总有些时候是非打不可的。可能是拳拳到肉的打,也可能是暗地里挖坑的打,还可能是下毒下咒下预言,都是打架的形式。打架可以很简单,也可以很复杂。”

    胡邮亥:“复杂的好像是叫战争?”

    我:“一个意思。”

    胡邮亥:“但战争不好玩。”

    我:“依然是有些人厌恶,有些人喜欢,但无论喜欢还是厌恶,总有必须应战的时候。如果想要避免让自己陷入讨厌事情的境地,就强大起来,给世界制定规则,或者,取代世界、成为世界。”

    ☆、05475-杂质

    胡邮亥:“问一个现实的问题:快到晚餐时间了,裴前辈需要进食吗?有传说称高修为可以不进食。”

    我:“对,我这修为就已经可以不吃东西了。其实也不是真的不吃,而是我可以从周围的空气、脚下的泥土中吸收到足够我活动的能量,而不再局限于吃进胃里。不过如果遇到好吃的东西,我也可以正常进食。”

    胡邮亥:“为了有益于修炼,修士是不是应该精心挑选食物,比如不吃杂质太多的食物?”

    我:“这个事也有很多理论。杂质进入身体后修士是肯定要把它们剔除的。有些人觉得这个剔除过程是白白耽误时间,如果一开始就吃无杂质的食物,那么节省下来的去杂时间便可以都用来修炼了,也就是这种进食方式有益于修炼。”

    我:“但还有一部分人认为,‘剔除’这个过程也是对灵力控制力、对自身身体掌控度的一种修炼方式。过于精挑细选无杂质食物,吃下之后倒是省了排杂的时间,但找食物的时间却会耗费更多,而且那类食物价格也过高,综合算来还不如吃有杂质食物再来排杂,或者拿到有杂质食物后,先自己对食物进行去杂质处理,再吃。”

    胡邮亥:“裴前辈支持那种说法?”

    我:“我是中立派,或者叫墙头草派。都行,都实际用过,感觉没区别。”

    胡邮亥:“体内杂质太多真的不会影响修炼吗?”

    我:“排出去就不影响,排不出去就是毒了。毒肯定是有影响的,比如堵塞经脉、导致灵力流动不畅。”

    胡邮亥:“我们怎么才能在吃东西之前知道那个东西的杂质我们能不能排出呢?”

    我:“一般来说,等级低于自己修为的食物,修士都应该能排出。比如你是练气初期,那么凡植就应该不会成为你的负担,而等李道友入了筑基期后,练气级的灵植他便都应该能顺利处理。不过也有例外,部分食物整体的等级虽低,但它们的某些成分可能恰恰戳中吃它们的修士的短处,让修士消化不了。”

    我:“我们一般说修士的修为,是指外显修为,也就是综合修为,但通常来说一个修士不可能在所有方面都同样擅长,肯定有强项也有弱项,比如有些人在用剑方面达到了练气巅峰,但在炼丹方面可能只是练气初期,那么敌方就可以通过打败其丹药技术,接着扩大战果,最终打败这整个人。”

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