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1592 第1592章

作者:浮游的蜉蝣返回目录加入书签推荐本书
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    ☆、06456-世界

    “十大少爷小姐脾气的金丹期是多,????????但他们也都有着各自的骄傲,????????不会因为追星而疯魔。请注意,????????邪魔的常规修为一般最多到筑基期,奇迹发生也就是个金丹初期,裴林现在的修为已经彻底脱离那个层级了,随之他的粉黑也都更理性,????????不会再像他筑基期那会儿时那么乌烟瘴气。”

    “唉……”

    “干嘛叹气?”

    “理性主流虽然会更规整、更不容易出事、更和气,????????但也少了很多惊喜。”

    “遗憾也只能接受,????????这是不可逆的。金丹巅峰放十大好歹还吊在小孩子的尾巴上,????????等到了元婴期,就再没了可以随意胡闹的社会认同度了。当然元婴期可以继续胡闹,????????但大众就不能再说‘这修为该如此’,????????而只成了个体特征,失去了普遍参与感。”

    “裴林,为了全世界的乐子,你要不要考虑碎丹?”

    我:“全世界凭什么比我自己更重要?未来也许我会成为世界,????????到时候我给你们定‘任何修为都是小孩子’的世界基础规则。”

    “呸。”

    “哈哈哈,????????也可以啊,我们先等个……六千年吧。”

    “那不是会先等来大灾难吗?”

    我:“大灾难是巨变也是机遇。如果我能充分利用大灾难的世界级能量,????????那么我自己世界的基础便可以铺得极为厚实,????????然后我世界的发展潜力便极大。”

    “……哦。”

    “光说利用,具体方案呢?每一个修士都想利用大灾难的能量,但谈得上成功的可不多,而在那些所谓的成功之中,????????九成以上还只是充灵石的类型。”

    我:“比如可以造出一个巨大的灵石,足以把大灾难能量全都吸进去的巨大量级。”

    “你对大灾难能量是不是有什么误会?大灾难能量不是散漫的灵气,它是蕴含了规则的。就像修士体内规律循环的灵力一样,大灾难所包含的也是灵力,是有攻击目的、能做判断、甚至还能繁衍后代的灵力。”

    “什么?灵力可以繁衍?那为什么修士多绝育?”

    ☆、06457-能耐

    “……所以我最烦给小孩子讲课,永远不知道他们到底会把我说的话理解成什么玩意。”

    “也可能是你表达能力有问题。”

    “少比喻,一比喻就要跑偏。”

    “但不比喻小孩子连跑偏的理解都不会有,而只会打瞌睡。”

    我:“要把别的修士的灵力转化为我自己的灵力,我肯定得拆掉别的修士灵力中的规则,使灵力散成灵气,然后我再吸收。处理大灾难的灵力同理。”

    “所以怎么拆?”

    我:“金丹期有金丹期的拆法,大乘期有大乘期的拆法,且常规来说,肯定是大乘期的拆法更有效率,安全度也更高。所以等我到了大乘期再说。”

    “哦,那这事就先等你……三千年吧。”

    我:“其实我觉得等我爹到了大乘期后我就能有一些模糊的理解了。”

    “你吹自己就好好把注意力集中在你自己身上,不要牵扯裴骥长老。糟心孩子。”

    我:“养孩子的乐趣你不懂。”

    “一般来说,别人有而自己没有的东西容易让自己眼馋、过于幻想那东西的美好面,而等到自己有了后,幻想往往便会被打破。也就是所谓的远香近臭。但只要看到你,裴少爷,我再怎么幻想养孩子都觉得糟心,完全失去了亲身尝试的冲动。”

    “你说你这破孩子怎么这么能呢?当年裴骥养裴森裴淼的时候我是真羡慕,还努力了好久,但你就能让我很庆幸我当年的那番努力全然无效。”

    我:“距离产生美的事情确实有,但也有一些事情偏偏就是需要深入接触才能体悟其中的玄妙瑰丽。比如修炼,刚起步时只能看到每日锻炼的疲累,非得到筑基期之后才能开始明白作为修士的乐趣。”

    “我觉得我这个练气期也生活得很有乐趣啊。”

    “虽然裴林这例子举得是又很有问题,不过不入流门派的练气期,根本就没有刻苦修炼过啊,主要享受的不是修炼乐趣,而是修士皮在凡人界拥有的便利。”

    “什么便利?修士在凡人界不经常被防备得像预备犯罪分子吗?”

    “没那么严重,一般是被防备得像现任精神病患者。”

    ☆、06458-表达想法

    木风林弟子敲了敲火锅的锅沿,看着我说:“裴道友啊,本次火锅已经初步调好,请专心品尝,不要一直网上聊天。”

    我:“不影响,我可以一心多用。主要是聊天和吃东西都不能占据我的全部注意力。”

    秦敬:“但对我们木风林弟子来说,制作食物和进食都需要专心,所以你在配合我们制作食物时不专心就让我们有点……不知所措。”

    我:“啊?不是生气吗?”

    秦敬:“我们可以理解不修我们这条道的道友在有关食物的问题上分心,所以我们邀请这样的道友参与我们的食物制作过程时一般会很谨慎。”

    我:“抱歉。”

    秦敬:“不用,说了我们可以理解的,这毕竟不是你的道,如果你勉强自己专注甚至由此感到了压抑,我们才反而应该道歉。”

    我:“但你们刚要求我专心了。”

    木风林弟子:“因为我们相信裴道友不会因此勉强自己,更不会感到压抑。”

    我:“那必然。我的自我中心是得到了全世界认可的。”包括谩骂也是承认的一种形式。

    木风林弟子:“所以我们可以放肆地向你提要求,然后你也随意地回复我们你的态度。”

    我:“这样很好,有利于舒心地进食。附加说明,虽然我没有把所有心思都放在食物上,但我已经尽可能多地放了我能放的心思,即使再想多放,我也找不到地方了。”

    我:“我对食物的关注度总共就只有这么高,我此刻分出去的注意力是在食物上放不下的。以我的结丹过程为证,我一边完美结丹一边也分了很多心思在其他事情上。”

    木风林弟子:“我们能理解,就是不适应。我们很少与外人合作制食物,所以需要调整,包括表达我们的困惑。”

    我:“可你们也经常给外人提供定制甜食,那不也是合作吗?”

    秦敬:“不,外人提定制要求和这次不一样。你没发现吗?现在你在提出你对火锅味道的想法时,是采用的木风林思路。”

    我:“我有吗?不对,我提什么想法了?我只是吃东西,然后你们根据我的表情来判断我的好恶,完全是你们单方面观察我。”

    秦敬:“不止表情,还有灵力,你在进食,尤其吃灵气含量充裕的菜时的灵力波动,是迎合了木风林功法的。”

    ☆、06459-试试

    我自己反思了一会儿,发现,好像还真是。因为下意识想要融入木风林制作火锅的气氛里,所以我略微调整了自己的灵力波动。就像在赤乌宗惹事的时候,我也会下意识让自己的灵力波动显得更赤乌宗式地暴躁一些,不然怕被赤乌宗弟子当软柿子。

    适应环境可以更好地利用环境,也能让自己在环境中活动得更舒适;相对的,如果要对环境进行彻底的改造,那么便需要强迫环境适应自己的灵力形式。

    这其实应该算是遵守规则与制定规则的选择。我在木风林内会选择遵守木风林的规则,只有当木风林做了让我无可容忍的事情,我才会强硬地展现自我与木风林对峙。

    其他道友,比如买了火锅餐票的十位,进入木风林的地盘后也一样让自己的灵力波动往木风林气质靠拢,只不过他们没有像我这般全面熟读木风林入门教材,所以灵力模拟得不够到位,可他们毕竟都是木风林的老顾客了,即使缺乏理论认知也已经养成了本能亲和。

    我:“这十位买票人我选的真是妥当。”

    秦敬:“你做出选择之时是基于甲乙理由,而其实它还顺便包含了丙丁理由。一开始时没有想到,但也本能地没有违背。”

    我:“本能吗……”

    秦敬:“你有让事情变得皆大欢喜的本能。”

    我:“骂我的那群人可能不接受这个说法。”

    秦敬:“他们骂得足够痛快,便也是一种欢喜了。”

    我:“不,厌恶我的人对于我老是行事自我又没得到处罚的状态一直非常憋屈,痛快不起来。”

    木风林弟子:“来,再试试这个。”

    我接过肉片,吃下,顺便仔细看看自己灵力波动的情况。

    “也试试这个吧。”又一只碗递到我面前。

    我刚要惯性地接受投喂,突然警惕地看向投喂者:“纪兹苒道友……你刚回来?”这位做东西时经常不尝味道、各种奇异味道都敢拿出手的人才,刚开始做火锅的时候其他木风林弟子提过她不在门派内。

    纪兹苒没答,只解释食物:“不苦不甜不酸。”说完她自己吃了一口,沉吟片刻,继续劝诱我,“可以吃。”

    ‘可以吃’是个什么概念?

    秦敬帮我吃了一筷子,也沉吟片刻,同意了纪兹苒的说法:“是可以吃。不能说难吃。”

    裴冰怂恿:“你试试呗,哪怕味道很怪,这不还有一大锅美味的火锅可以清理口腔吗?不怕的,上。”

    这么想吃你自己出来吃啊,反正你又不是没公开露面过。

    裴冰:“但很少嘛,我怕突然出现吓着大家。”

    我问纪兹苒:“我可以将你做的这碗放入我的随身空间喂我的灵宝吗?”

    纪兹苒:“那会有相应的灵力波动让我看到吗?”

    我:“试试就知道了。如果没有,我可以亲自再吃。”

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